錯字也是書法的一部分
「人非聖賢,孰能無過。」書法除了藝術性,同時也是傳遞文字與訊息的媒介。本文首先介紹各類看似錯字,實則屬於異體字、通假字、避諱以及書法中的慣用寫法與添筆;接著說明各種古代的誤寫樣態,以及各種修正方式,學會理解隱藏於書跡中的修改「密碼」。此外,更進一步探討「正字」觀念的形成,介紹官方標準字體的建立的幾個重要作品。最後,透過院藏傳世經典的法書作品,彰顯的錯誤與修改,不但未減損作品魅力,反更彰顯運筆的真實感,以及手寫所蘊含的人性溫度。
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「人非聖賢,孰能無過。」書法除了藝術性,同時也是傳遞文字與訊息的媒介。本文首先介紹各類看似錯字,實則屬於異體字、通假字、避諱以及書法中的慣用寫法與添筆;接著說明各種古代的誤寫樣態,以及各種修正方式,學會理解隱藏於書跡中的修改「密碼」。此外,更進一步探討「正字」觀念的形成,介紹官方標準字體的建立的幾個重要作品。最後,透過院藏傳世經典的法書作品,彰顯的錯誤與修改,不但未減損作品魅力,反更彰顯運筆的真實感,以及手寫所蘊含的人性溫度。
今日人們對「高麗青瓷」的認識,除來自高麗時代原有作品 ,亦深受二十世紀初學術研究、工藝再現與古董市場發展所影響。本文將從近代對高麗青瓷的收藏、研究與再現出發,重新檢視高麗青瓷如何在近代被重新塑造。某種程度上,今日人們觀看高麗青瓷的方式,本身亦是這段近代歷史的一部分
農曆五月,仲夏來臨,毒蟲、蚊蠅滋生,又有洪水瘟疫之憂,故古代稱五月為「惡月」,而端午節則成為驅毒避邪的節日。飲雄黃酒、掛菖蒲艾草、畫靈符、佩香囊、繫長命縷皆是端午節避毒延命的習俗。北宋《東京夢華錄》記端午節物豐美,百索艾花、花巧畫扇、香糖果子、白團盡出,家戶鋪陳桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾於門首,與粽子、五色水團、茶酒一同供養,士庶遞相宴賞。
佳士得香港迎來正式進駐亞洲四十週年,將於2026年10月香港秋季亞洲藝術週期間,在亞太區總部The Henderson舉辦重要展覽「英國皇家藝術學院『1935–36中國藝術國際展覽會』:紀念獻禮」,並同期舉辦丹尼爾・埃斯肯納齊(Daniel Eskenazi)全新六卷本學術著作《1935倫敦藝展》發布會。這場展覽以近一世紀前轟動倫敦、改寫西方中國藝術觀看史的「中國藝術國際展覽會」為核心,是佳士得四十週年慶祝活動中的文化獻禮,也為今日亞洲藝術市場與學術研究間的關係,構成具歷史意義的紀念。佳士得表示:「參展傑作與學術力作將會在佳士得亞太區總部The Henderson 饒富現代感的環境之中,以引人入勝的方式貫穿古今,展現傳統與現代的碰撞火花。」
清代紫禁城內,從身上的袍服、案上的文房四寶,到架上的陳設器用、佛前的供器與節令裝飾,處處流露清雅的蘇州風韻。遠在京城,如何掌握地方產業,進而取得想要的物質?其中牽連著一套既嚴密又靈活運轉的制度系統,而運作系統的關鍵樞紐即為「蘇州織造」。今年春天,蘇州博物館慶祝建館二十週年,隆重推出「蘇州織造」特展,回顧這座城市與清廷的歷史淵源。展覽立足清宮檔案與傳世文物,重新審視這個既為人熟知、卻又常被過度簡化的主題。
在網路上狩獵關鍵字,點開連結卻跳出空蕩蕩的頁面,與一句「404 Not Found」。數位時代裡,一次連網失敗不怎麼讓人放在心上;書畫史的長河裡,與作品的斷訊卻動輒百年,甚至永久失連。王羲之〈蘭亭序〉陪葬、天一閣藏書陷落、清宮「天祿琳琅」之火厄、〈朝元仙仗圖〉之被盜……萬千作品禁不起現實消磨,終究只在文獻中留下懸停的座標,留待後人檢索。書畫失傳看似決絕,實際往往還有轉圜餘地,就如網頁not found仍有出路。
多年來,韓國學界對高麗陶瓷的研究多聚焦於青瓷的藝術成就,各大博物館亦多以此為題策辦研究成果展。然眼光獨到的湖林博物館,早在數年前便已開始針對更多元的議題進行關注,本次於湖林博物館新沙分館展出的「微妙之色:高麗白瓷與朝鮮青瓷(미묘지색微妙之色:고려백자와 조선청자)」特展,即延續館方開拓新議題的研究動能,一改過往學界側重「高麗青瓷」與「朝鮮白瓷」的研究傳統,以一百二十多件的館藏精品,深入探究此批器群在生產、製作與使用脈絡上的獨特性。
在位六十載的乾隆皇帝(1711–1799),退位後又任三年太上皇,是中國歷史上執政最久且最長壽的統治者。身為清代中最具文化企圖心的皇帝,不僅喜歡標榜自己的文人身分,更投入大量精力學習、收藏、鑑賞書畫,展現出極大的熱忱。本文試著從乾隆早年的書寫訓練出發,探討其一生書法的真實面貌與發展脈絡,並梳理各個時期代筆詞臣的生平、風格及與皇帝的關係,進而釐清乾隆時期的複雜代筆狀況。
國立故宮博物院北部院區現正推出「神獸再現:文物中的奇幻生物」特展,展期至2026年8月30日。本次展覽攜手北港朝天宮與臺灣歷史博物館,透過豐富的館藏與珍貴借展文物,具現化一本生動的奇幻神獸圖鑑。展覽共分四大主題,引領觀眾從外型到內涵,深入探索人與動物串聯的宇宙觀。展品包含漳州派匠師陳應彬雕刻的經典「四海龍王雕像」、展現豐富造型的「龍生九子」文物、融合跨文化信仰的印度猴神哈奴曼、象頭神與金翅鳥,以及象徵太平盛世的清代「掐絲琺瑯太平有象」。此外,展覽也呈現了極具本土宗教特色的可愛木雕「虎爺」等,將生活中少見或充滿想像的生物賦予神性,精彩體現神獸在藝術、宗教與傳統文化中所承載的吉祥寓意與精神品德。