愛閱讀｜《 粘巴達假日學校》如何帶孩子玩大地遊戲

大地遊戲在假日學校是很重要的一環，讓孩子學會玩這些遊戲更多時候是一種品格教育，比如學會「球員兼裁判」。

玩到忘我就是在充電

玩到in進去，就是玩到忘我，也是人的充電能力。孩子就像新手機，剛開始充一下子電就能用很久，心情不好只要玩個遊戲很快又幹勁十足。大人呢？需要充很久，有時電還充不起來。

假日學校有計畫地培養孩子更強的充電能力，來到童年廣場就帶他們玩各種好遊戲，讓孩子們玩到in進去，玩到忘我，玩到心花怒放。

覺得許多孩子容易怕輸嗎？怕輸就是還沒體會到遊戲的樂趣，玩得還不夠。

首先要了解，孩子是透過遊戲來發展各種能力，一旦體會到遊戲的樂趣就會想和很多孩子一起玩，當孩子發現遊戲很有趣就漸漸不會怕輸，玩多了就知道輸贏很正常，好玩比較重要。

假日學校至少會教孩子五種好玩的大地遊戲，七種有趣的室內遊戲，再搭配各式DIY創作，孩子玩夠了，體會到遊戲的樂趣，就會激發與人相處的熱情，漸漸覺得玩比較重要，輸贏乃兵家常事。

古早遊戲設計相當「人本」，也就是票票等值，每個人都可以是主角。救兵、佔柱子、跳格子稱王……踩踏著厚實的土地、麈土的味道，生命力將奔放起來。「小卒可以變英雄」、「小兵可以立大功」，人人都會發現自己的才華。

經過無數次這樣玩，終將誕生「大家在一起玩才會很好玩」的公眾熱情，也因為愈玩愈好玩才赫然發現「原來誠實才會更好玩」──背後有著如此品格教育的軌跡和脈絡。

訓練孩子學習「球員兼裁判」

「球員兼裁判」不是不好嗎？但是，如果遊戲沒有裁判還能妥善進行，是不是很神奇？

玩大地遊戲，孩子不久後就發現「誠實才好玩」，每個孩子也愈來愈精明，更厲害的是會發展出「球員兼裁判」的能力。犯規時，即使不同隊的人也會為受冤者得體辯護，這是技巧也是高度的理性。大地遊戲玩得愈好的孩子，慢慢就會體會到這一點。

「球員兼裁判」既是高度的理性，也是種藝術，兒童時期就能培養出來。如果只懂得挺來挺去，覺得遊戲不公平的一方一定不會再參與遊戲，為了繼續玩下去，自然必須做到公平公正。

老師要能進出大人與小孩之間

大人參與孩子的大地遊戲，要學會如何進出大人與小孩之間的角色。怎麼說呢？

比如已經賴皮兩次孩子說「哪有，你哪有抓到我？」，你可以說「會不會玩哪？你這樣抓到都不死很難玩吔！」，以很直接的孩子方式回應，孩子就懂了。

另一種情況在玩的時候賴皮，看出孩子不想一下就死，也可以稍微讓他一下，「好吧，再讓你一次機會，讓你輸得心服口服！」這個就是大人的口氣。也就是說，在玩的時候，老師如果能夠在大人與小孩之間進出，遊戲就很容易慢慢帶起來，孩子也會愈來愈喜歡一起玩。而且可以節省很多兒童行為處理時間。

現在的大人通常都已遺忘小孩子那種很直接的能力，這確實需要練習。能夠轉換於小孩和大人之間，同樣是一種能力！

如何教孩子處理有人賴皮或不公平？

現今孩子缺乏豐富的遊戲經驗，挫折容忍度低，玩遊戲時很在乎公不公平。遇見有人賴皮講理無效時，不是發生衝突就是只會告老師，更甚者生氣不玩。

假日學校的引導方式非常有效：讓孩子學會如何面對。

首先，遊戲前先跟孩子討論，先建立「玩遊戲互相誤會是很正常的」的觀念。我覺得有抓到你，你覺得沒有，很可能雙方都有誤差和錯覺。「你們認同嗎？」可以當場問孩子。

如果是「一下子就輸了會很捨不得？」，也可以當場問孩子「你們認同嗎？」孩子通常都會點頭，如有不認同的請他說明原因。接著問他們有人賴皮怎麼辦？此時我會講孔明七擒孟獲的故事，孔明每次抓到孟獲，孟獲都不服氣，每次都放他走，直到第七次，孟獲終於認輸願意跟孔明合作結盟。

故事講完，我問孩子想當孔明還是孟獲？幾乎每個孩子都要當孔明，我說孟獲不是可以賴皮嗎？孩子還是說要當孔明。有人半開玩笑說「我要當孟獲」，「好！你當孟獲，你要幾次賴皮的機會？」我說。「我不要，不要，不要！」孩子馬上縮回去。其實每個孩子都是不想賴皮的。

