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典藏古美術
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陽明山巔覓王孫：談華岡博物館之溥心畬書畫
溥儒（1896－1963），字心畬，原愛新覺羅氏，乾隆皇帝以「永綿奕載、溥毓恒啟」為愛新覺羅子孫世系，「溥」為其輩分字。辛亥國變後離開恭王府，更姓為「溥」。其名「儒」為光緒帝所賜，據溥儒《華林雲葉集》自述：「光緒二十二年丙申（1896），儒生三朝，先帝命名曰儒。三歲上朝謝恩，先帝諭曰：『汝名曰儒，汝為君子儒，無為小人儒。』」
中日交誼，契若金蘭：華岡博物館中日書畫文化交流展
由中國文化大學主辦，「金契蘭結─中日書畫文化交流展」集結華岡博物館、國立歷史博物館、清華大學文物館籌備處、何創時書法藝術基金會百件珍藏書畫，呈現中日密切的關係。
歡慶100歲！倫敦「百年清賞：東方陶瓷學會的收藏家、鑑賞家及博物館員」展
倫敦東方陶瓷學會是全球著名的亞洲藝術賞鑑收藏社團。今年為了歡慶學會成立百週年，OCS籌劃「百年清賞：東方陶瓷學會的收藏家、鑑賞家及博物館員（Collectors, Curators, Connoisseurs: 100 Years of The Oriental Ceramic Society）」特展，於倫敦大學亞非學院汶萊藝廊舉行。
新刊
三分天下：溥心畬書畫在台灣
舊王孫溥心畬生於北京恭王府，一生跌宕，遊歷四方。1949年落腳臺灣，他欣見臺灣特有的人文與草木，妙筆丹青，創作無數，在傳統底蘊上更添在地風情，直至文人畫的最後一筆，息止臺灣。
譜系、流傳和價格：張中〈芙蓉鴛鴦圖〉軸的價值和評價
南宋時期花鳥畫達到頂峰，元代持續流行。南宋畫院最初成立於杭州地區，此後便一直是花鳥畫的中心。元代新的審美取向在花鳥畫上的體現便是紙本畫作中充滿深淺變化的水墨花鳥，強調筆法的重要性。例如陳琳或王淵（活躍於1328—1349）等趙孟頫的追隨者，便採用這種風格。
成仙夢，戀紅顏：唐明皇Emperor Ming Huang
「唐明皇」為唐代第九代皇帝李隆基（685－762）的別稱，取自其諡號「至道大聖大明孝皇帝」。古代史書多用廟號「唐玄宗」稱呼李隆基，然清代康熙皇帝名為玄曄，為了避諱才廣泛使用「唐明皇」。歐美博物館典藏品名稱多採中國人物畫原有的畫題直譯，因此有唐玄宗（Emperor Xuanzong）及唐明皇（Tang Ming Huang／Emperor Ming Huang）兩種譯法。
餘香縹緲：〈銅鍍金嵌石蓋爐〉的探討與修復
北京故宮博物院藏宗教類祭法器文物〈銅鍍金嵌石蓋爐〉（圖1），為「五供」之一，不僅具有莊嚴肅靜的宗教意義，其顏色和裝飾紋樣也具有特定的宗教美學色彩。由於年代及保存環境的影響，該爐出現塵汙嚴重、金屬氧化鏽蝕、嵌件脫落、結構鬆動變形等傷況。本文利用科技檢測確認了文物的材質，並通過X射線電腦斷層掃描檢測設備對其內部結構進行探析，進而針對文物傷況，進行除塵、除鏽、嵌件補配等保護修復步驟，使文物最大程度恢復原貌。
嘯侶攀蘿帶：溥心畬的猿畫及其仿古
溥儒（1896－1963），字心畬，為道光皇帝第六子恭親王奕訢（1833－1898）之孫、末代皇帝溥儀（1906－1967）之堂兄。素以清雅秀逸的用筆、冷雋脫俗的畫格飲譽藝壇。無論是山水、人物、花鳥、走獸，甚至是無可名狀的神鬼，在他筆下無一不信手拈來，生意滿紙。
