圖1 于右任參與帕米爾齧雪同志會成立大會（1950年）並任名譽會長。 緣起 于右任先生（1879～1969）為中國書法史繼明代及清初以來最具原創性的草聖，也是民國時期的最重要書家，他在1921年的〈尋碑〉詩中有句云：「洗滌摩崖上，徘徊造像間。」以及在1930年1月集詩聯的詩中有句：「朝寫石門銘，暮臨二十品。」都是說明右老書法中的磅礡大氣，乃是得力於他對古代摩崖書的重視與學習，所以他自己的字，小字如大字，展大遠觀，氣勢愈佳，然而右老之書雖多有墓志碑刻，但他的摩崖書只有在台灣的台北見之（註）。 摩崖 「摩崖」亦稱「石刻」或「摩厓」，然「石刻」所指更為廣泛，包括碑誌；然崖與厓微別，厓之峻而高者，崖也，而刻石中二者皆有。一般是特指天然或略加平整後的山崖石壁上的人工刻石，雖然也包括佛像等，但在書法上主要是指摩刻在山石上的碑文、經文或詩賦等的文字書跡，簡言之即是刻有文字的天然山崖、石壁。書譜出版社的《中國書法大辭典》（頁227）對此有中肯的概說： 「前人常於需要敘功、紀事的地方，就地刻石，不另立碑。由於摩崖往往是在崇山峻嶺之間，山巔斷崖之上，故不易受人為的破壞，而往往受陵谷變遷、風雨侵蝕的壞損。」…
