浮世馨香：談清顧媚《畫幽蘭》卷
顧媚精音律，通曉文史，著有《柳花閣集》，收錄〈海月樓夜坐〉、〈花深深．閨坐〉、〈虞美人．答遠山夫人寄夢〉、〈千秋歲．送遠山夫人南歸〉等詩詞。她善繪事，畫蘭能出己意，以蘭畫聞世，據清汪端 （1793－1838）《自然好學齋詩鈔》：「最憶橫波摹小影，眉樓一角寫斜陽。」推測顧媚應也作人物畫。
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典藏古美術
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史博館開館特展：「筆墨豐碑」&「五月與東方」
史博館的歷史是臺灣近現代歷史的縮影，史博館館長王長華便將史博館形容為「一座貢獻給理解臺灣近現代社會文化發展史的博物館」。在整建完工後推出的二檔開幕特展「筆墨豐碑—史博館藏之書畫重寶」與「五月與東方—臺灣現代藝術運動的萌發」，可說是擷取了史博館歷史中的二個重要切片，以「國家畫廊之建立」與「承辦巴西聖保羅雙年展」為楔子，闡述臺灣的傳統書畫與現代藝術，也隱隱道出史博館在歷史中的特殊地位。
漫談神獸間的關係：故宮南院「神獸現形─文物中的奇幻生物」特展
神獸來自於古人對大自然的敬畏，以及對未知未來和動物的不同理解和想像，經口耳傳說、圖騰描繪、形貌轉化，再加上宗教信仰影響，逐漸衍生出不同形態樣貌及具有特別意義的神獸。東亞地區的神獸，大多被視為力量、守護等祥瑞意義，多帶有正面意義，且被賦予守護神的地位。這類的神獸文化，迄今仍融入建築裝飾以及漫畫遊戲中。
考古兼考現：香港中文大學文物館「潤物有聲：文物與我們的故事」
在60件展品當中，〈青花萬壽尊〉為文物館其中一件鎮館之寶。此尊是專為康熙皇帝生辰壽慶（又稱「萬壽節」）而進貢的禮品。〈青花萬壽尊〉的身形雄渾大氣，展示王者風範，外壁書有篆體「萬」與「壽」字共一萬個，合成「萬壽無疆」的祝願。這些吉祥文字共有三種大小，排列整齊，較大的形態各異，尊腹的小字則有重複，有過千種變化。然書寫嚴謹，一絲不苟，製作精良，世間罕有。
女性與中國藝術：哈恩藝術博物館「她＋她的：女性與中國藝術」展
展覽以女性在中國傳統社會中的不同身分塑造為切入點，通過繪畫、雕塑和瓷器等藝術作品對女性形象的再現，揭示在社會、宗教、文化和意識形態等影響下，女性的身分並非固定且一成不變，其傳統性別角色具有多重性（multiplicity）和流動性（fluidity），在前現代中國社會中，女性擁有有限但不可忽視的能動性（agency）。這些藝術作品既展示出中國傳統社會中女性在儒家規範下為人妻、為人母、為人女的固定身分，也呈現出明清以來，女性通過文化和宗教活動，在有限的空間中塑造出超越儒家傳統性別規範的自我形象。
兵庫縣立美術館「誕辰180週年紀念 吳昌碩的世界─海上派與西泠名家」
兵庫縣立美術館於2024年1月13日至4月7日舉辦「誕辰180週年紀念 吳昌碩的世界─海上派與西泠名家（生誕180年記念 呉昌碩の世界―海上派と西泠名家―）」展覽。本次展覽以吳昌碩的名品為中心，延伸至其師友、門人、交流的海上派藝術家等等，乃至於吳昌碩擔任首任社長的西泠印社之創始社員們以及其後諸名家的作品皆有展出。
新刊
2023 TOP10 拍賣市場前十大
每年的三月號，本刊專題依例為年度拍賣市場前十大，分為古書畫、近現代書畫、瓷器、工藝品四大板塊，若以人民幣計，2023年共囊括8件億元拍品（古書畫3件、近現代書畫4件、瓷器1件），來源有緒的精品依然為價位標竿，有著藝術史清晰地位的書畫大名家是為首選，工藝非凡的明清御瓷與家具門類受青睞，整體相較2022高價精品價位回暖。
海派先聲：浙江美術館「朗姿玉暢─趙之謙特展」
趙之謙，初字益甫，後改字撝叔，號冷君、悲盦、無悶等，浙江紹興人，於書、畫、印史上皆有矚目成就，為晚清典型的全能文人藝術家。其在書法上強調碑學實踐，繪畫上則對後來的海上畫派有深遠影響，篆刻上更提出著名的「印外求印」理念。此次特展，主要以趙之謙生平經歷為線索，分書、畫、印、文獻四個單元，展示趙之謙多元的藝術成就。
韓國龍長怎樣？韓國國立中央博物館「尋龍之旅」特展
韓國龍的外觀與中國龍非常相似，但仔細觀察會發現韓國龍有較長的鬍鬚，龍的爪子或嘴裡經常銜著巨大的「如意寶珠」（여의보주，yeo ui bo ju），且多為四爪，性喜隱身雲霧之中。本次展出作品，可以看到韓國龍形象深受中國明代文化影響。但是，韓人並非照本宣科地模仿中國龍圖，而是經過自身文化轉譯及選擇，輸出具有辨識度的韓國龍像。
財神到， 藏傳佛教帶來福德與智慧：蒙藏文化館 「好運連連─財神與蒙藏生活藝術之美」特展
佛教的財神是什麼？「由於諸佛菩薩或本尊、護法有些具有護佑豐足的屬性，就被冠上財神的稱謂，財神通常是民間的叫法。佛教所謂的財富並不是指金銀珠寶，而是學佛成佛所需要的各種資糧，其中最重要的當然是福德和智慧。」於是乎，展覽可見藏傳佛教具財神屬性者有五大類：佛、象徵智慧泉源的女性本尊或護法、源自印度藥叉神的財神護法、具有財神屬性的地方守護神，或是其他有吉祥含意的神祇。
