書評
《在建築與文化之間，我們設計》：城市的懸念
殷教授的著作，針對近代臺灣或臺北城市發展的研究，除了考古挖掘垃圾堆之外，殷教授還有更多研究方法和研究素材可以使用。包括中華商場、赤峰街、臺北藝術中心興建計畫等案例都令我們驚覺，生活垃圾只是一種隱喻。
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《臂距之外》：行政法人如何解決一些真實問題的特定公共事務？
黃心蓉教授的這本專書開啟了國人對於行政法人制度的來由，以及進入台灣政府體系的蓽路藍縷。這一連串行政法人制度在近幾年台灣公部門推波助瀾的演進下，似乎已在暗示我們必須要思考一個核心問題，我們究竟需要甚麼樣的組織來「確保公共事務之遂行，並使其運作更具效率及彈性，以促進公共利益」的核心價值？
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《臂距之外》：從英國的經驗回望檢視行政法人在台灣的處境
黃心蓉教授的新作《臂距之外：行政法人博物館的觀察》是國內第一本具脈絡性、系統性的專書。首先帶領大家深度瞭解英國行政法人及非部會公共組織間的關係，再進一步從組織及財務績效等層面探究行政法人組織運作的進程。
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《JOJO論》：獻給人類的贊歌
當我們為了娛樂而看漫畫，但究竟為什麼還需要讀一本論述、教我們怎麼從漫畫故事裡看到更多呢？這本《JOJO論》做出了很好的示範：因為杉田先生的解讀，填補了荒木先生這個有大量狀聲詞、流線JOJO立ち的鴻篇巨帙，杉田俊介先生填補了裡頭的留白部份：「《JOJO》系列故事的基礎精神是──挺身面對這個世界強迫之下的各種恐怖，然後跨越那個恐怖。」在JOJO世界裡，各種奇想天開的「替身能力」，其實就是勇氣的實體化：替身能力是他們內心渴望完成目標的力量具現化。
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《李歐和他的圈子—美國畫廊教父卡斯特里的一生》：普普藝術如何崛起？李歐的經營畫廊的待人處事哲學？
本書從諸多同時的人物面相，側面描繪了李歐經營畫廊的獨到之處。包含了他從不與他人爭執是非，面對與自己意見相左之人也能和樂相處。在面對重要客戶時，能夠讓客戶感受到李歐對待客戶的平等及尊重，而在面對小客戶時，也能讓對方感受到賓至如歸的分量。此外難能可貴的是，李歐不只精心挑選藝術家和作品，更會悉心為這些作品尋找適合而非出價最高的藏家，這在如今的當代市場上悉數難能可貴。
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《什麼是繪畫？》：凝聚的邏輯
人類接觸與發展藝術的過程中難免涉及某些議題，例如：「什麼是藝術？」或者「什麼是繪畫？」議題古老，不容易清楚歷史上何時有了提問，即使做出文字與思想上的記載，歷史終究指涉不出何種思維給予這類議題做了真正的解釋。議題本身的意義往往不在歷史上回答了什麼，議題驅使的思索價值是人類思想不斷進步的主因。
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《人造地獄》：關係前後，你的參與不保證我的政治
作者畢莎普清楚質疑「關係美學」中參與政治性的成分：到底誰來參與（誰不能來）？參與了什麼？如何參與？又是誰發動了參與等等？而這種「關係」會不會僅僅是重複了原本社會壓抑政治邏輯的「空能指」？
《灰色的狂歡節》裡的疏離與堅持
作者將自己埋入這一幕幕戲劇的草灰蛇線之中，絕少予以直接評判。他甚至處處避免使用第一人稱單數「我」，而以複數的「我們」立論。這份對疏離的堅持，於閱讀者反而頗具說服力，恰如開篇的夾頁短詩中的一句，「是語言把你喬裝成在場的隱形人」。
布赫迪厄「藝術社會學」經典著作《藝術的法則》導讀
布赫迪厄試著解釋感性認識的特定邏輯，並描述整個社會機制是如何逐漸浮現出來的，以致於藝術家這個角色，有可能成為藝術品這種崇拜的生產者；藝術場域是如何構成的，才成為不斷生產與再生產這種信仰的場所。
