幽冥天地的深廣讓人無法以意識詢問出道理,因為人類的意識無法辨識自身的出處,而巫現象卻存在其間,以人類原初的古老性格作為巫文化表徵的基底。 ——余德慧,《台灣巫宗教的心靈療遇》 巫術——從一種活著的方式到美學 時間本身就好像巫術。19世紀經浪漫主義一拂,歐洲社會在革新觀念引動顛覆之際,也復古地將過去千年受政教貶抑的巫術文化,昇華為古老智慧的象徵,而巫者則是為文明代罪的聖殤者。巫術被美學化的現象,就像是人們一頭栽進現代化以前,對過往的回頭一望。也似乎預告著,巫術的靈魂將被現代化除濕機抽乾成文明的標本,端放在博物館中供人稱奇。但這個標本似乎天生自帶不絕的濕氣,到了科學的20世紀,伊塔羅.卡爾維諾(Italo Calvino)提到巫婆騎掃帚飛奔至異域,尋找力量改變現實,豈不類似於藝術的實踐?21世紀除了哈利波特,牛津大學阿什莫林博物館(Ashmolean Museum)舉辦「神迷:魔法、儀式、和巫術」(Spellbound: Magic, Ritual & Witchcraft),邀請當代藝術家與巫儀古物進行一番交流。館長不諱…