根據希臘神話，雙子座是宙斯的雙胞胎兒子狄俄斯庫里兄弟。雙子座在古代有多種譯名，隋代《大方等日藏經》譯作「雙鳥」，唐代《宿曜經》曰「其神如夫妻，故名婬宮」，《難儞計濕嚩囉天說支輪經》則稱「陰陽宮」。雙子座怎麼變成男女呢？有一說認為，星座概念隨佛經東傳的過程中，受到印度吠陀占星的影響，吸收了印度神祇的形象，故變成了男女之神。長久以來，雙子座以陰陽形象存於中國，直到康有為撰寫《諸天講》，此書旁徵博引，比對古代曆書、佛經、天文書與西方近代經典，提出「雙子座」的正確譯名，男女才終於回歸孿生子。
在占星學中，雙子座掌管溝通交流、人際關係、學習、外出以及寫作。他們伶俐而善變，善於社交，直覺而進取，也具有藝術家的資質。雙子座的藝術家不少，例如嶺南三傑之高奇峰。高奇峰早年隨其兄高劍父習畫，間接學到居廉的技巧，年少即可以畫藝謀生。17歲時與高劍父一起至日本求學，受到明治維新後日本畫的啟發，開發融合筆墨、重視氛圍的折衷畫法。回國後，高奇峰與兄長一同在上海出版《真相畫報》及在廣州出版《時事畫報》，鼓吹革命、提倡革新派作品。民國建立後，他潛心藝事，於1931年比利時萬國博覽會獲得最優秀獎。高奇峰44歲即因病逝世，遺言交代將廣州寓所天風樓永作為奇峰畫院，所有作品分贈世界各國博物院。
高奇峰〈畫猿〉
在留日期間，高劍父、高奇峰接觸到西方寫生素描和透視等技法，而明治維新後的日本畫也深深影響他們。「日本畫」是基於傳統材料和技法的民族繪畫，與油畫媒材的「洋畫」相對，對於尋求國畫新出路的高氏而言相當值得借鑑，尤其是以橫山大觀、菱田春草為代表的「朦朧體」和竹內棲鳳等人。在此圖可見，猿猴的絨毛以彩墨暈染而成，松樹保留筆墨特質，表現豪邁。整體而言，兼具西方寫實和東方意蘊，契合嶺南畫派「折衷中西，融匯古今」之精神。
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