談印泥二三事

談印泥，不由得想起2011年3月在台師大會議室，中華民國篆刻學會所主辦的「印泥文化與篆刻書畫座談會」，會中邀請了中國製印泥名人高式熊、李耘萍現身說法，這台灣首次的專業印泥講座活動，參與者反應熱烈，篆刻家謝慶興即準備了31道問題，令人印象猶深。製印泥向為祕法，台灣所用可說皆為中國製造。當時詢問諸篆刻家，幾乎無人知悉現今台灣是否有人在製印泥？光陰踱步到2015年，一日在陳宏勉師家中，見一饅頭型白瓷印盒，釉色光潔潤美，中置一兩朱紅印泥，細嗅有自然的冰片味，以細朱文印鈐蓋，具立體感、字口清晰、色澤紅且速乾。問及製作者，宏勉師告知為君綬先生。君綬先生居台灣，秉性低調，因興趣默默研究製作印泥已有20年，最近方感成功。印泥最主要由朱砂、印油、艾絨三者而成，從原料取得到製油、研硃、理艾、調合等諸多步驟，每道工序都是一關卡，極為考究。「裡面最困難的是製油。油最少得經過三年的日曬，油曬之前，還必須用十七八種中藥材去煉，靜置後再去曬。油的成功或失敗決定印泥的好壞。」而台灣早期僅是適用的艾絨，因產地在中國，就無法取得，製印泥成功也就更是困難重重。所謂的成功，他說：「第一要經久不變，可歷寒暑；在印泥盒裡未用時不能變色、不能發霉。第二是蓋在紙上，不能走油，蓋時好好，但時日既久就走油，或是一裱就走油了。第三是蓋在紙上，時間越久色越古豔，不能暗沈。」11號配方的材料找了一年多，中間製程三個月，做成後還要再等三個月觀察，製作印泥也需視季節和氣候要素，依照古配方，完全手工精煉，裡面的「眉角」（關鍵祕訣）很多。「古人所講的配方，宋、明、清，分兩錢的克數都不一樣，不能用現在的一兩37.5克，中國大陸一兩35克去思考。假如沒有先過這一關，一做就錯。藥也有北派南派之分。」「陳巨來、鄧散木、李健，他們反對加珊瑚，因為磨細後是白色，於顏色無益，認為是古人故弄玄虛。可其實這不是顏色問題，朱砂為極陽、燥性之物，珊瑚為寒性，透過原料間的燥性寒性平衡，印泥才可恆久不變，這是我後來研究出來的。」「清宮裡以宣統的印泥最好，印色像紅寶石一樣漂亮，那時沒有西方的現代科技，但歷百年後，朱色彌光。而我們現代用水干顏料，不是用純朱砂，我相信百年後會越來越難看。」君綬先生另藏有印泥百餘盒，此中不乏清代印泥，觀摩每一不同種類、年代的古印泥，以了解更多。他也實地走訪中國數次。古來作為貢品，配方被國家定為「絕密級」不能外洩的漳州八寶印泥，只有廠長楊錫偉能把所有配方做起來，他託朋友請廠長親手做了五兩印泥。

談印泥，不由得想起2011年3月在台師大會議室，中華民國篆刻學會所主辦的「印泥文化與篆刻書畫座談會」，會中邀請了中國製印泥名人高式熊、李耘萍現身說法，這台灣首次的專業印泥講座活動，參與者反應熱烈，篆刻家謝慶興即準備了31道問題，令人印象猶深。製印泥向為祕法，台灣所用可說皆為中國製造。當時詢問諸篆刻家，幾乎無人知悉現今台灣是否有人在製印泥？光陰踱步到2015年，一日在陳宏勉師家中，見一饅頭型白瓷印盒，釉色光潔潤美，中置一兩朱紅印泥，細嗅有自然的冰片味，以細朱文印鈐蓋，具立體感、字口清晰、色澤紅且速乾。問及製作者，宏勉師告知為君綬先生。君綬先生居台灣，秉性低調，因興趣默默研究製作印泥已有20年，最近方感成功。印泥最主要由朱砂、印油、艾絨三者而成，從原料取得到製油、研硃、理艾、調合等諸多步驟，每道工序都是一關卡，極為考究。「裡面最困難的是製油。油最少得經過三年的日曬，油曬之前，還必須用十七八種中藥材去煉，靜置後再去曬。油的成功或失敗決定印泥的好壞。」而台灣早期僅是適用的艾絨，因產地在中國，就無法取得，製印泥成功也就更是困難重重。所謂的成功，他說：「第一要經久不變，可歷寒暑；在印泥盒裡未用時不能變色、不能發霉。第二是蓋在紙上，不能走油，蓋時好好，但時日既久就走油，或是一裱就走油了。第三是蓋在紙上，時間越久色越古豔，不能暗沈。」11號配方的材料找了一年多，中間製程三個月，做成後還要再等三個月觀察，製作印泥也需視季節和氣候要素，依照古配方，完全手工精煉，裡面的「眉角」（關鍵祕訣）很多。「古人所講的配方，宋、明、清，分兩錢的克數都不一樣，不能用現在的一兩37.5克，中國大陸一兩35克去思考。假如沒有先過這一關，一做就錯。藥也有北派南派之分。」「陳巨來、鄧散木、李健，他們反對加珊瑚，因為磨細後是白色，於顏色無益，認為是古人故弄玄虛。可其實這不是顏色問題，朱砂為極陽、燥性之物，珊瑚為寒性，透過原料間的燥性寒性平衡，印泥才可恆久不變，這是我後來研究出來的。」「清宮裡以宣統的印泥最好，印色像紅寶石一樣漂亮，那時沒有西方的現代科技，但歷百年後，朱色彌光。而我們現代用水干顏料，不是用純朱砂，我相信百年後會越來越難看。」君綬先生另藏有印泥百餘盒，此中不乏清代印泥，觀摩每一不同種類、年代的古印泥，以了解更多。他也實地走訪中國數次。古來作為貢品，配方被國家定為「絕密級」不能外洩的漳州八寶印泥，只有廠長楊錫偉能把所有配方做起來，他託朋友請廠長親手做了五兩印泥。

