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【鬼月特輯】當代藝術與非理性禁地的邪魅邊界

【鬼月特輯】當代藝術與非理性禁地的邪魅邊界

在幽冥與人間界線完全模糊的農曆7月,這意味著隨時都能跨越理性與非理性邊界的當下,當代藝術與滿載鬼魅異度空間之間的「理性界線」,是否也有模糊與跨越的可能?本專題以「附身」、「女巫」、「薩滿」與「踏查者」這四個關鍵字深入討論,在這鬼靈蠢蠢欲動的時節,為讀者揭示的想像途徑。
在幽冥與人間界線完全模糊的農曆7月,這意味著隨時都能跨越理性與非理性邊界的當下,當代藝術與滿載鬼魅異度空間之間的「理性界線」,是否也有模糊與跨越的可能?是本專題希望為大家揭示的想像。回顧台灣現代性美術系統的起源,首先必須談起大日本帝國之於台灣的殖民統治與現代性建構,這個新時代下的美學架構,也透過公共藝術教育的空間與體制,如台灣教育會館(註1)等,進入了台灣民眾的生活。戰後中華民國政府入台,接收了前...


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陳飛豪( 118篇 )

陳飛豪,生於1985 年。文字寫作上期冀將台灣史與本土想像融入藝術品的詮釋。藝術創作上則運用觀念式的攝影與動態影像詮釋歷史文化與社會變遷所衍生出的各種議題,也將影像與各種媒介如裝置、錄像與文學作品等等結合,目前以寫作與創作並行的形式在藝術的世界中打轉。曾參與2016年台北雙年展,2019年台灣當代藝術實驗場之「妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展」、2021年國家攝影文化中心的「舉起鏡子迎上他的凝視—臺灣攝影首篇(1869-1949)」以及2020/2021東京雙年展。著有《史詩與絕歌:以藝術為途徑的日治台灣文史探索》。