27億元的全民大型投資案在8月23日落幕，一切威力彩，如夢幻泡影。
聽台彩說是位在三峽的年輕上班族一人獨得。在這截稿前夕、空調壞掉的辦公室內，一群年輕上班族們仍勤勤懇懇地鍵盤筆耕工作，集資包牌後一人分得25元。看著散射出萬丈光芒的眾多神佛「佛光萬丈神之國」專題開門頁，美編大大將諸多圖像元素重新糅和拼貼，鮮豔絢麗的色彩，莊嚴靈性與世俗華麗交織，此刻心情的起落悵然，怎好似身處浮世的歡愉與哀戚啊。
「你知道橫尾忠則嗎？」美編大大傳訊。
「不知道。剛估狗（Google）查了。喔喔，很厲害的人。」美盲小編回覆。
「他的風格都會放一些與死亡相關、輪迴、和日本的象徵，我覺得很適合這次專題的開門設計。」美編大大開示。
橫尾忠則的視覺設計畫面有的是開放嘈雜的，另一面則是安靜和充滿著冥想。他在創作中大量運用了現代普普藝術的拼貼手法，而且透過宗教元素去體現自我的內心感受。在明豔的現代主義風格與大眾流行消費文化的同時，骨子裡是承繼著來自日本傳統浮世繪的強烈個人表達慾念。美編大大總是能開拓我的見識，讓抽象的感官思維具象示現，進入超越現實的視覺夢境，「佛光萬丈神之國—日本佛教美術在奈良」就在這片華麗中登場。
奈良是日本奈良時代的都城，於國都遷至平安京（京都）後，仍是佛教文化的中心，有著諸多朝拜聖山與寺廟古剎，以及可愛不馴但又積極搶食、永遠吃不飽的小鹿們。而奈良國立博物館所在的區域，毗鄰東大寺、興福寺、春日大社，正好處於南都佛教文化交匯的中心。大和文華館的「大和」即是奈良的古稱。金秋楓紅，奈良國立博物館「奈良博三昧—至高的佛教美術收藏」與大和文華館「祈願與救贖的佛教美術」正展出，1400年的日本佛教美術史，以及聆聽人們祈願、救贖人心的佛教美術。除了奈良博的展覽報導、大和文華館學藝部長泉万里所執筆的展覽導介，更邀請到日本宮內廳三之丸尚藏館學藝室研究員上嶋悟史撰述〈神之國的佛教美術〉探討神佛交織，日本佛教美術的獨特魅力。還有資深「佛女」國立臺灣師範大學美術學系博士蘇意茹，從百年前的《古寺巡禮》談起，讓我們跟著〈和辻哲郎帶路，到奈良追佛去〉，以及奈良追佛地圖、圖解日本佛像祕密，一本《典藏．古美術》在手，偽出國微旅行即刻出發，徜徉在神佛之光中。
在此，提供和辻哲郎於大正七年（1918）遊歷奈良的《古寺巡禮》所記的看展攻略：每天早起，在露水未乾的奈良公園散步，等奈良博物館一開門就進去，在佛像前駐足觀察幾個小時，一次最多看兩尊或三尊雕像，「而且要以寧靜的心情，直到其可以滲透至心底」，並且要被「佛教精神的美術力量」擊敗，在佛像前「衷心俯首，被慈悲之光感動得淚水漣漣」。
翻看雜誌，被慈悲之光感動得淚水漣漣。就在，這感人的摸門特（moment），集資群組傳來「大樂透連18摃 下期頭獎上看5.2億元」新聞訊息。指引邁向財務自由的道路，沿途盛開的花朵又綻放出光明的芬芳希望。息慮凝心，陡然想起橫尾忠則所說的：「我希望物質文明時代快點終結，並被精神文明時代取代。」
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藍玉琦( 251篇 )