澎科大吉祥物雪印的藝術家──吳飛達

在澎湖居住創作的吳飛達有長達30多年與公部門公共藝術案子應對的經驗，身為最近引起熱議的澎科大吉祥物雪印的創作者，吳飛達對於澎湖在地的特色與情懷有他自身的一套創作思維，典藏特選了《今藝術＆投資》第305期專題「吉祥如『藝』觀誰的光」中的採訪報導，為讀者介紹吉祥物雪印背後創作者吳飛達的故事。

澎湖在地藝術家吳飛達，1962年出生，現為澎湖縣雕塑協會的創辦人，同時也是創會會長，自28歲搬回澎湖創作至今，原本專於西畫創作，然而繪畫創作要在澎湖營生很困難，因緣際會下開始從事石雕，而與妻子程子真在澎湖定居，與雕塑創作的緣分也就此展開。吳飛達表示，澎湖地方的公共藝術雕塑，都是經過評選比件，名次最高的才簽約執行製作，政府並不能指定作者，公部門經費超過十萬的案件，都必須公開招標，是屬於作品比件的方式，徵選單位從澎湖縣政府、市公所、鄉公所到澎湖國家風景管理處都有。澎湖的天然環境特殊，鹽分高、紫外線強、風化作用明顯，作品材料的選擇有許多現實的考量，吳飛達對此亦有所考量，當地雖然盛產玄武岩，但因為裂痕多，不適合做大型的創作，如果鑄銅的話，又因價格偏高，製作的金費也沒有這麼多，所以FRP成為最佳的選擇，重量較輕，雖然上色後較易褪色是其缺點，然而在市售顏料幾乎都沒辦法對抗紫外線的前提之下，即使幾年後FRP就會腿色，但卻也是最容易修補的媒材，反觀石雕作品，雖然可以保存較久，但一有損壞即是不可逆的，且難以修復，在色彩表現上，FRP有更多的表現性。

在澎湖居住創作，吳飛達有長達30多年的經驗，公部門公共藝術的案子，如何呼應居民生活、達到地方政府宣傳，作品往往要有一定程度的寫實，避免過於抽象是不得不考量的因素，唯有觀眾接受度高，地方的鄉長、里長不用解釋太多，才不會遭致過多的爭議。《瓜果樂團》這組作品，結合澎湖後寮村的重要名產，包含嘉寶瓜（澎湖西瓜）、楊梅果、梭子蟹、馬糞海膽以及石居章魚，組成一個開心的樂團，而媒體大肆報導的吉貝公共藝術，由吉祥如意貝、照海小童與珍珠小童組成，吳飛達從當地特有的船蛸貝出發，並將組合的船蛸貝構成「如意」的形狀，在「吉祥如意貝」名稱的聯想下，以「吉貝」二字呼應當地地名。珍珠貝的在過去也是澎湖的產業之一，在該基礎上，希望表現出珍珠精靈的意象，將人形做了「精靈」化的處理，而照海小童有著黝黑的皮膚，頭燈、魚叉等捕魚道具，是當地人在熟悉不過的基本裝備。針對媒體的報導與網路上的評價，吳飛達雖然不以為意，但也認為這或許可以是一種反向操作，讓觀者更認識澎湖。 面對吳飛達的公共藝術作品，如果不加以詢問，觀者很難知曉，吳飛達欲再現的澎湖日常有著多少的地方習以為常的知識，包含什麼是照海、嘉寶瓜與楊梅果？平時都躲在咾咕石裡的石居章魚是什麼？梭子蟹的公母有什麼不同顏色的區別等，包含馬公烏崁靖海宮在內等其他廟宇，亦連續多年，請吳飛達設計造型乞龜，除了用黃金打造的金乞龜外，還有以高麗菜結合咾咕石，所堆砌成的乞龜，充分展現出吳飛達結合在民俗活動與在地素材的能力。對吳飛達而言，FRP的材質畢竟沒有石頭耐久，雖然石頭有無法修復狀況，但以個人藝術性的創作而言，石雕才是吳飛達認為最能表現自己的創作媒材，但是即使FRP的創作有許多現實的考量，吳飛達也結合澎湖特有的風俗與物產，盡可能的強調自己對於澎湖的觀察在其中。