傳統與創新：新一代匠師如何看待傳統工藝與時代潮流
近年來，隨著「文化創意產業」在台灣發展蓬勃，傳統工藝在這波文創浪潮中備受關注，例如在在每年文化部舉辦的文博會中，諸多地方政府在呈現地方特色的項目皆可見到工藝品的身影，而被展示出來的工藝品，幾乎都經過重新設計或包裝，不難發現傳統工藝與文化創意漸漸被扣合在一塊。
替代空間「補助」以外的生存方案？從「測繪十年」看臺灣藝文募款
藉由這次實踐再次叩問了非營利空間除了尋求補助，是否還有能量能尋覓自身新的財源經濟方案的可能。立方投入嘗試非營利空間的募款機制，也是企圖在一直未能於臺灣成氣候的藝文空間募款氛圍中，再次拉出新的案例與戰線。
下一個「伙炭」？香港葵涌的藝術生態
5 月初，漢雅軒宣布在香港中環畢打行的租約期滿後，展場將搬回葵涌的漢雅立方（HANART SQUARE）。但漢雅立方原本不是畫廊倉庫嗎？葵涌不是工業區嗎？ 為什麼是葵涌？葵涌是個怎麼樣的地方？
新冠疫情之下的藝術市場：我們為何收藏？
從新冠病毒疫情以來，各個產業為了面對突如其來的阻絕，莫不苦思因應之道。高度仰賴實體接觸與交流的藝術產業，也不得不加快數位化的腳步，舉凡想得到的數位模式，無論是線上博覽會、藝廊、拍賣……，即時轉播的座談、對話、工作室導覽或Podcast製作等等，所有的一切都是為了維持藝術世界的存在感，以及持續保持產業間的交流互動與活力。
妙手回春或弄巧成拙：文物修復的門檻與界線
專業的修復團隊，因為理解認知的角度各異，修復的結果也就會有迥異的呈現。如何讓文物在修復後「妙手回春」之餘不會有「弄巧成拙」的遺憾，除了修復專業的要求之外，社會對於文物修復的認識及傳統文化的理解，也是至為關鍵的因素。
旗麗時代：百年儷影的旗袍工藝
輔仁大學織品服裝學系所屬的中華服飾文化中心，可以說是國內織品服裝收藏研究的重鎮，近年來持續徵集旗袍入藏，以及相關的老照片與人物故事，也希望藉此保存旗袍職人的珍貴記憶、個人生命史，讓我們可以更為認識近代以來的台灣服飾史的變遷與演進。
「已知用火」的藝文統計與政策（2）─FUN是現實，藝是理想，點評「藝FUN券」之微效乘數作用
新任文化部長李永得因應疫情趨緩、公眾活動容留人數鬆綁的情況，提出了接續行政院7月「振興三倍券」振興方案下，加碼發放600元額度的「藝FUN券」。供民眾下載APP綁定身份、門號登記，發放200萬個名額。文化部文創司長陳悅宜樂觀估計，除了將有1萬家以上店家和機構參加「藝FUN券」，超過200萬人受惠，將創造出超過新台幣50億元的產值。然而，真的有這麼樂觀嗎？
布列松其實是一個接案攝影師：從《布列松在中國》兩種呈現方式看布列松的攝影
對於布列松而言，雜誌頁面與黑白照片之所以同樣具有價值，是一種人道主義混合形式美學的結果。它往藝術與報導的兩個極端發展，而在這中間那一塊因此被忽略了。但是我們必須謹記，在布列松的時代，對於攝影以及對於他個人而言，這都不是理所當然的事。
名山大川盡在故宮：專訪「攬勝—近現代實景山水畫展」 策展人劉宇珍
FUN暑假，漫遊SLOW，不能出國旅遊名山大川，就來故宮。在此，遍訪大江南北名勝景點，嘉興、廬山、黃山、華山、嶗山、莫干山、西陵峽、西湖、重慶、桂林山水、香港獅子山、臺灣蘇花公路、阿里山，江山勝景無盡藏。
