大手牽小手，來看故宮動物園！

帶小孩看博物館，向來是「大魔王」等級的挑戰。一來是孩子專注力有限，容易在欣賞作品時失去耐心；二來是博物館大多將觀眾設定為成人，導致展覽內容艱澀困難，兒童無法獲得共鳴。然而當博物館失去了孩童的聲音，是否也失去了未來客群的心？

為了吸引更多年輕族群、讓博物館永續發展，國立故宮博物院在今夏與台北市立動物園、新竹市立動物園、高雄壽山動物園及國立海洋生物博物館合作，故宮書畫處策展團隊不僅挑選多幅動物繪畫展出，更搭配標本、獸皮和布偶，打造出老少咸宜的「故宮動物園特展」。展覽共有三個單元，分別為「十二生肖」、「珍禽異獸」及「水族悠遊」。

根據考古發現，中原民族早在秦代開始，就把12種動物和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）兩兩搭配，作為計算時間、表示生辰命理的方式。公元1世紀左右，中國形成今日琅琅上口的十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗及豬。有趣的是，這十二生肖傳入日本、泰國、越南等東亞地區，因為和中國的自然生態不同，所以各國認識的生肖動物出現了「因地制宜」的改變。十二生肖傳到日本，日本人不像中國有圈養家豬的習慣，於是他們認知的十二生肖中，豬變成山間奔馳、鬃毛粗硬的山豬。而生肖傳到越南，兔子則被貓取代，有人認為是由於兔年對應「卯年」，越南人聽讀成「貓年」，所以陰錯陽差地用貓取代了兔子；另有人推測是越南沒有兔子，於是他們用生活常見的貓取代兔。

這回「故宮動物園特展」中，策展團隊精心湊出十二生肖的組合，有宋代錢選〈蓮實三鼠〉、明人〈畫雞〉、民國王震〈月桂雙兔〉等。歷代畫家觀察動物，用畫筆記錄下牠們迥異的姿態習性，如鼠輩性喜東啃西咬、蛇總是盤據在地、馬則愛奔馳長嘯。但清代金廷標〈眠犬〉格外特別，這幅繪畫並未描繪狗活潑好動、忠實警醒的一面，反而是畫出狗兒趴地熟睡的模樣。

〈眠犬〉出自金廷標《倣女史陳書畫冊》，是宮廷畫家金廷標仿自朝臣陳群之母、亦是清初少見的女畫家陳書之作品。在畫幅上方，乾隆皇帝題了御製詩：「一團烏玉臥婆娑，似解黑恬樂趣多。如此宴眠不吠盜，主人畜爾意如何？」皇帝先稱許狗的毛色黑潤亮麗、酣睡姿態可掬，但末段則玩笑警告這隻小狗若愛睡又無法盡到看守的責任，就要小心主人對你的評價看法囉！然而看看畫家筆下的狗兒，牠縮著尾巴和前足，看起來就像顆柔軟的毛球，沉睡表情又如此呆萌無辜，身為觀眾的你是否忍心叫牠起床？

除了真實動物，十二生肖中還有「龍」。東漢許慎《說文解字》中寫到：「龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵」，認為龍是一種如蛇般長滿鱗片的動物、上能登天、下能潛水。古人亦認為龍有降雨的本事，如唐人李復言《續玄怪錄》中，就曾描述唐初名將李靖借住龍家，好心收留李靖的龍夫人意外收到天廷命令，要求其子執行降雨任務，無奈之下拜託李靖出馬，卻意外引起風波的故事。由於相信天氣現象與傳說中的龍息息相關，中國畫家常圖繪龍在雲霧中穿梭，彷彿正為降雨任務忙進忙出，展中宋人〈霖雨圖〉即是此番光景。宋人〈霖雨圖〉中，巨龍頭顱正從畫面中心探出，其蜿蜒身軀占據整個畫面，上爪從雲霧間伸了過來，下爪則踩踏在洶湧浪濤上，向觀眾展現其威猛氣勢；畫幅左下方則有水中蛟龍伸出一爪，抬著頭向巨龍大聲嘶喊，似乎正在和牠溝通對話。畫家以層層疊疊的墨色暈染，營造出大雨將至、烏雲密布的陰暗潮濕氣氛。除此之外，畫家仔細勾勒出龍身鱗片、龍鬚毛髮，種種細節彷彿讓傳說中的龍有了真實生命，透過畫作活生生地現身在世人面前。

自古以來，稀奇罕有的鳥獸出現被視為一種好預兆，像是春秋時期曾出現過麒麟、宋代有百鶴盤桓宮殿，都被世人認為是「王朝再次強大」的預言及象徵。而明清時期隨著船舶商旅的往來，中國與世界的交流愈加頻繁之際，許多中國未有的外來種動物，成為自古以來從未見的「祥瑞動物」，深受皇帝喜愛。

