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複合式Lili Art負責人溫慶玉。(Lili Art提供)
東晉權臣桓玄問高僧慧遠,要如何應對敵人?慧遠回答說:「願你們彼此都能平平安安。」如果能體悟出佛教精神中的「靜與愛」,平安自然隨之而來。 因為,由靜能養、心、修、悟,有愛才能超脫怒、恨、憂。
藝術家李紹榮(Patrick Lee)2018年最新創作《西方三聖:靜與愛》描繪來自西方的三位聖人,他們的姓名已經不可考,但「靜與愛」的神韻、精神,充滿整個畫面。非常奇特的一點是這幅畫的構圖,原本是殘破、缺損的,但在拍照和遠觀時,卻有著自然「修復」效果般的完整性。而且,從任何角度拍照,「三聖」的頭、胸部位都會出現神奇的高光效果。《西方三聖:靜與愛》取材自敦煌彩繪壁畫。自上世紀初,敦煌藝術文化引起中外矚目,無數畫家和能人匠士耗費百年時間,鑽研臨摹古代彩繪技巧,希望能重現千年前敦煌繪畫藝術的風采。不過李紹榮卻認為,誠實重現敦煌壁畫形體、樣貌的殘缺,才能完整地表現敦煌所代表的漢唐文化和中國佛教精神。西漢漢武帝時,敦煌併入中原版圖。佛教在西漢末年、東漢初年時由古印度經西域傳入的中原,而敦煌成為西方高僧大德東進中原的第一站。敦煌的石窟壁畫起始於東晉,西元366年,樂尊和尚在三危山開鑿了第一個洞窟「莫高窟」。鼎盛於隋唐,挖掘近千石窟,有數萬平方公尺的壁畫,數千尊泥質彩塑,但接著開始衰落。北宋時期約1006年,為了逃避外族入侵,三界寺僧人把數萬經卷封藏於是藏經洞內,自此敦煌開始沒落、衰敗、塵封了900年。直到20世紀初,才重新受到中外世人的重視。敦煌石窟所蘊藏的漢唐文化及佛教藝術,有的隨時間而風化、殘破,有的則被人為破壞,或是被盜毀。李紹榮的創作魅力和與眾不同之處,在於透過其作品,寫實敦煌漢唐文化痕跡(殘破的)同時,重現一種兩千年來「靜與愛」、「平和與慈悲」的恆久,且無法隨時間磨滅的宗教精神和情懷。
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李紹榮《洞窟壁畫#1》,壓克力顏料、畫布,200×200cm,2018。(Lili Art提供)