生態，日益引起關注的命題：當文化輿論演變
災難性場景的大量出現確認了生態放鬆管制日益增長的觀察，這是一個跡象：「綠色」蠕蟲已在技術工業社會的果實中佔有一席之地。但必須強調的是，直到1990年代，這種跡象仍然存在，並且仍然存在許多娛樂性主題（對世界末日的想法感到不安）。換句話說，這是娛樂的機會，這是黃金三十年時期所產生的對新休閒社會的熱情。它對環境的積極（社會）參與有什麼影響？
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美學欣賞
包括美學、藝術理論、繪畫鑑賞、作品解析、藝術家理念、展覽等書籍與評論。
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哲學觀畫：山水何指？
相對來說，西方拼音文字文明中之空間性繪畫藝術，直到文藝復興才算達成其高度成熟性的發展，而我象形文字文明中之空間性繪畫藝術，早在十世紀間即已達成其高度成熟性的發展。此外，中西二文明在全然相異之文字的影響下，其文明的內容也有所不同。
《地獄空》姚瑞中後記：一日三省「凡所有相皆是虛妄」、鍾情黑白世界之單純
「地獄空」系列，是藝術家姚瑞中近年走訪全台設有地獄場景宮廟並探究台灣信仰的拍攝計畫。「試著讓天堂拍得像地獄，地獄拍得像天堂。」以拍立得拍攝多處以道教或佛道混合信仰為主的地獄審判場景，這些場景沒有西方與東方的古典雕塑感，具有乖張奇異與扭捏可愛的獨特台灣美感。
北京故宮是空殼子嗎？日本籍評論家野島剛談兩岸故宮
「北京故宮是個空殼子，好東西幾乎都在臺北。」自從我開始採訪故宮這個主題，包括臺北故宮高層的人，許多臺灣人都這麼告訴我。是否真是如此，我有點不太清楚，不過漸漸熟悉故宮以後，了解到話不能說得這麼斬釘截鐵。
物我關係再認識：郭仁植與李禹煥──韓國單色藝術運動
戰後日本和韓國的藝術團體和潮流不勝枚舉，複雜的社會情勢雖影響藝術發展，但多數藝術家還是對己身文化具有深切情感，試圖擺脫殖民化的現象，並反映出在國際中彰顯獨立性與對當代性的探討渴求。
《當藝術家變成貓》薩爾瓦多．貓利：《記憶的永恆》的時鐘是一塊乳酪蛋糕
有些貓認為貓利是獨特的，奇異又有想像力；但有些則批評他過於怪誕和懶惰。貓利以畫作《記憶的永恆》成名，他聲稱，那些時鐘的靈感，是來自在陽光下融化的卡門貝爾乳酪。
從資本主義到女權主義，美國觀念藝術家芭芭拉．克魯格：「我一點都不好戰，除非為了世界。」
芭芭拉．克魯格（Barbara Kruger）於1945年出生在紐澤西州的紐瓦克（Newark），目前在紐約以及洛杉磯等地生活以及創作，任教於加州大學。
《當藝術家變成貓》在拍賣市場脫穎而出，周杰倫、李奧納多都超愛的尚-米榭．巴斯奇貓
尚-米榭．巴斯奇貓是一隻懂得在都市生存的貓，從小就混跡紐約市中心的地下鐵和巷道。他在布魯克林成長，很早就表現出畫畫的才華和熱情，而他品味高雅的雙親也很鼓勵巴斯奇貓發揮自己的天賦。
