與生命交纏的藝術之路：喬治・巴塞利茲亞洲首個展

高古軒畫廊（Gagosian）香港空間於21日推出德國知名藝術家喬治・巴塞利茲（Georg Baselitz）個展，名稱叫「數年之後」。82歲的巴塞利茲透過這次展覽，呈現「生命、愛、死亡」的創作三部曲，嶄新的對印技法，加上既有的顛倒形象， 這次展覽的焦點為13幅以「對印」技術創作的黑金色大型油畫，與藝術家創作於2019年的《如果…》（What if…）系列作品，在繪畫技巧上相互呼應。

雖然全球疫情未歇，香港情況相對穩定。這個展覧，不僅是巴塞利茲於香港高古軒畫廊舉辦的第一場個展，也是受新型冠狀病毒（COVID-19）疫情影響以來，全球高古軒畫廊首場重新開幕的實體展覽，可謂重磅重啓、別具意義。

去年秋天，有機會到巴黎參加巴塞利茲的結婚60週年鑽石婚大展與晚宴，偌大挑高展廳中，一字排開的，盡是斑駁倒立的黒金色人物肖像，十分震憾。雙人肖像，完全看不出五官，既不美麗，也不浪漫，連雙腳都看來些許笨拙與粗糙。

這些顛倒肖像，正是以他新發現的對印技法，像拓印碑文般，在兩次加工中，把人物拓入黒底色畫布中，肖像人物中，紫色之外，首次出現鎏金色系。巴塞利茲以創新的技法與色澤，紀念和他廝守一甲子的老伴Elke 。從1959年結婚迄今，他們一起走過大時代的顛沛流離、同悲共苦，不棄不離。當愛到深處，是昇華，班駁與倒立的雙人俏影，有著他們熟悉的心靈語彙。

提起巴塞利茲，不管是德國近代歷史或者德國美術史，都是可貴案例與縮影。19世紀末、20世紀初，德國一直身處在歐洲動盪的時局當中。第一次大戰結束後德國在「凡爾塞條約」中，被實施嚴厲的經濟與軍事制裁，德國貨幣瘋狂貶值，使得德國國民對強加給他們的「凡爾塞條約」的牴觸和反感情緒深重，最終德國在納粹領導下，爆發第二次世界大戰。

巴塞利茲就是出生在那個由希特勒和納粹統治下的1938年，國內近乎一切事務均為納粹黨所控制，他度過刻骨銘心的動盪年少。1958年，20歲的巴塞利茲，認為自己夠強壯了，他穿越柏林圍牆，從東柏林來到了西柏林，希望呼吸到比較自由的空氣。僅憑無畏地穿越那道設有嚴防關卡的邊境線，說明在該年輕人身上所向披靡的勇氣，是何等神勇。

1963年，巴塞利茲25歲，他的畫作在藝術界首次亮相。然而，事與願違，他第一次參加的畫廊展覽，展出的作品中，有2幅作品被當時的部分藝術評論家稱作「淫穢而混亂」，強迫撤離。這個打擊，對蓄勢待發的年輕人來說，像被潑了大盆冷水。但這無法影響他對自己獨特的藝術判斷與探索，反而讓自己義無反顧地走向叛逆衝撞之路，而且終身不悔。

從1964年起，巴塞利茲創作，開始描繪笨拙粗獷的基層民眾百態，舉凡農牧漁獵人，胼手胝足的生活狀態，巴塞利落對他們充滿敬意。翌年，27歲的巴塞利茲發展出一種頗具表現性的人物畫風格。他以神話故事中的人物，捕捉他們徜徉在風景名勝，又以德國傳說中的英雄人物，被焚毀的德國土地，觸目驚心的場面，躍然畫紙。他離開柏林傷心地之後，在創作上，不管是風景，或人物，他以肢解方式，切割意念，用支離破碎的倒置圖像，來影射那個倒立、扭曲的現實。

走過敘述性過程之後，他探究象徵性主題，慢慢朝向繪畫的純粹圖像去努力。轉眼間，巴塞利茲的藝術生涯已經歷了數十載。當時間真正來到了「數年之後」，留存於這位82歲資深藝術家身上，那份與生俱來的無畏精神，在時間的衝刷下，未曾改變。

