香港，有著東方之珠之稱。珍珠，是自然界中的防禦機制，最具美感，最能打動人心的形成。當有沙粒或寄生生物等外來微粒進入牡蠣、蛤蚌和貽貝的軟體後，便會形成珍珠。佛恩・羅傑斯（Fawn Rogers）首次在亞洲舉辦個展「燃燒／閃耀／發光」（Burn, Gleam, Shine），展覽上半段將於7月26日至8月19日於香港K11 MUSEA展出，下半段將會在2023年10月巴塞爾藝+巴黎（Paris+ par Art Basel）期間在瑪戈畫廊（Galerie Marguo）的巴黎空間舉辦。展覽中，藝術家展現了珍珠最真實、最原生的另一面。並選擇在這幾年經歷了許多紛爭、擠壓的香港展出，這種交流、釋放，讓這個首展張力十足。
佛恩・羅傑斯，一位著眼於「生態女性主義」發揮的洛杉磯當代藝術家，利用牡蠣來隱喻人類與自然的關係。「燃燒／閃耀／發光」呈現的作品中展現了牡蠣的象徵意義及其充滿對立的意涵：它既是貞潔、繁殖和神聖知識的象徵，同時也是肉慾的享受、墮落和貪婪的象徵。
尤其近期，電影《芭比》大談女性主義，再次檢視「生態女性主義」，在羅傑斯的創作中如此鮮明地顯現出來。堅硬的外表被劈開，露出軟體動物肉體的精緻褶皺，誘人地邀請觀者沉迷於原始世界、死亡和性。以繪畫、攝影、視頻、雕塑和裝置等媒介，藝術家以充滿了玩味和幽默的系列作品，探索人類中心主義時代中情慾和滅絕的交匯點。
藝術家說：「當我畫一隻巨大的蛤蜊漂浮在色彩鮮豔的單色背景上，並伸出豐滿的舌頭時，這對我來說非常有趣。它看起來既性感又噁心，我必須有意無意地殺死它才能生存。我們應該有良知，你會認為我們會用它來創造一個更美好的世界，但我們沒有。相反，我們卻說，去火星吧。這真是諷刺。」
對藝術家而言，她的工作是解放性的。她意識到人與世界生態系統之間出現的力量。她感興趣的是人類未來的進化，具有同理心，減少鎮壓和破壞。在這個地質時代，我們的星球是一個巨大的犯罪現場，我們都受到牽連。而她感興趣的是尋找釋放解放和感性可能性的方法，這些可能性可以使我們更深入地融入現實。
她最厲害的地方，是在美麗、柔軟的畫面上帶有強烈的反諷意義。它們所描繪的暴力並不因其美麗而減弱：為了資本和消費的利益，生命被屠殺、犧牲的形式。其中一件作品《世界是你的牡蠣》，這句話是對剛剛步入人生的年輕人說的，但這句話出自莎士比亞戲劇《溫莎的風流娘兒們》，用起來有一種暴力的意味。荷蘭盛宴的歷史繪畫經常描繪牡蠣及其道德或肉慾的象徵意義。1919 年西班牙流感大流行期間，牡蠣養殖場遭到搜查，因為人們認為牡蠣養殖場有助於預防這種疾病。牡蠣涵蓋了從性快感到死亡、環境暴力、奢侈消費到女性氣質的一切。它們甚至被用來在紐約建造風暴屏障。
羅傑斯有著切羅基人（Cherokee）的基因，美國東南部原住民血統，見過的人都會被她充滿驚喜及熱情的個性所吸引。她說切羅基祖先沿著淚水之路來到俄克拉荷馬州的一個保留地，他們成為棉花採摘者，還採集有毒的水莫卡辛以求生存。她的曾祖母被從她母親身邊帶走，安置在歐洲定居者的家裡幫傭。她的女兒，也就是藝術家的祖母，最終來到了俄勒岡州海岸，那裡曾經是、現在仍然是捕撈牡蠣的地方。為了擺脫他們所生活的恥辱，他們隱藏了自己的歷史，因此她選擇在這些照片中裸體，照片包含象徵性的細節：馬、鷹羽毛、珍珠、手印。
如果說人類有一個單一的象徵的話，那就是人類的手印圖像。在各大洲、各個年齡段都可以看到它。珍珠也很迷人，從原住民珍珠的歷史到珍珠的形成方式（從刺激物到寶石）的一切。她收集這些對她有意義的符號，將它們作為立足點，以形式上和感性上與我們當下現實的超對象進行交流。
看著同樣用力的用藝術反應社會現實的瑪戈畫廊合夥人郭慊慊，由她介紹羅傑斯給亞洲觀眾，一切都是這麼恰到好處。用這種形式來呈現對社會的關懷。佛恩・羅傑斯說，「對我來說，我的工作是解放性的。它讓我意識到人類與世界生態系統之間出現的力量。我對人類未來的進化感興趣，希望人類能夠有同理心，減少鎮壓和破壞。」在近期社會現狀，更顯得令人省思。
燃燒／閃耀／發光
地點｜香港K11 MUSEA
展期｜2023.07.26-08.19
謝盈盈( 31篇 )