西山無止，溥心畬的世界 異雲書屋「儒逸─溥心畬的詩書畫」展
2023年，是兩位20世紀藝術大師的特殊紀念週年。張大千逝世40週年、溥心畬逝世60週年，唯有一家臺灣畫廊為此舉辦紀念展。位於青田街的「異雲書屋」，外院的綠意植栽與矯龍造景，陽光綠蔭篩落一片雅緻，推開厚重的鐵質斑駁大門，喧囂置外，別有洞天。藝術於此空間開展，這裡不完全靠攏古典，亦非時下潮流所認知的當代，而是和諧地以美學人文統攝於一。
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典藏古美術
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今日的院藏，明日的國寶：臺北故宮書畫文獻處代理處長何炎泉說「國寶進行式」
這次展覽有個副標題『國寶進行式』。跟以往不同的是，這次展覽特別提報了十件待進行文資級別審議的文物。它們目前都還是候選者的身分，但可能在展期結束前就能取得國寶或重要古物的正式認定。這次將提報時間往前，就不會在公告為國寶時，文物已經靜躺在暗無天日的庫房中。觀眾可以一起見證參與國寶的誕生。所以這次的主視覺，也特別呈現這十件文物提報的級別。
以宋畫為名：從故宮宋畫經典性的建立，看「筆歌墨舞─國寶進行式」的名品
立足當下，作為面向大眾開放的博物館，故宮收藏的宋畫珍品不再祕而不宣。在公開展示與出版的過程中，這些作品經過層層詮釋與淘選，逐步形塑出我們現在對於宋畫的認識與判斷準據，也凝聚了幾份看似確切但又不斷變動的「夢幻清單」。這些「清單」可能是在重磅展覽中展出的文物，可以是故宮提出的「七十件限展書畫菁華」，也或許是在學者研究中屢屢被舉為標準作的名品。攤開這些不同的「清單」，件件是畫史上的經典，卻都還有可以討論的空間。
內藤湖南與北宋繪畫：從觀察、文獻到題跋
辛亥革命前夕的宣統二年（1910），京都帝國大學的內藤湖南與同事狩野直喜、小川琢治、富岡謙藏等一同前往北京進行敦煌文獻調查。在訪問北京期間，他們在端方宅邸親眼見識了包括郭熙〈溪山秋霽圖卷〉（現藏美國弗利爾美術館）在內的「著實令人驚嘆的眾多傑作」。回國後，他們向關西的財閥收藏家介紹了這些傑作並鼓勵購藏，這便是如今「關西中國書畫收藏」建立的起點。以這些新購得的眾多作品為基礎，內藤湖南開始重新構建中國的文化和歷史，他積極研究，並以「題跋」的形式傳達他的價值觀。本文希望藉由觀察這些漢文題跋，探討在這個時期流入日本的北宋畫作及其影響。
北京故宮博物院雕版館開幕，15000件宮藏雕版首度面世
10月31日，北京故宮博物院「雕版館」正式啟用，同步推出開幕展「吉光片羽—故宮博物院藏清代宮廷雕版文物展」，以庫房式陳列展出超過15000組件的珍貴文物，是北京故宮博物院建院以來，首次舉辦此類專題文物展覽。展覽精選北京故宮院藏雕版15000餘件，並呈現32套件代表性文物，從國政、文教、技藝三方面，展現雕版文物中蘊含的歷史意義。
新刊
宋畫千年
公元十世紀，北宋成立，畫院與文人活動相互輝映，造就一段藝術黃金年代。歷經千年歲月，今日的我們仍有幸見到宋代書畫的吉光片羽。「宋畫」的生命，不僅來自藝術家的創造，歷代藏家的寶愛使它們獲得跨越世代的長壽，研究者悉心賦予作品歷史價值，其內涵則因觀眾的欣賞而豐沛。本期專題與特輯，分別聚焦根津美術館「北宋書畫精華」特展，與國立故宮博物院「國寶進行式」系列展覽，請您一同沉浸這段宋畫流轉的過程。
邂逅奇蹟：來自根津美術館「北宋書畫精華」的邀請
以李公麟傑作而聞名的〈五馬圖卷〉（東京國立博物館），在睽違八十餘年再度出現在眾人視野。過去透過黑白的珂羅版圖片，可知道畫中人物與馬匹描繪精準，不過真蹟卻有著精細的筆法和細膩的色彩表現，與珂羅版圖片所呈現的、近似於線性白描畫法的印象截然不同。2017年我首次親睹〈五馬圖卷〉時，即驚嘆於真蹟和珂羅版圖片所呈現的印象差距竟然如此之大；從那一刻開始，我就夢想著有一天能策劃一個將〈五馬圖卷〉和〈孝經圖卷〉（紐約大都會博物館）並列的展覽──今年秋天，這個夢想中的展覽終於在位於東京的根津美術館實現了。
北宋書畫傳說級展覽：聚焦「北宋書畫精華」亮點展品
根津美術館即將重磅推出「北宋書畫精華」特展，集日本公私立單位的宋代書畫收藏精華，並自國外借展，國寶、名件雲集。展覽的一大賣點，是同時展出北宋李公麟的二大名作〈五馬圖卷〉與〈孝經圖〉。
再探〈古玩圖〉：清宮藝術品的前世與今生
日前筆者曾有機會與館內同事資深策展人暨研究員張弘星一同對V&A卷進行上手觀察，找出了關於此畫物質性的有趣特徵，且是過往從未被討論過或發現到的觀點。透過仔細的視覺分析後，可以表明V&A卷是由各個單獨紙張黏貼而成，每張約長130公分，即4尺。這些單獨紙張被依序黏貼並裝裱於絲綢織錦上，形成我們現在見到的卷軸模樣。整幅V&A卷是由17張畫紙組成，總長約有2295公分......
從制度到文物，一窺韓劇外的韓國美術史：由八件精選韓國「國寶」說起
韓國的「國寶」是根據《文化財保護法》第2條（定義）、第23條（寶物或國寶的指定）、第11條第1項同法施行時，參考「國家指定文化財的指定基準」。大韓民國指定制度是「國家指定」和「市、都指定」以 「一元化」方式運行。有形物的文化財須符合指定基準，即具有歷史、藝術和學術價值的基準，而「指定」就是對保存價值高的文化財以一定的制度進行永久性的保護……
