隨心而往 FOLLOW THE HEART：撕裂、重構、班克斯與《氣球女孩》的時代隱喻
在當代藝術的舞台上，班克斯始終是一個拒絕被定義的存在。他不僅顛覆圖像的形式，更挑戰藝術本身的價值與意義。本篇將循著《氣球女孩》的軌跡，探討班克斯如何破壞與重構，從街頭牆面到拍賣場的戲劇性瞬間，他讓創作不再只是觀看的對象，而是一場關於信念、欲望與體制的辯證。
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美學欣賞
包括美學、藝術理論、繪畫鑑賞、作品解析、藝術家理念、展覽等書籍與評論。
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炸掉神話──凱利．格羅維爾《班克斯如何拯救藝術史》
美國藝評家凱利．格羅維爾在《班克斯如何拯救藝術史》中，試圖帶我們重回犯罪現場。他爬梳47件班克斯作品所對應的經典原作，簡要交代它們的時代背景、主題與形式意義，再指出班克斯如何透過改裝、挪用與錯置，使這些經典在當代產生新的語境。
擊發快樂 TRIGGER HAPPY：當經典舉起武器：蒙娜麗莎的反視之眼
當一件作品被世界凝視到極致，它還屬於自己嗎？從蒙娜麗莎誕生以來，崇拜與消費從未停止，讚頌逐漸變形為佔有與掠奪。本文以班克斯顛覆性的再創作為切口，重新審視觀看與被觀看的權力關係——當經典不再沉默、當目光被反向鎖定，我們是否也成了被瞄準的對象？
所思即所聽 WARP AND WOOF：從吠叫之狗到街頭政治的聲音
一聲狗吠，是警告還是召喚？藝術符號從來不具單一意義，而是在觀看者的經驗與立場中被重新詮釋。從哈林筆下到班克斯的街頭塗鴉，圖像不斷被轉化、挪用與再定義。當我們凝視這些熟悉的符號時，也正暴露出自身對權力、恐懼與自由的理解與選擇。
我不幹了CUT IT OUT：讓藝術罷工的一刻，當班克斯替《拾穗者》按下暫停鍵
2009 年，班克斯做了一件以前沒人敢做的事，讓那些唉聲嘆氣的拾穗者鬆了一口氣。真的是去鬆口氣。藉由把他們從框架中解放出來，給他們一個座位、一根煙，讓他們得以擺脫這個刻意引發共鳴的乏味工作。
塗鴉是藝術，還是破壞？《時代》雜誌評選全球百大最具影響力人物之ㄧ班克斯Banksy，你對他的作品了解有多少？
沒有一位大師能逃過班克斯那深刻又充滿生命力的凝視。從達文西到竇加，每個人都被他毫不留情地送進塗鴉磨坊裡碾磨。然而，矛盾的是，班克斯戲仿這些知名作品，但並未削弱它們的意義，反而因為他狂妄的改造而令人耳目一新。
當政治成為美學：城市治理與地景權力的生成——《從敕使街道到中山北路》序言節錄
透過觀察中山北路地景變遷過程，狹義的政治體制，如何運用藝術與文化實踐，作為一種美學上的措辭，以遂行其政治上的利益與資源分配？
殘留、支配與新生：中山北路的文化時間——《從敕使街道到中山北路》序言節錄
威廉斯主張，所謂的文化，便是人類生活方式的總合。然而，文化的演進、變遷與延續是如何進展與變異的呢？這近三十年間，中山北路的地景變遷，有哪些新生浮現的課題？甚至足以成為推動寫作本書的能量？
從「燕子之城」到再書寫：中山北路研究的回望與重啟——《從敕使街道到中山北路》序言節錄
「燕子之城」後來順利圓滿地完成，在臺灣當代藝術策展史上被記著了，展覽迄今將屆二十年。於此同時，時時持續觀察中山北路地景變遷的我，也不禁想從當年的展覽與文化再現，再次觀照這條綠色大道在這二十年間的種種滄桑容顏。說是美人遲暮，還是得以都更回春？
覽月橋導讀：建築以及建築師的身體——覽月橋
身為建築師的廖偉立曾經寫下數十條有關「建築是甚麼？」的提問；然而每次他對這些提問的回答都不同。如果這些自問自答的內容有所交集，這交集就是他認為建築是「渴望」及「真實自我」的呈現。也就是，他認為建築是做為創作者的身體、心思和外部連接的「橋梁」。