作為戰後德國新表現主義運動的代表人物，藝術家巴塞利茲以其充滿力量的藝術語言，和對藝術史脈絡的敏銳觸覺，在當今藝術界，佔據舉足輕重的地位，且孜孜矻矻，為藝術發展帶來更多啓迪。

他筆下的繪畫對象，不再有固有的重要性。同時，他把圖像倒立呈現，有別於其他新表現主義畫家。上下倒置的人體，人物在向上升，重力似乎顛倒了。倒立的人，成為半世紀以來巴塞利茲繪畫中的典型樣貌。

習慣畫大尺幅作品的巴塞利茲，作品高達兩公尺，不管水彩畫、油彩畫、綜合媒材，他越畫越狂野。源於二戰後德國的新表現主義運動的先行者，巴塞利茲強烈的歷史感，對納粹統治的深痛惡絕，以及對整體生態的失望，讓畫面天地易位，反璞歸真。一般欣賞一幅作品，觀者很容易陷在肌里、色彩當中，像不像，美不美。但面對他的作品，大家感受到的藝術家的訊息，在抗議什麼、憤怒什麼？反而把單純的視覺感受拋諸腦後，安靜地咀嚼巴塞利茲粗糙但赤誠的語彙，贏得高度辨視效果。

整個20世紀70年代，巴塞利茲把主題移到圖像本身，繪畫對象不再具有固有重要性，所以選擇沒有意義的東西，繪畫不表達任何東西，是自發的，是水到渠成的。

巴塞利茲受邀參加1980年威尼斯雙年展的德國館。他首次向世人展示他的彩色木雕。一個斜仰的人正在行著典型的納粹軍禮，透過藝術力量，試圖超越當時流行意識形態，挑戰一切的狹隘標準。木雕的粗爌大氣，讓視覺體驗，一目瞭然，向納粹無言批判，無聲勝有聲。

千禧年之後，巴塞利茲從混音系列，展現花甲之齡藝術家的反思。他重新審視自己早期的創作，剝離舊有習氣與認知，將後期體悟出的理念、技巧和經驗，重新注入過去的主題與圖像之中。大半世紀以來，巴塞利茲在不同時期，創作了重要作品，展現他不斷進步取、蛻變的歷歷軌跡。

2019年夏天，巴塞利茲開始在創作中嘗試以一種全新的「對印」技法。簡單來說，就是把圖像，從一幅未繃緊的、油彩未乾的畫布上，轉移到另一幅覆蓋著或白或黑的畫布上。隨後，他會對第二張畫布的背面，施加不同程度的壓力。在這一過程中，第二張畫布從第一張畫布上揭起後，第一張畫布通常就被藝術家丟棄，而成果就是第二張畫布不同於直接用畫筆去描繪，或塑造一個形象，這種特殊的轉印方式，呈現出藝術家在創作過程中，對繪畫方式的深刻思考。

總之，「轉印」的動作，使得畫面完全不同於原始圖像，本身就帶有了「鏡像」的特質。在繪畫中，通過如此獲取圖像的方式，巴塞利茲得到了相較於直接繪畫，更為柔和、也更與眾不同的畫面。

此外，在他以黑色為底色的首批作品中，有些用金色塗料並混合清漆，有些則用噴嘴或另外使用了刷子。這樣多變的手法，不僅強調出對媒介的關注，還帶有一種不可預知的特性。

巴塞利茲在盡可能降低自主意識的前提下，彰顯出圖像本身也可具有的自由與活力。尤其讓他自豪的是，在這一系列的畫作中，從最初到結束，都沒有經由藝術家的手的直接處理。尤其，一切在他創作中出現的材料，都只意味著方法的變化，包括畫作中的那些絢麗的色彩。巴塞利茲以其罕見的理性思維，來詮釋色彩於他的意義：「當我在白色或黑色背景上創作時，會用截然不同的繪畫手法。但無論如何，我都並不會將顏色，視為與心理相對應的某種信號。」

