立夏已至,天氣逐漸炎熱,也讓人更切身感受到季節更迭與環境變化所帶來的身體感知。值此之際,臺中市立美術館(以下簡稱中美館)於今(16)日舉辦「熱暑人-熱/暑的文化與當代藝術」(以下簡稱「熱暑人」)與「大肚之盟:山海間的物際外交」(以下簡稱「大肚之盟」)聯合開幕。此為臺灣上半年藝文展覽中,少數兼具「國際巡迴展」與「在地藝術史深度梳理」的大型展覽聯合亮相。

臺中市政府文化局長陳佳君表示,中美館的成立,不僅是要整合在臺灣中部地區的藝術史、藝術家脈絡,更重要的任務是以此為基底,面向國際。而中美館自2025年12月正式開館,吸引眾多民眾造訪參觀,也讓館方對於展覽與營運品質,還有對於在地化耕耘與國際化接軌等面向更加兢兢業業,期盼以「讓藝術走入市民生活、與世界展開對話」為願景。本次特別在國際博物館日前夕呈現兩檔展覽的聯合開幕式,正是展現作為城市美術館的核心使命,一方面深耕在地,從大肚臺地出發,梳理土地、歷史與藝術的關係;另一方面拓展國際,透過跨國策展合作引入多元觀點,持續累積城市文化能量,並拓展國際能見度。

陳佳君也特別分析「大肚之盟」展名的由來,指出大肚臺地是許多臺中人共同熟悉的地理記憶與生活地景,而近年不少移居臺中的民眾,也能夠透過大肚臺地的視野重新觀看並理解這座城市的整體樣貌。因此,這項展覽扣合臺中的地貌與人文發展,透過藝術家的目光與創作方式,呈現如:臺中火車站、臺中公園等城市地標,追溯市民共同的歷史記憶。而「熱暑人」則是面向全球議題的策展實踐,由三方國際策展團隊共同構思,以「熱/暑」為核心切入,引入多元文化視角,思考熱帶環境中的生活經驗與文化回應,進一步拓展城市與世界的連結。

中美館館長賴依欣亦表示,這次兩展的聯合開幕象徵中美館致力於國際對話與在地紮根的雙軌並進,期待藉由藝術打破建築所構成的白盒子空間,與中央公園及大眾建立更深刻的連結。她也進一步分享館方如何思考與籌劃這兩檔展覽:首先,中美館自籌備以來即明確設定的重要任務,包括對臺中在地美術史的研究與梳理,以及如何以多元史觀、跨世代視角與當代觀點重新理解歷史進程、作品寓意及彼此之間的連結。與此同時,中美館也積極展開不同面向的國際對話,希望在當代語境中,透過藝術回應世界、時代、議題與社會,展現人文關懷;並進一步思考如何以更平權的方式,將藝術傳遞給更多大眾。
賴依欣透露,在籌備中美館的過程中,團隊始終思考著臺中的本體史地、自然景觀與藝術發展之間的深層關聯,而藝術家如何回應周遭環境與地景,也往往形成深刻的對話關係。因此,中美館早在兩年前便啟動美術史與城市發展關係的研究,並持續與沈裕昌老師進行對話。他所提出的許多切入觀點,如今皆反映在「大肚之盟」的策展概念之中,使其成為一檔籌備多時的重要展覽。館方也期待觀眾能從多元史觀與技術哲學的角度,重新回望中部這片土地,看見自然環境與人類技術如何在山海之間交織出獨特的藝術風景。此外,「大肚之盟」更導入「角落任務」教育計畫,不僅落實藝術普及與文化平權,也進一步連結觀眾的身體感知、歷史記憶與未來想像。

她接著表示,自中美館開館展「萬物的邀約」揭幕以來,團隊便持續思考如何透過綠美圖這樣開放而敞亮的建築型態,更積極地回應周遭自然與環境議題。在與此次「熱暑人」策展團隊交流的過程中,也深刻理解到他們對於「熱/暑」文化所提出的嶄新詮釋——透過熱帶國家的生活經驗,思考人類如何與氣候共處。這不只是停留於身體感受的層次,更深入探討文化現象與藝術創作如何藉由「熱/暑」開展對氣候變遷、環境危機與生存處境的回應,並進一步思考氣候如何形塑人類的集體經驗。

