台灣書畫手工紙， 不敢想未來（下）

黃壯進面對中國便宜紙張衝擊台灣市場的現象感到憤慨，並鼓勵大家使用台灣製產的書畫手工紙，他說：「中國的宣紙是不能進口台灣的，棉紙可以進口、但是宣紙不行，因為台灣寫字畫畫還是用宣紙比較多。進口棉紙不會影響到台灣市場，但是進口宣紙會，偏偏現在市面上卻充斥著中國的宣紙。如果從中國進來的是高品質、高單價的紙張還有得說，但是進來的多是廉價的產品，來破壞台灣的市場。紙張是寫完了就丟掉了，使用者會覺得既然有便宜的紙，那幹嘛不買便宜的。但我都會跟我的客戶講，你在教書法班，既然都花了那麼多精神寫字，一張紙十幾塊，相比之下並不是很昂貴，卻反而會在書寫時更加慎重。如果平時在書寫的時候能夠好好用心的寫，等到寫作品的時候就不用再去換其他的紙，因為練習時已經適應這樣的紙，這樣一來要控制筆墨就會容易很多，甚至是之後要用這樣的紙去自我突破創作，也很容易去掌握。」

「我會跟學書法的學生說，你在學完某人的字之後，應該再去學其他人的字，不要只學單一位老師，如果只學單一位老師，你永遠不會寫得比那位老師好；但是如果多拜幾位老師，學好之後自己可以融合並創造出獨特的風格，那才是成功。藝術不是去複製別人、而是創新，寫字有自己獨特的味道，哪怕是寫得很醜，人家也說好。如果要融合各家並創新，對紙張也需要更加了解才行，紙張之外，當然筆和墨也都有關係。現在文房四寶中硯台好像是比較不被重視的，因為現在多用墨汁，只要考慮哪家的墨汁比較好就夠了，但是好硯比較好磨、也比較好發墨。」

談完外部環境，台灣書畫手工紙製作最令人憂心的問題是靈魂人物──製紙師傅後繼無人，黃壯進首先談到一位製紙師傅養成所需的時間：「以前純手工製作，真的要達到能夠撈紙的基本要求，需要半年的時間；如果技術要達到很純熟，則要靠時間累積、也要看個人的領悟力，但入門至少要半年時間。做紙是在水中將紙漿撈起來，所以每張要控制得很均勻、厚薄要一致，那要看個人技術，只要做出來的紙不要有厚薄不均等缺點，半年時間就可以了；但是有些師傅撈了十幾年成品率還是很低，這是因為沒有用心，不見得做十幾年的都是大師傅。」

而談起書畫手工紙在傳承上的困境，黃壯進悲觀地表示：「有藝術院校的學生來學，但只是來看一下知道紙是這麼做的而已。之前屏東科技大學兩個學生暑假時花了兩個月來實習，我們教他們怎麼樣撈紙、烘紙，那是他們自願要來學才會願意學，我說你們回去後就會忘了，都讀到大學了，真的願意來撈紙嗎？台灣最後會走上跟日本一樣的路，從原先很多人在做，變成父母子女在做，就是往家庭化、小型化發展，後來父母年紀大也不能做了，小孩子也不一定要做了，到最後政府不好好的保護，會有哪個企業願意好好把他保護下去，即使虧本也不計較？那一定是沒有的。企業必須用別的經營項目來彌補造紙的虧損，因為想要靠這個來賺錢是不可能的。單純只依賴手工紙這個產業是幾乎無法生存的。就連專業書畫用的手工紙的銷量都在遞減，我們產量也跟著遞減，還可以因應。但如果使用者還是在價格上斤斤計較，那就更難經營。」

他以長春棉紙廠為例，說明目前因應人才短缺的辦法以及兩岸的現況：「長春棉紙廠的製紙師傅差不多都60歲以上，埔里最年輕的撈紙師傅也要50幾歲了。我們公司算有規模，製紙師傅中台灣人還有30幾個。到目前為止我們還能做，是因為有外勞的加入，主要是去彌補撈紙和烘紙師傅的不足。規模愈小的紙廠愈沒有辦法經營，因為生產量愈小，成本就愈高。談未來的話，只要能繼續經營就算不錯了，幾乎是不能想它的未來景況。工廠的外勞是我們菲律賓廠訓練完才來的，技術已經熟練，但是如果都是外勞就沒有意義了，那乾脆去菲律賓生產就好，何必還留在台灣？況且在台灣工資成本還比較高。中國也漸漸面臨到同樣的問題，當初去廈門設廠的台灣紙廠，現在也漸漸找不到工人，規模一直在縮減，不過由於中國本身就有自己的紙廠，所以還在做，有些日本人就去安徽、浙江教他們做紙，然後跟中國紙廠買紙，所以日本還不用怕紙沒有來源，只需要考慮到價格的問題而已。以目前來講還是買方的市場，台灣因為從中國進來很多紙，可以隨買方挑選；所以即使台灣紙沒有了，還是有進口紙可以用。只是那樣子的話，台灣這個傳統產業就會消失沒有了。」

