用身體讀繪本？
在野地閱讀，兒童感官全開，放心、自由、用整個身體去讀一本繪本。今天，我想分享一些澳門野地閱讀的樣貌⋯⋯
和「綠野之友」的家庭團體交往許久，這是一個由登山健行者與家長、孩童成立的團體，並長期關注澳門自然生態與山林環境，長年以來，綠野的家長們，組織親子淨山淨灘露營與親子閱讀的工作，這個團體和井井的自然閱讀，甚至共生城市視角的選書無不相互影響。
2016年，因為澳門離島郊野開發的爭議，「綠野之友」誕生。爾後，該怎麼和孩子們談身邊正在發生的環境事件，也成為綠野之友家長們關心的話題。大蔥是「綠野之友」的靈魂人物，作為一位數學教師，她長年關注全球暖化與物種滅絕等環境問題，最初也總是熱衷分享著較為艱深困難的學術與科學論述作品，之後因為有了孩子，大蔥發現繪本是非常棒的媒介：「繪本的圖像語言清晰而且明確，也能用兒童的角度回應這些原來艱深的話題。」
為什麼會選擇野外作為重要的閱讀空間？
「在戶外讀環境繪本，可以回歸『觀察』。應澳門圖書館邀請，和孩子們一同在山林閱讀，我選了《上面有什麼？下面有什麼？》。孩子們因為在『無蓋的』的戶外，他們的答案比較多出於自己的觀察，如果是在室內，小孩會傾向去迎合標準答案，並非從自身的經驗出發。」
讀者總會覺得知識類型的繪本艱澀，書店也常遇到教師或家長反映不知道該怎麼帶讀，或說不知道該怎麼引發孩子們的興趣。若要找到知識繪本的內容與自己相關，就要找到自己和世界的聯繫。而這些，原就是孩子們一直在做的事情。知識，從來不是「切斷」人跟世界的關係。在一次的活動中，我和大蔥為一所小學的孩子們帶讀《生命的故事：演化》（凱蒂．史考特。遠流出版），七成以上的孩子表示他們時常去想不同動物的「從前從前從前從前從前」是什麼模樣。生態史和自然史的內容，就是孩子們一直在追尋的問題，生命的質問，哲學思考和知識的探究，從來分不開。大蔥說他曾經在戶外露營時帶讀孩子們《地下的世界：那裡有什麼？》（克里夫．基爾孚。青林出版社）講完之後，有個小男孩就迫不及待分享他畫的畫：地底下的恐龍化石、海裡躍起的鯨魚、空中的各種飛禽⋯⋯「我覺得他一直在等待這個分享的時刻。」
不是去「教」孩子們什麼，而與孩子一起，保持對世界的熱情，它同時也是對閱讀、對知識熱情的來源。
不缺席城市自然議題的討論：城市是人類的棲地
澳門最常出現的環保口號，是這句「澳門是我家，齊來清潔她」。將ㄧ個城市作為「永遠的家」，不只是「需要去清潔的住所」，而是將這個城市視為「人類的棲地」去守護。因此相關城市發展與環境議題，這群「人類親代」從不缺席。
2020年有「救救澳門螢火蟲，反對行山徑路燈工程」的聯署，今年遭遇到村落發展而官方有意遷移的十棵古樹，家長們發動簽名促請當局「不遷不斬」將古樹原地保留。每一次的涉及的城市議題，都是家長和孩子們關注已久的事物。例如探討螢火蟲的生存，早在更2018年綠野親子就前往香港荃灣與當地的環境團體「自然脈絡」的志工一同夜探螢火蟲：「孩子們對這個物種不陌生，知道牠從若蟲到成蟲的樣子，也知道牠生長的地方。當天孩子忍著對黑暗的恐懼，用一點點紅外光觀察，有過『守護』其他物種的經驗，也尤其對『光』會干擾螢火蟲特別憂心。」對於本地物種與古樹，更是一直以來跟孩子們持續在關心。
「開發爭議不是一個單一事件而已，它幅員了不同的科學知識面，城市的樣貌，也是不同知識背景的人類溝通合作的結果。」
野地閱讀是立體的，它聯繫了孩子與大人去關心身邊的事情。與不同的科學家學習、聯繫環境科學人士參與，甚至了解不同地域與社群的人對同一事件的想法，和孩子們討論自己該如何參與環境政策，即使是很小的力量，也能確定未來，他們不會因無助而成為冷漠的人。
螞蟻哥哥：「小時候喜歡昆蟲的我們，為什麼長大會覺得全部的昆蟲都是蟑螂呢？」
「就像對十棵古樹的關心，我們知道關於古樹保護的法規一旦破壞，它之後涉及的不止是這十棵，而是這個城市的六百多棵老樹。」
我想起現服務於香港海豚保育學會的澳門青年科學家麥希汶，她在一場Ted演講裡說到保護中華白海豚為的到底是什麼，是生於相同棲地，人類未來的命運。
大蔥時常跟我們講起的作者是日本攝影家星野道夫：
「人的一生，總是為了追尋生命中的光，而走在漫長的旅途上」「在我們體內的某個角落，一定還殘存著對遙遠海邊的記憶吧。」
星野道夫畢生都在追尋人生最初的風景，澳門孩子人生最初的風景在哪裡呢？未來的人生，他們感到溫暖的，會花力氣去守護的又是什麼呢？這些野外閱讀的樣子，是不是棲居澳門的「人類親代」，正在努力打開這群小動物一點點經驗的可能？
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川井深一( 51篇 )林香君（川井深一、大香）。出生高雄。2015年開始，於澳門望德堂區經營井井三一繪本書屋。現嘗試與孩子在街市、村落、社區、海洋或山林進行教學現場實踐。「從澳門開始的繪本寶物聚」專欄是因為井井三一是澳門的繪本書店，想知道這個城市的文化聯繫是什麼，所以店主川井深一做了在地和海外（葡萄牙、台灣或其他）有書的見學，在此記錄與分享。