那些「能有所不為」的生命：談〈佛法左派〉與陳界仁的帝國批判限界
台灣，這座位處在帝國夾縫之間的島嶼，始終經受著來自內部與外部的邊界操作力量之拉扯。佛法左派中藝術家陳界仁對批評者的回應方式便是聚焦在內在邊界操作的討論。他嚴詞批判領獎事件的質疑聲浪，正是遂行一種將不同意見者予以外部化的「忠誠檢查」，指其為一種依據統獨政治立場，將人民任意切割為「愛國者／賣國者」的排他性暴力。而在這種切割力量背後，無疑是一架不斷劃定敵我界線，反覆生產「異己」的無情機器。
歷年中國古代書畫高價排行榜回顧，蘇軾〈木石圖〉會打破紀錄成為第一嗎？
日本回流的古代書畫自2000年以來，質量上皆大幅提升。即便部分日本收藏中國書畫在斷代上爭議不斷，如：2010年拍出日本有鄰館舊藏的黃庭堅〈砥柱銘〉有真偽之爭，但因書畫品項大多良好，且是流傳有緒的家族收藏，故深得買家重視。而黃庭堅〈砥柱銘〉也是目前位居歷年古代書畫高價排行榜的第一名。
生態，或：我們如何學著，停止恐懼並愛上藝術
本專題試圖拋棄「藝術有／無用」的二元糾纏，從哲學思考、行業實踐的不同面向切入進行觀察與探討。專題以獨立策展人徐文瑞與生態批評學者李育霖的對談開篇，他們在共享的哲學參照系下，透過各自觀察視野與研究領域的交會，探討現有理論框架下如何看待生態文學、藝術創作。
斷裂的評論：論陳界仁「體制內反體制」的內在矛盾
除卻藝術家個人的專訪和論述，在眾多期刊、論文和雜誌裡，鮮少有評論者著文批判陳界仁的創作實踐，並同時透過不同的分析視野，點明關於當前基進性創作生產的問題意識。
關於陳界仁的《帝國邊界》考或補遺——諸眾、餘民與安那其主義
陳界仁被收編？豈是那麼容易，也難符實情，但他的「帝國邊界」系列是值得討論，因為其重要性被他本人視為是「未來一連串行動的基礎」；況且我認為，它還是某種症狀的自我揭示，關乎台灣文化政治的自我難題。
「中空」與「燃點」下的事件作品
像陳界仁這類型創作者，是「政治藝術家」還是「社會運動者」，或是「維權藝術家」？。他最大的新聞議題，倒不是來自外界的爭議，而是他的「創作破題」，因涉及個人與他者共有的情境，足以成為社會和新聞所關注的焦點。
叩開大匠之門──北京畫院藏齊白石作品簡述
齊白石（1864～1957）是20世紀中國最負盛名、最具創造性和影響力的藝術大師，在詩、書、畫、印四方面都取得了極高的成就。他的藝術繼承了文人畫的精髓，又融會民間藝術，以雅俗共賞的形式真切表達了中國人民的思想感情，反映出20世紀藝術文化的新追求。
香港巴塞爾藝術展公布2019香港展會參展畫廊名單
2019年香港展會（Art Basel HK）將呈獻242間來自36個國家及地區的頂尖藝廊, 包括亞洲、歐洲、南北美洲、中東及非洲。其中台灣參展的畫廊包含誠品畫廊、耿畫廊、尊彩藝術中心、大未來林舍畫廊、其玟畫廊、索卡藝術中心、安卓藝術、TKG⁺、亞洲藝術中心，以及第一次參展的非畫廊，並在在亞洲視野展區推出藝術家陳順築。