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被慈悲之光感動得淚水漣漣

被慈悲之光感動得淚水漣漣

《典藏.古美術》348期編輯手記

27億元的全民大型投資案在8月23日落幕,一切威力彩,如夢幻泡影。

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聽台彩說是位在三峽的年輕上班族一人獨得。在這截稿前夕、空調壞掉的辦公室內,一群年輕上班族們仍勤勤懇懇地鍵盤筆耕工作,集資包牌後一人分得25元。看著散射出萬丈光芒的眾多神佛「佛光萬丈神之國」專題開門頁,美編大大將諸多圖像元素重新糅和拼貼,鮮豔絢麗的色彩,莊嚴靈性與世俗華麗交織,此刻心情的起落悵然,怎好似身處浮世的歡愉與哀戚啊。

「你知道橫尾忠則嗎?」美編大大傳訊。

「不知道。剛估狗(Google)查了。喔喔,很厲害的人。」美盲小編回覆。

「他的風格都會放一些與死亡相關、輪迴、和日本的象徵,我覺得很適合這次專題的開門設計。」美編大大開示。

橫尾忠則的視覺設計畫面有的是開放嘈雜的,另一面則是安靜和充滿著冥想。他在創作中大量運用了現代普普藝術的拼貼手法,而且透過宗教元素去體現自我的內心感受。在明豔的現代主義風格與大眾流行消費文化的同時,骨子裡是承繼著來自日本傳統浮世繪的強烈個人表達慾念。美編大大總是能開拓我的見識,讓抽象的感官思維具象示現,進入超越現實的視覺夢境,「佛光萬丈神之國—日本佛教美術在奈良」就在這片華麗中登場。

奈良是日本奈良時代的都城,於國都遷至平安京(京都)後,仍是佛教文化的中心,有著諸多朝拜聖山與寺廟古剎,以及可愛不馴但又積極搶食、永遠吃不飽的小鹿們。而奈良國立博物館所在的區域,毗鄰東大寺、興福寺、春日大社,正好處於南都佛教文化交匯的中心。大和文華館的「大和」即是奈良的古稱。金秋楓紅,奈良國立博物館「奈良博三昧—至高的佛教美術收藏」與大和文華館「祈願與救贖的佛教美術」正展出,1400年的日本佛教美術史,以及聆聽人們祈願、救贖人心的佛教美術。除了奈良博的展覽報導、大和文華館學藝部長泉万里所執筆的展覽導介,更邀請到日本宮內廳三之丸尚藏館學藝室研究員上嶋悟史撰述〈神之國的佛教美術〉探討神佛交織,日本佛教美術的獨特魅力。還有資深「佛女」國立臺灣師範大學美術學系博士蘇意茹,從百年前的《古寺巡禮》談起,讓我們跟著〈和辻哲郎帶路,到奈良追佛去〉,以及奈良追佛地圖、圖解日本佛像祕密,一本《典藏.古美術》在手,偽出國微旅行即刻出發,徜徉在神佛之光中。

在此,提供和辻哲郎於大正七年(1918)遊歷奈良的《古寺巡禮》所記的看展攻略:每天早起,在露水未乾的奈良公園散步,等奈良博物館一開門就進去,在佛像前駐足觀察幾個小時,一次最多看兩尊或三尊雕像,「而且要以寧靜的心情,直到其可以滲透至心底」,並且要被「佛教精神的美術力量」擊敗,在佛像前「衷心俯首,被慈悲之光感動得淚水漣漣」。

翻看雜誌,被慈悲之光感動得淚水漣漣。就在,這感人的摸門特(moment),集資群組傳來「大樂透連18摃 下期頭獎上看5.2億元」新聞訊息。指引邁向財務自由的道路,沿途盛開的花朵又綻放出光明的芬芳希望。息慮凝心,陡然想起橫尾忠則所說的:「我希望物質文明時代快點終結,並被精神文明時代取代。」


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藍玉琦( 235篇 )
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