以女性為中心的佛教世界：湖巖美術館「清淨如蓮：出淤泥而不染」特展現場
3月25日，「清淨如蓮：出淤泥而不染」（진흙에 물들지 않는 연꽃처럼）特展於湖巖美術館開幕，由三星文化基金會主辦。此次特展是歷經Covid-19後，韓國首次舉辦大型的佛教美術特展。策展人李勝慧於開幕式表示：「這次選件橫跨了韓國、中國及日本等地的作品，僅為呈現『以女性為中心』的佛教世界樣貌。」
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典藏古美術
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張大千堅若磐石三件億元，七席霸榜：2023近現代書畫高價精品回暖
2023年是絕對的張大千之年，經過數年不論市場如何起伏，堅實屹立，已為必然的常勝軍「硬資產」，延續著2022年度的第一高價之勢頭，於2023近現代十大高價中奪得冠亞軍，並囊括三件億元，占有七席佳績，潑彩、仿古、荷花、山水、人物各類代表均入榜單，證見大千無限魅力，整體仍以潑彩為最受追捧之高價品類。
元代王蒙〈滌硯圖〉奪冠 ：三席逾億元成交，2023古書畫價格回穩
2023年中國古代書畫市場表現優良，整體買氣以春拍為勝，排行榜共占七席，另有三件逾億元成交。綜觀近年來的漲跌變化，古代書畫的稀缺性使其價格穩定，即便短期有盈虧波動，但仍具備保值避險的功能。若要提高獲利幅度，藏家則須採取長線投資。
吳昌碩為蒲華、富岡鐵齋作印小考
此次的東京吳昌碩生誕180週年紀念大展，可以說是數十年難得一見的企畫大展。據筆者了解，此大展籌備期將近三年，原先甚至還有與西泠印社等中國博物館合作的打算。可惜的是，礙於疫情上諸事延宕，最後只能作罷。然而，雖然僅僅是以本地的藏品展出，也讓人再次驚訝於日本收藏缶翁作品之數量、精妙以及多樣性。以沈氏研林硯臺為例，包含民間展出的硯臺此次就有將近25方，是歷來吳昌碩展覽上最多的一次了。
浮世馨香：談清顧媚《畫幽蘭》卷
顧媚精音律，通曉文史，著有《柳花閣集》，收錄〈海月樓夜坐〉、〈花深深．閨坐〉、〈虞美人．答遠山夫人寄夢〉、〈千秋歲．送遠山夫人南歸〉等詩詞。她善繪事，畫蘭能出己意，以蘭畫聞世，據清汪端 （1793－1838）《自然好學齋詩鈔》：「最憶橫波摹小影，眉樓一角寫斜陽。」推測顧媚應也作人物畫。
史博館開館特展：「筆墨豐碑」&「五月與東方」
史博館的歷史是臺灣近現代歷史的縮影，史博館館長王長華便將史博館形容為「一座貢獻給理解臺灣近現代社會文化發展史的博物館」。在整建完工後推出的二檔開幕特展「筆墨豐碑—史博館藏之書畫重寶」與「五月與東方—臺灣現代藝術運動的萌發」，可說是擷取了史博館歷史中的二個重要切片，以「國家畫廊之建立」與「承辦巴西聖保羅雙年展」為楔子，闡述臺灣的傳統書畫與現代藝術，也隱隱道出史博館在歷史中的特殊地位。
漫談神獸間的關係：故宮南院「神獸現形─文物中的奇幻生物」特展
神獸來自於古人對大自然的敬畏，以及對未知未來和動物的不同理解和想像，經口耳傳說、圖騰描繪、形貌轉化，再加上宗教信仰影響，逐漸衍生出不同形態樣貌及具有特別意義的神獸。東亞地區的神獸，大多被視為力量、守護等祥瑞意義，多帶有正面意義，且被賦予守護神的地位。這類的神獸文化，迄今仍融入建築裝飾以及漫畫遊戲中。
考古兼考現：香港中文大學文物館「潤物有聲：文物與我們的故事」
在60件展品當中，〈青花萬壽尊〉為文物館其中一件鎮館之寶。此尊是專為康熙皇帝生辰壽慶（又稱「萬壽節」）而進貢的禮品。〈青花萬壽尊〉的身形雄渾大氣，展示王者風範，外壁書有篆體「萬」與「壽」字共一萬個，合成「萬壽無疆」的祝願。這些吉祥文字共有三種大小，排列整齊，較大的形態各異，尊腹的小字則有重複，有過千種變化。然書寫嚴謹，一絲不苟，製作精良，世間罕有。
女性與中國藝術：哈恩藝術博物館「她＋她的：女性與中國藝術」展
展覽以女性在中國傳統社會中的不同身分塑造為切入點，通過繪畫、雕塑和瓷器等藝術作品對女性形象的再現，揭示在社會、宗教、文化和意識形態等影響下，女性的身分並非固定且一成不變，其傳統性別角色具有多重性（multiplicity）和流動性（fluidity），在前現代中國社會中，女性擁有有限但不可忽視的能動性（agency）。這些藝術作品既展示出中國傳統社會中女性在儒家規範下為人妻、為人母、為人女的固定身分，也呈現出明清以來，女性通過文化和宗教活動，在有限的空間中塑造出超越儒家傳統性別規範的自我形象。
兵庫縣立美術館「誕辰180週年紀念 吳昌碩的世界─海上派與西泠名家」
兵庫縣立美術館於2024年1月13日至4月7日舉辦「誕辰180週年紀念 吳昌碩的世界─海上派與西泠名家（生誕180年記念 呉昌碩の世界―海上派と西泠名家―）」展覽。本次展覽以吳昌碩的名品為中心，延伸至其師友、門人、交流的海上派藝術家等等，乃至於吳昌碩擔任首任社長的西泠印社之創始社員們以及其後諸名家的作品皆有展出。
