建於明代的「汪家祠」在經歷土改、破四舊運動之後，只留下中堂，其餘三進咬合四百年的榫卯全被拆除。在當代唐人藝術中心和常青畫廊的「AI WEI WEI」展覽中，艾未未將這個衰敗不堪的傳統倫理與秩序的符號復原、甚至貫穿這兩家蘇聯援建、東德設計的廠房之中。這種經過婺源曉起村村委會拍賣，由浙江東陽商人朱財昌帶回家鄉重建修葺後，再次由艾未未購得，並在北京798藝術區重建的過程，本身也是一個儀式化的有趣線索。因為在對中國媒體的採訪中，艾未未表示，此次在兩家畫廊展出的「汪家祠」像所有的藝術品一樣，同樣是被出售的。然而人們並沒注意到的是，這些具有四百年歷史的老樑和那些故意被翻新得曖昧俗豔的門楣穿過了蘇式的厚重磚牆，呈現了唐人畫廊一側的晦暗和常青畫廊一側的光潔。這不止一體兩面這?簡單，就好像一中一西兩家畫廊的背景和其所意味的文化意向。
兩天後，艾未未在距當代唐人藝術中心和常青畫廊不遠的魔金石空間展出了由近百件六邊形鐵草所排成的草矩陣，而這件作品之前在國外展出時，曾被拼湊成大寫的「F」，這讓人不得不想到他「發客公司」的英文名，以及這些像螺絲釘一樣的堅硬的鐵草之間的語音和意義的關聯。這個時候你抬頭就能看見拼湊成五星形狀的鐵衣架、以及滿牆的警示黃，當然你也可以叫它檸檬黃……
距798不遠的草場地藝術區裡有眾多畫廊、藝術家工作室和村民混居的生態。艾未未的居所就位於草場地的邊緣，而前波畫廊正位於艾未未設計的紅一號內。名為「彪Tiger！Tiger！Tiger！」的展覽，隱藏了一個陰謀勝利的玩笑—日軍成功偷襲珍珠港的密電碼正是「Tiger！Tiger！Tiger！」而展廳中三千多件古董陶瓷碎片上出現的老虎，是否能讓你想起殺雞儆猴的「打老虎事件」？
艾未未個展於當代唐人藝術中心展場一隅。（當代唐人藝術中心提供）
相比前波的展覽，草場地305 Museum的展覽「挺事兒的」，用典型的中國北方語氣揶揄了中國藝術圈存在的某種前現代社會的虛弱現狀。在這個只持續一天的展覽中，艾未未呈現了五件通過「買、借、送、搭」各種方式得來的古玉。而無論是將承載精神及權力象徵意義的玉斧裁切成「iPhone」，還是將玉本身所具有的神祕的權力意志加以轉化，都只是一個「事兒」，因為他覺得把任何一件東西放進這個玻璃展櫃，都會認為是一件作品。他和策展人趙趙正是想做一個反對嚴肅的「挺事兒的」可持續的學術性的展覽。
艾未未在今年6月的展覽「爆發」當然不是因為「解禁」，是他從來就沒被明文禁止過。就像他自己說的：「一個拳手一輩子在台上跳來跳去，我靠，挨了多少拳以後，剛好就湊到了一組動作是合適的。我最後肯定是被打下擂台的人，被打得很慘，但我還是在打嘛，就可以假裝打出一套組合拳……。」（註）
註 出自305 Museum艾未未與「挺事兒的」展覽策展人趙趙（艾未未曾經的助手、藝術家）的訪談。
艾未未在與「挺事兒的」展覽策展人趙趙的對話中，管6月在北京發生的「連環」展覽叫「組合拳」。他喜歡看組合拳，「因為有時候就差一拳」。
就著6月久違的「北京藍」，艾未未的四檔個展由五家畫廊（空間）接連呈現。自2011年「艾未未事件」被禁足後，人們對於他的關注更加集中在針對意識型態的拉鋸戰中。而今年6月的展覽連發使得人們重新將目光移步至艾未未的作品本身。
魔金石空間展覽現場。（攝影／李嘉瑄）
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