文化認同化為藝術實踐,展現生活與思想的蛻變
文化的豐富性不只體現於生活方式,表演工具的多樣化,更是展現族群特色的利器。10位原住民藝術工作者以歌唱、詩作、樂舞、劇場、裝置、動畫、行為藝術等,表現對生活文化的感觸,更帶動族群及大眾對原住民的認識與反思。
文化的豐富性不只體現於生活方式,表演工具的多樣化,更是展現族群特色的利器。10位原住民藝術工作者以歌唱、詩作、樂舞、劇場、裝置、動畫、行為藝術等,表現對生活文化的感觸,更帶動族群及大眾對原住民的認識與反思。
2019年11月登場的Pulima表演新藝站以「奔放」為題,獲選者與作品分別為:幽法《aynuko》、朱克遠《semupu數》、高旻辰《粉紅色》,三組創作者皆以個人生命經驗出發,不只聚焦個人內在,更將思考拉向更寬廣悠遠的生命觀。
專題
愛美的人為了抵抗時光的摧殘,運用醫學科技來為自己延長青春年華。古代的文物書畫,也需要修復師的巧手與技術,讓古人的藝術結晶可以繼續留存。隨著文物分級制度上路,文物修復與保存的工作也逐步得到重視,除了過去典藏在博物館或美術館中的作品之外,傳統建築、寺廟中使用的器物、先人生活的用具,也有修復保存專業的參與。本次「文物醫美」專題,分別透過個案分析與人物訪問的方式,讓大家能對文物修復有一個概略的了解,並希望引起更多人的興趣與深入認識,共同關心文物修復與保存的議題。
綜觀數位技術在藝術、文化相關領域的應用,大致上不外乎:雲端電商的可能、數位平台展出的推廣以及VR、AR、AI的技術應用等。然而,若仔細觀察這波數位技術的產業新應用,或許必須說多數都是在「Wild, Wild, Wired」裡,亂闖的嘗試,而非明確認識「技術」及其相應意義的經營操作。
大和文華館設立的宗旨在於收集、保存、研究優質的美術品,並將成果以各種形式展現給鄰近居民,回饋沿線鄉親。在這60年間,大和文華館所處的境地有相當大的改變,但身為設立母體的近鐵日本鐵道(現為Kintetsu Group Holdings)始終如一地支持館方的活動。為回應這樣的支持,並以更完美的方式呈現館方宗旨,是我以及館員所扮演的角色。
C-LAB本月完成仁愛路圍牆拆除工程,正式將園區開放為「無牆的文化美學公園」。為迎接此一轉型,C-LAB特別委託過去曾多次以光雕展演為北門、總統府、中山堂等歷史建築賦予新貌的陳怡潔藝術工作室,統籌、打造為期兩天的「限時動態公園」,揭開C-LAB場域新用之序幕。團隊除了將光雕展演組視作一新的溝通介面,為建築載體賦予新敘事與造形,並在邀集群眾走入實體物理空間的同時,想像未來「城市綠洲」聯通歷史人文與自然生態的新凝聚可能。
古人認為瘟疫是「有鬼行疫」,瘟神散播瘟疫導致爆發疾病,瘟疫的發生是人與人、人與超自然在秩序失序後的天譴、劫數,這符合急性傳染病具有區域性、爆發性、傳染性的特徵。
文物醫美
在文物修護資訊蒐集工作中,對傷況資訊的記錄和對文物原貌的翻拍必不可少。而古書畫、唐卡及部分絲織品等具有透光性的平面文物,在拍攝時採用透光的方法進行,能夠拍攝出文物的細部資訊,從而為修復和檢測人員提供更多的內容。《吉祥天母畫像》軸唐卡和《長字緙絲掛屏》在開展修復工作之前,都通過透光照的拍攝,獲得了新的發現。
受全球新型冠狀病毒(COVID-19)肺炎疫情波及,倫敦泰德美術館於本月26日宣布取消今年原定回歸倫敦的透納獎展覽,改為獎助十位入選藝術家各一萬元英鎊(約新臺幣36萬元),在藝術產業為疫情重創之際,救濟藝術家之生計與創作所需。這同時意味著透納獎將連續兩年不見單一獲獎者,皆由多位藝術家平分獎金。