因此當明代鄭和下西洋作外交，吸引遙遠的榜葛剌國慕名前來朝貢、帶來國內的「giri」時，皇帝和朝廷官員好奇極了，期待這「天生瑞物」為國招來好運。這隻龐然大物走進，明代朝廷官員無不目瞪口呆。牠四肢修長、有著如巨蟒般粗長的脖子！除此之外，牠還有著長長的睫毛和水汪汪大眼，神情十分溫順。皇帝見狀，應是龍心大悅，將「giri」以音譯加意譯的方式翻成「麒麟」。這隻「麒麟」究竟是何方神聖？實際上，牠就是動物園人見人愛的明星──長頸鹿。皇帝命人將使者牽著長頸鹿的景象繪入畫中，後世見聞此圖覺得奇妙，也就跟著抄寫傳頌。現存繪畫除了國立故宮博物院藏的明人〈瑞應圖〉，尚有兩本：一本是明代華亭沈慶臨摹、現藏於美國費城藝術博物館；另一本為清代畫家陳璋臨寫，現藏中國國家博物館。

到了清代，乾隆皇帝也收到來自異國的「舶來品」神獸，同樣命畫家將朝貢禮物畫下，如是次展出的郎世寧〈畫交阯果然〉、艾啟蒙〈畫風猩〉。郎世寧，義大利米蘭人，在歐洲學習繪畫並加入耶穌會，1715年來到中國。受到康熙皇帝召見的他，由於精湛畫藝而受重視，成為極具影響力的宮廷畫家。〈畫交阯果然〉為乾隆26年（1716）所作，畫中的「果然」為今日所知的環尾狐猴，生長在馬達加斯加一帶，但不知為何乾隆皇帝卻誤以為是從交趾（越南）而來，是否因為這隻狐猴是由越南進貢，才讓皇帝誤會原產地為越南？這問題就待更多考據來證明。郎世寧運用歐洲寫生及著色方式，畫中狐猴的身軀具有立體量感，毛髮更是油亮發光，牠正攀爬在桃樹之上，寫實得宛若攝影照片。與動物畫法截然不同，狐猴就像是跳進了中國古畫世界，背景是中國傳統山水，用水墨運用皴擦暈染去圖繪山石樹木。身後有瀑布潺潺流著，狐猴攀爬的樹上則開滿桃花並結實纍纍。據策展團隊表示，此幅〈畫交阯果然〉為皇帝送給母親崇慶皇太后的七旬萬壽禮物，因此除了圖繪桃子賀壽，畫家甚至調整狐猴尾巴上的黑環數量，刻意減少到七個，作為七旬象徵。

艾啟蒙，波西米亞（今屬捷克）人，乾隆十年來到中國。在郎世寧傳授之下，他承襲了西洋寫實風格，畫技日益進步。其作品〈畫風猩〉，描繪兩隻「風猩」在野外活動之景象，一隻風猩在山野間緩緩移動，周遭開滿丹桂、芙蓉、野菊等花卉；左後方疊石而成的洞穴中，另一隻風猩正用雙臂矇住雙眼、蜷伏成團，看似在閉眼躲藏。據專家推測判斷，「風猩」是一種生活在雲南、廣西南部的猴類，又稱蜂猴或懶猴。師從郎世寧的艾啟蒙，亦重視動物身軀四肢的立體量感，採用西洋寫生手法，而在姿態描繪上卻略遜其師一籌，因此風猩動作略顯僵硬。不過艾啟蒙對動物神情的掌握得當，因此郎世寧逝世後，他繼而成為乾隆皇帝喜愛的清宮西洋畫家之一。

談完陸地上的動物們，最後展覽則帶領觀眾前往水底下的自然百態。策展團隊挑選清代畫家聶璜、華喦、民國畫家溥儒、胡克敏、齊白石等人作品，有些繪畫詳細記載魚類特徵，求真程度堪比自然科學圖鑑，如溥儒的《魚蝦冊》；也有繪畫像是宋代劉松年〈海珍圖〉，畫家運用充沛的想像力，創造出超越寫實之外、多彩繽紛的海底奇觀。