「我作品中的金黃色，或彩色，都只屬於在創作方式上的變化，非與情感相關。」巴塞利茲這樣強調，推翻外界對於他處理「結婚60週年鑽石婚」加金添彩的推測，更為一般批評他逐漸「俗艶化」，作了直接有效的反駁。

巴塞利茲解釋，作為視覺主體的金黃、粉紅等色彩，在他的畫中，脫離了原本作為被賦予的意義，或傳遞情緒的載體。由於轉印過程的特殊性，這些材料在被置於畫布之後，有著不同程度的耗損。這使得色彩本身，明顯產生了更多迷人的自然變化，為畫作增添了張力和節奏感，並呼應著那些看似移動的人體。觀者一時之間，彷彿也隨之走入眼前的時空，彷彿來到了巴塞利茲繪畫中的「數年之後」。

巴塞利茲曾深受威廉·德·庫寧（Willem de Kooning）和菲利普·古斯頓（Philip Guston）等藝術大師的啓發。在其多年的藝術探索中，他最終找到屬於自己獨特的藝術語言：「倒置」。這種如今已成為其個人藝術風格的標誌，最早還要追溯到上世紀60年代中期。

在那之前，他曾創作過許多以草根農民、牧人和獵人為主題的作品；還曾發展出一種頗具表現性的人物畫風格，將英雄人物和神話人物，重現於被焚毀的德國土地上。這一切在1969年後有所改變，巴塞利茲於那年開始創作上下倒轉的畫作，以此來放慢製作、觀賞和理解作品的過程，這是其過往藝術生涯中最為關鍵的轉折點。

隨後，他幾乎每幅作品都以「倒置」來描繪。在這些被刻意顛倒的畫面中，上下倒置的形象，使其具有了某種抽象性，在擺脫客觀形象束縛的同時，又保留下完整的具象信息，擁有著在混亂中建立新秩序的獨特視覺體驗。如此，這些畫中的人體，似乎永遠向上升著，重力也在時空中顛倒了，直接的色彩表達與粗獷筆觸，共同渲染出屬於巴塞利茲的獨特藝術魅力。

關於這樣一種「倒置」，巴塞利茲也很難去溯源尋找它的具體起因。但這應與他生長於動蕩時代，有著深刻關聯。他年輕的時候，雖成功逃往西柏林，但戰爭的恐懼如影隨形，揮之不去的回憶，始終讓他困於流離的心境中。面對西柏林的自由，他感到惘然；而東柏林故鄉雖近在咫尺，但已是回不去了的現實。如此，無意間的「倒置」，反而把那個這難以言說的現狀呈現，自然而然地一直延續至今。

半個世紀後的現在，巴塞利茲在他的「倒置」中感悟出更多深層的內涵。「如果畫上空無一物，而只有白色畫布，以任何方向懸掛都無關緊要。即使畫中只有一個開口，也已變得有趣了，就像封塔納（Lucio Fontana）一樣。當然，如果我事先有意倒著畫，在我的方法中有其目的。」也許人們喜歡去猜測這些畫是否掛倒了，但它們在帶來全新視覺體驗的同時，還增添了不少誤讀的可能。通過「倒置」，巴塞利茲不僅強調了其獨特的藝術風格與個性，同時也為當代藝術打開了全新的局面。

在過去50年間，巴塞利茲經常借用自己過往的作品重新演繹。至今他仍不斷展現出對過去與回憶的迷戀。「我只對過去的經歷以及歷史中的景象進行創作，我沒有對未來的想像。」巴塞利茲這樣說道。然而也令他感到奇怪的是，儘管不斷回顧過去，卻也產生著與未來有關的許多幻象。

此外，他坦言：「我的作品中沒有對現實的考慮。雖然我會使用能完全展示現實的畫面，但我會嘗試用藝術的魔力去隱藏起來。」即使在眼下這個資訊爆炸並愈來愈碎片化的時代，巴塞利茲仍在自己的過去與回憶中不為所動，繼續找尋並反復演繹著全新的「過往」。.

藝術人生，人生藝術，巴塞利茲的生命篇章，伴隨著一生的愛恨情仇踽踽獨行。然而，堅貞不移的與自己的牽手一甲子，並非神話，影響何其深遠。