面對台灣書畫手工造紙業的持續衰退，黃壯進說起政府曾經有過的作為，並提出建言：「以前都有說要輔導，內容著重在節省人力方面，但手工紙廠本身就小規模，老闆已經經營不下去了，如果還要他們拿錢出來投資改善，是根本不可能的事；所以政府能鼓勵多用台灣紙就不錯了，業者也不敢苛責太多，如果能讓我們做的紙不用削價去跟人家競爭，這樣就算對業者有所幫助了。至於說要幫助我們產業去拓展外銷，那就不用說了。」

「日本有在保障手工紙這個產業，學校也設置相關科系並保障就業，日本把師傅當作國寶；手工紙用於書法和畫畫之外，我們也進展到在修復書籍、書畫、信札等文物方面用，日本也是這麼做，日本政府指定文物修復時都是用日本自產的紙，再貴也用日本的紙；台灣也在推廣文物修復這一塊，問題是台灣的採購法，還是以最低標的價格取勝，這個就更關乎良心了。坦白講，如果是用不好的紙去修復，還不如不要修復得好；單以價格看，怎麼可能買到好的紙啊？一瓶化學製醬油只要一天就完成，如何和經過120天日曬的醬油比呢？今天如果大家把保存性擺在第一位的話，就不會去比價格了，也就不會將價格當作第一選擇了。」

「練習用的紙我們不管，反正寫一寫就丟掉了。有時跟書法家聊天時，對方會說道，紙怎麼那麼貴？我便反問他，你一個晚上寫幾張？他回說有五、六張之多。我說一張紙新台幣20塊，那你才花100塊耶，如果你晚上去喝酒，一杯就好幾百塊了耶。買紙的人並沒有把人工辛苦和好紙的無形價值算進去，書法家會覺得這是額外的開銷，但是，我說你使用好紙書寫創作，能因此度過多少美好的時光！所以不要一切都以金錢來衡量。」

隨著台灣產業變遷、市場生態改變、政府政策漠視所導致台灣書畫手工紙生存與發展環境的失落，台灣此一特有產業歷經80年歷史所積累出的豐碩成果如今岌岌可危，期待政府能正視其珍貴價值而加以保存和提倡，也希冀在文化意識日益提高的今日，多元價值能夠為書畫手工紙的存續帶來一線生機。（全文完）

針對書畫手工紙需求量的表現，黃壯進表示：「以台灣來說，因為長春棉紙廠近十年才接觸台灣市場，所以是慢慢在成長的，但這個成長可能是取代別人，台灣的總需求量是在衰退，因為使用的人太少了。在我上學的時候都要寫書法，週記、作文也要用書法寫，但後來都沒有了。書法是一個很好的修身養性方式，因為寫書法人得要靜下來，所以有人要寫書法，我都會建議不要買墨汁，而是透過磨墨先把心靜下來，心不靜不要去寫書法；以前人為何要燒檀香，為的也是要讓心神安寧之後，意念會放鬆，不放鬆在用筆上會很僵硬，永字八法根本沒有辦法寫好。」

「為了現代化而把書法廢掉，是很不明智的。人的心靈沒有辦法淨化，其他都免談。現在社會這麼亂，如果當初繼續寫書法，社會不會是這個樣子的──如果持續寫書法、讀《四書》《五經》就好了；公民與道德也不應該廢掉，具備這些基本的教育和修養，這樣人人都會心平氣和，社會風氣也會比較好。現在要推已經有一個斷層了，一旦產生斷層之後要再接續，便要花更多的精神。政府如果不去鼓勵文化，就必須靠民間。民間的力量一向比政府更有力，書法比賽都是民間辦的，問題是政府一直阻擋現正在做的人，政府連主導都沒有一個既定的方向，如果說今天要保護台灣這個特有產業，台灣政府不像日本那樣將之列入文化保護資產，就是放任業者自生自滅。今天如果說政府常常在辦活動，再加上民間都一起在辦相關活動，自然而然就可以將書畫用手工紙推廣出去，像書法比賽或全省美展之類的活動多辦一些，大家都去參賽，用我們紙的人就會愈多，在台灣舉辦的比賽就限定用台灣的紙，這也是一種保護和提倡。」