〈海珍圖〉卷高26.8公分，長則達320.7公分，由於畫上題跋寫到「松年此圖，或有所本」，故認定是宋代畫家劉松年所作。卷中羅列各形各色的海底生物，顏色鮮豔綺麗，真實寫生及想像臆測參半，頗有魔幻寫實之感。畫中的「雲毬簇海」以點描球型生物，形狀外觀像是海膽殼體或海底礁球（Reef ball），但絢爛繽紛的牠更類似一顆彩球；「赤管鸚螺」則將沙灘螺殼和鸚鵡姿態作連結，畫家更創意地在殼上添加鳥嘴，讓二者更加神似相像；但也有令人摸不著頭緒的生物，像是「蟬蛤龜環」、「尾螺如意」、「石罄珠琳」及「海豬拜月」等，畫家將日常所見的動物，或有如意、罄等具吉祥寓意的物品融合，幻化作海洋世界的一員，即便不符合科學知識，但為觀眾帶來新奇有趣的感受，果真是「海珍」全紀錄！

若提及水族寫生，就不得不提箇中翹楚的畫家——華喦。華喦（1682-1756）出生於福建上杭，因而自號新羅山人（上杭古稱「新羅地」）。他年少貧困失學，而後離家和杭州文人交往學習，師友徐逢吉稱其是「文質相兼而又能超出畦畛之外」。華喦畫風受惲壽平、八大山人及石濤等名家影響，創作表現上別有新見，《寫生冊》為一佳例。《寫生冊》上下二冊共有24開，題材多元廣泛，當中的動物寫生尤為引人入勝，這回動物園特展精選〈蛇〉、〈龜〉及〈蛙戰〉三幅展出，後二者圖繪出生動精彩的水族樣貌。

〈龜〉的左上方題跋寫道：「上穹象天，下平法地，一息千春，神靈通祕」，詩句前半將龜殼比擬作天地，認為圓鼓的一面就宛如天之穹，平坦處則像是大地般；後半則形容龜的神力，由於古人相信龜長壽千年，是能通達天地的靈物，因而被認定是「神靈通祕」。而詩中主角的烏龜，正身處題跋的對角線上伸首探看，讓構圖呈現一種完美平衡。不同於一般畫龜的方式，畫家採取由下往上的仰望角度，細心寫生出烏龜悠遊划水的四足及淺色腹甲，十分新穎幽默，恰好與龜側印章題款的「呵呵一笑」相應合。

華喦的另一幅〈蛙戰〉，擬人化了田間常見的蛙群。在不大的畫幅中，畫家安排了五蛙登場，好不熱鬧！畫中青蛙和褐蛙正在池塘一隅爭執，正以肉搏戰決勝負，伸出長長的足趾相互推擠。雙蛙僵持不下，周遭觀望的小蛙紛紛圍上幫忙，綠蛙身旁便有一蛙幫腔威嚇；一隻幼蛙似乎嚇到，緊縮在褐蛙身下。華喦細筆勾勒形體，而後以濃淡染出蛙身軀的立體感，成就了這幅細膩自然、用色妍雅的雋永小品。

既往大眾對故宮的印象是秩序森嚴、鑑賞門檻高，即便家長有興致帶小孩前來欣賞文物，卻也不時擔心出現孩童失去耐心的情況。這回「故宮動物園」在新竹市立動物園、高雄壽山動物園及國立海洋生物博物館的支援下，策展團隊改變思維，為親子量身打造新的展覽型態，搬進動物園中的生態解說牌，讓古畫動物和真實的標本獸皮對照，吸引小朋友注意。除此之外，還有嗅聞動物糞便製的再生紙的體驗。對於這回書畫展的新嘗試，故宮院長吳密察在開展致詞時表示，感謝三園一館熱情提供標本、獸皮、動物圖像及影音檔等展件資料。

「第一次有機會跟故宮博物院來辦動物園的展覽，對我們來說非常榮幸。故宮看起來是歷史文物展出的地方，動物園談的是現生動物保育，這兩個看似沒有相連的東西，在故宮夥伴的創意之下做結合……生命的教育，我想在各個角落都能發聲！」開展記者會上，台北動物園園長金仕謙表達對這次合作的支持，也期許「生態保育」及「動物福利」等議題能獲推廣。而這回的跨領域交流下，也是雙方走出同溫層，激盪不一樣的火花和收穫的好時機，國立海洋生物博物館館長陳啟祥分享同仁在參與時之訝異：「古畫對生物的描繪非常準確。也許他們沒親眼看過，但畫出的魚特徵都非常符合科學、甚至是分類學的標準。」

展覽專為孩子而辦，然而當策展團隊面對孩子、學習用孩子的視角看世界，作為博物館最高殿堂的故宮展廳似乎少了嚴肅氣氛，更多了幾分熱情及親和力。還在思考炎炎暑日何處去嗎？童心未泯的你不妨走入「故宮動物園」，欣賞古畫動物之活潑趣味。