「大肚之盟:山海間的物際外交」
已先於5月8日揭幕的「大肚之盟:山海間的物際外交」由國立臺北教育大學助理教授沈裕昌策劃,為中美館首度系統性回顧臺中地區美術發展的研究型展覽。展覽以大肚臺地為核心,從風土與城市兩大面向切入,梳理中部藝術發展的歷史脈絡,並重新定位其在臺灣美術史中的位置。

「大肚之盟」匯集55位藝術家、70件多元媒材的跨世代作品。提出12個「中部美術意象」,推展出四個子題:「臺地.驛站.贊助」、「海口.港埠.論戰」、「河川.街道.膠彩」以及「青果.市場.工藝」呈現臺灣中部在不同時代中,因鐵路、港埠、城市發展與農產貿易等因素所累積的藝術能量與生活風景,亦為中美館系統性梳理臺中地區美術發展的重要成果。
本展亮點作品如:日治時期臺灣諷刺漫畫先驅國島水馬的作品,其創作於1931年的《漫畫臺灣年史》是睽違多年之後再度全冊公開展出,以幽默圖像記錄1895至1938年間的臺灣重大事件。同時,策展人沈裕昌也精選其中12幅漫畫對應各子題和作品,作為引導觀眾進入展覽脈絡的導讀。

此外,亦匯聚多位前輩藝術家的代表作品,包括:林之助《台中公園》、《柳川陋屋》以及《彩塘》、陳銀輝《霧峰古厝》、謝里法《海岸》、倪再沁《大雪山》、簡嘉助《臺中火車站》、余如季《快門時機》以及林權助《背子婦人》等經典,勾勒中部藝術發展的重要面貌。其中,李石樵所作的《黃火定妻李寶肖像》則為首度公開亮相,反映出藝術家早年與臺中地方仕紳的網絡連結,可作為理解近代臺中城市發展與地方文化網絡的重要見證。

「熱暑人-熱/暑的文化與當代藝術」
而甫在15日揭幕的「熱暑人-熱/暑的文化與當代藝術」由獨立策展人高森信男(Nobuo Takamori)、國立菲律賓大學瓦爾加斯美術館館長泰莎.瑪莉亞.奎松(Tessa Maria Guazon)、巴拿馬當代藝術博物館首席策展人胡安.卡內拉(Juan Canela)以及策展人蔡淑清(Jennifer Cho)攜手策劃,探討全球暖化下,各國如何與世界取得平衡。未來也將於臺、菲、巴三個熱帶氣候國家進行巡迴,並以臺中作為跨國巡迴展首站,結合藝術家在中部的駐村創作計畫,部分作品於駐地期間完成,回應在地生活經驗,也勾勒出臺中與其他熱帶國家的關聯。

「熱暑人」匯聚來自16國、33組藝術家、50件作品,涵蓋錄像、繪畫、雕塑、檔案、與聲音裝置等多媒材形式,聚焦熱帶氣候如何影響人類生活與身體感受;視「熱」為一種跨文化經驗,涵納熱帶醫學史、民俗療法與殖民史,探討與熱共處的生命韌性。展覽試圖探討人們對於炎熱天氣的末日焦慮,以熱帶視角的「身體感」為核心,從實體的發燒熱感延伸至地緣政治、戰火及個人情感等抽象熱感,來重新審視「熱」,並且依照「烈焰之世」、「走在地平線的鋼索上」與「熱暑人:高溫塑形」等三大子題於不同展間當中呈現。

大肚之盟:山海間的物際外交
展期:2026年5月8日至2026年8月2日(免費參觀)
地點:臺中市立美術館展覽室D、E
時間:週二至週日9:00-17:00、週六9:00-20:00,國定假日照常開放
熱暑人-熱/暑的文化與當代藝術
展期:2026年5月15日至2026年8月30日
地點:臺中市立美術館展覽室A、B、C(臺中市西屯區中科路2201號)
時間:週二至週日9:00-17:00、週六9:00-20:00,國定假日照常開放