他拿起鈐蓋自製印泥的紙張，點起火，一燒朱紅色變成黑色（硃砂的特質經高溫加熱為黑色），沒有任何刺鼻怪味，火一離開，又恢復粲然朱紅。問起成本，他笑著說：「最近的11號配方，僅材料花費就新台幣8萬元，方製成五兩的印泥。」手工就沒辦法量產販售，「我好玩的，就是因為好玩才能玩成這樣，因為不會受干擾。自己喜歡就這樣做。」

文房四寶「筆、墨、紙、硯」受書畫家重視；第五寶「印泥」相對遭輕忽，並因製作困難，製作者也最少。試想字畫、藏書、印譜、拓本，一方小小的印色若渾濁黯沉走油，絕對「礙眼」。講究印泥，是一種絕對品味的追求。張大千稱之為「學長」的李健，在《金石篆刻研究》中寫著：「印泥之於印，關係大矣。每見藏印之家，取其印譜觀之，方展冊也，朱塗爛然，璀璨奪目，雖印文稍遜，而得此佳色，頓增妍麗；反之，朱塗暗淡，色不掩紙，則雖有名刻，而精神頹靡，竟不足觀。由此言之，印泥之於印章，且有絕大之意義焉。每見古畫，名家鑒藏之章，加鈐其上，紙色黮黯，而此印章，爛兮若燭龍照曜松霾晦之天，此可知佳印泥之價值矣。」

近日，舊友朱龍盦孫女忽問起印泥一事。約略半年前，因整理舊家，發現二冊爺爺的筆記：《紫泥製法 龍盦》、《摹印傳燈 做印泥法》，及兩紙抄錄《前塵夢影錄》及《摹印述》中有關印泥片段的便箋。《紫泥製法 龍盦》展閱即見「養髯龍盦錄」行書，內容則為整齊的小楷字，本冊也是目前所知朱龍盦的最小字書作，抄錄清代陳克恕《篆刻鍼度》卷七，含括〈製印色〉、〈收藏〉二篇章。在當時欲取得此類書籍絕非易事。《摹印傳燈 做印泥法》為鉛字打印，錄寫清代葉爾寬《摹印傳燈》下卷〈做印色法〉、〈取朱砂法〉、〈乳朱砂法〉、〈飛銀朱法〉、〈染砂法〉、〈理艾法〉、〈理木?法〉、〈理燈心法〉、〈理竹茹法〉、〈製油秘法〉、〈論藥性〉、〈晒油法〉、〈取蓖麻油法〉、〈配合法〉。不是抄書而已，朱龍盦亦具體實踐，惜未能成功。翻查資料，朱龍盦在1960年12月26日起連續三日於《中央日報》刊登〈印泥 上、中、下〉，分享製作印泥的緣由、過程與心得，文中談及台灣無佳印泥可用的窘況：「……，今在海島，偏少這些文物，大陸來的書畫家所攜來的大都陳舊乾枯，黯然失色，偶有一二從港地購得者，亦不耐用，時日稍久，非硬化，及變色不堪用了。市上既少，不得不將就了之，有的把舊的隨便拌入雜色的顏料，有的用日本的朱肉者代之，遂使極妙的作品而減少風韻，實為惋惜。」另據《中央日報》資深記者姚漢秋，記于右任墨寶，「遺憾的是：台灣的印泥粗製濫造，且都用大小鐵盒裝盛，印色最忌五金裝貯，故蓋上印泥不多幾時，就變成黑褐色，十分難看。」