用歷史故事先打開孩子的胸襟，接著教孩子實際的應對技巧。

有人賴皮的話，第一次你就讓他，第二次他又賴皮，你可以抱怨：「欸！你會不會玩啊！你都不死這樣很難玩耶？」（發出我訊息，抱怨加重音）

同一個人又賴第三次時，你這時可以有些衝動地說：「你都不死那我無敵好了！」第四次又賴皮，你就直接跟大家廣播：「某某某，都不會玩也不會死，把他當隱形人好了。」孩子聽到這裡往往全都笑了，因為他們覺得這會很有效。

大地遊戲的指導步驟

1.   先在黑板或地上畫出遊戲的圖案，再介紹遊戲規則。

2.   列舉幾種會起爭議的狀況。

3.   講述遊戲的三個觀念。

(1)衝突是正常的。

(2)平常心看待受傷。

(3)輸贏不重要，玩進去最重要，並舉例子讓孩子體會。

4.   畫線給孩子看，並告訴孩子將來要自己會畫才有的玩。

5.   畫好之後開始分國，剪刀石頭布，贏的一國輸的一國。比賽前找兩位同學和老師一起示範給大家看。

6.   開始玩前，雙方要互相問對方「可以了嗎？」，彼此觀察，自主決定，而不是取決於裁判。基本上大地遊戲沒有裁判，每一個人都要練習當球員兼裁判。

7.   開始玩以後，進攻的人自由進行不用排隊，採羚羊奔馳態勢亂碼前進。

8.   遊戲輸贏定了，不用特別計分，孩子其實也不太會注意輸贏，大部分的孩子都是享受遊戲的樂趣。反而要提醒大人不要一直強調計分。

大地遊戲可以發展孩子哪些能力？

玩遊戲的過程中，將看見孩子的身體敏捷度與動作協調性明顯地一次比一次提升。

1.   對空間的掌握能力。

2.   對線條長度跟自己身體目測距離的判別，發展出因人因時因地彈性掌握的能力。

3.   培養膽識：面臨壓力時超越的企圖心。

4.   團隊合作：表現自己同時也支援別人。

5.   整體觀察掌握的能力：慢慢熟悉，愈來愈精密。

6.   耐力、體力的培養。

7.   發展策略解決問題的能力：如何誘敵。

8.   迅速發展面對衝突時表達看法、爭取權力的能力。

9.   受傷照顧的能力，並以平常心看待受傷。

10.   體會在一起非常好玩的心模。

11.   看見哪些孩子很敢，哪些孩子考慮很多，哪些孩子不敢玩。

12.   誠實才會好玩。會玩的有時會欺負不會的，孩子會自己發展遊戲規則，發展識破不誠實、導正不符規則的能力。

13.   孩子自己會玩，感情增進，老師有更多時間可以做事。

14.   要救誰，面臨情誼或團隊需求的抉擇衝突經驗。

推薦閱讀

愛閱讀｜《 粘巴達假日學校》童年遊戲三大核心 大自然的陶冶、台灣文化的復育以及生命力教育

大樹、土埕、池塘和蟲魚鳥獸，
在竹北溝貝童年廣場玩出蓬勃的生命力！
.
榮獲國際遊戲協會（IPA，International Play Association）
二○二三年「世界兒童遊戲貢獻獎」殊榮！
.
粘巴達假日學校是一所致力帶給孩子快樂童年的非典型學校。
學校裡有大樹、有土埕、有動物、有池塘、炊煙裊裊，是一間鼓勵孩子自由玩耍，只有周末和寒暑假才敞開大門的學校。

落腳竹北溝貝的童年廣場占地一千三百坪，從泥土大埕、四座茅草屋、十七座樹屋、玉米迷宮、大沙池、吊床區、天空步道、竹子溜滑梯與盪鞦韆，到創作桌、生火區、香蕉園與西瓜田、養狗養鴨養魚、環保廁所……是粘巴達校長與老師們全力復育台灣遊戲文化的「童年夢想國」大本營。

粘巴達校長主張，在田野玩耍最能培養兒童生命力和第一手經驗，想恢復孩子生機盎然的生命力，想讓孩子依照自身感官需求發展敏銳的知覺和感覺，就要讓他們自由自在地玩耍。

假日學校採用「直接進入情境」的整體學習模式，從爬樹、野炊、玩泥巴、木工創作、烹飪、玩遊戲、捉蟲到建造樹屋，以童年廣場為核心，從「蛋蛋相撲大賽」玩到「阿里巴巴與四十大盜」，從樹葉偶、竹刀劍玩到「童年高爾夫」。

擁有足夠的混齡玩伴、充裕的時間和安全的開放式遊戲場域，能夠親近土地的田野環境和各種蟲魚鳥獸的孩子，就有機會找回失去的本能，重新擁抱旺盛的生命力、發亮的眼睛和燦爛的笑容！

粘巴達校長創校十四年第一手經驗分享！