自古東西方紋飾就經常透過物質的交通與傳播進行交流，如絲織品、玻璃、金銀器、陶瓷等。9世紀中國唐代白瓷已經作為貿易瓷輸入伊斯蘭世界，引發陶工熱切模仿，白瓷碗長時間成為伊斯蘭流行的器形。14世紀中國青花瓷在元帝國時期於景德鎮創燒，在潔白瓷胎上以鈷藍繪製紋飾，施以透明釉，高溫燒造而成的硬瓷。其裝飾以手繪紋樣取代宋朝單色瓷刻花、劃花為主的技法，賦予青花紋飾高度的表現性；加上青花瓷透明釉黏度適當，讓鈷藍顏料在燒製過程中不致於在釉下發散，能在白色器面上呈現繁複細致的紋樣，成為傳播紋飾的最佳媒介。
香港豪瑟沃斯畫廊（Hauser & Wirth）啟動知名日裔藝術家松谷武判（Takesada Matsutani）的個展。展覽更是藝術家在香港的首場個展，別具象徵意義。
創作下的女性專題
17世紀義大利女性藝術家阿特米西亞 ，其植物特質乃大於神話特質。「阿特米西亞」這個女性名字，亦來自希臘神話的狩獵女神（Artemis） ，即羅馬神話中的戴安娜。她是處女神，身體強壯，能夠為自己辯護，是分娩女性和野生動物的守護者。傳說，她反對婚姻制度和因之而來的女性自由喪失。
2020 FACP（Federation for Asian Cultural Promotion）亞洲文化推展聯盟高雄線上年會及衛武營國際論壇暨創意製作人專業學院活動以「疫情緊張！藝術怎麼辦？」為主題，聚焦疫情衝擊，藝文面臨的挑戰與新機遇。
出天龍國專題
步行在雲林縣虎尾鎮的光復路上，經過一片零星的民居與田地後，瞥見一條濃密綠蔭夾道的叉路，年代久遠的簡易牌樓上寫著「建國一村」。在一眼望不盡的綠意中，隱藏著的是過去台灣規模最大的空軍眷村舊址。
出天龍國專題
十月的新竹文化事件頻頻，各具里程碑意義：月初，塵封36年、建物已有95年歷史的新竹州圖書館（簡稱州圖）重新開放；同日展開的2020台灣設計展「Check in新竹－人來風」（簡稱「設計展」）以城市為展場，掀起跨出新竹的能量；月中旬，「開台進士」鄭用錫故居、新竹市私有「國定古蹟」進士第上樑；月底，則是新竹重要地標、改建後的東門城「新竹之心」的正式啟用。
位於中國南京的金鷹美術館將於11月11日，在館內中央展廳展出「如同我們，所有莫名的渴望」，展覽呈現了六位不同的藝術家的創作，在他們之間尋找一個共同的線索，是一種非常技術化的策展策略。參展藝術家包括姜傑、林科、毛焰、仇曉飛、尚揚、夏小萬。展覽由金鷹美術館團隊策劃。
高審查通過門檻已不斷虛耗公視董事會，亦多次浪費優秀提名人選。更甚者，若提名人應具備相當公信專業，本可能持特定立場光譜，獨立超然並非等同虛假的價值真空，將其無限上升為唯一標準，卻不更細緻地論別，政治分贓早已然於檯面下暗潮洶湧。文化部長李永得強調，現行制度確實屢屢讓董事會組成窒礙難行，將研議修法。
「kiljivak：我的日常──愛很多」在2020臺北國際藝術博覽會（ART TAIPEI）中銷售成績表現不俗，「kiljivak：我的日常──愛很多」移至尊彩藝術中心續展一個月，希望開始有系統的收藏原住民當代藝術的藏家，這是一個絕佳的切入時間。
創作下的女性專題
陳進完成於1936年的《山地門社之女》啟發了作家江文瑜本著於女性主義的理念，以「陰性書寫」的筆法發展出以這位臺灣現代藝術史上重要的女性藝術家為主題的書寫：《山地門之女：臺灣第一位女畫家陳進和她的女弟子》，讓我們有了兩代臺灣女性探索自身認同與生命想像的重要憑藉。
