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突破框架,搭建橋樑,查雯婷個展「十三生肖」

突破框架,搭建橋樑,查雯婷個展「十三生肖」

出生於中國,生長期間持續來往於海峽兩岸的查雯婷,目前就讀於日本東京的女子美術大學博士班。擁有多元文化背景的她,除了在日本留學,也曾赴英國及捷克進行藝術交流活動。今年八月返台於桃園八德私人空間舉辦首次個展「十三生肖」,展出多年來創作的集合,並以動物為主要的基調,發展她個人獨特的世界觀。

查雯婷個展「十三生肖」展覽現場。(查雯婷提供)

出生於中國,生長期間持續來往於海峽兩岸的查雯婷,目前就讀於日本東京的女子美術大學博士班。擁有多元文化背景的她,除了在日本留學,也曾赴英國及捷克進行藝術交流活動。今年八月返台於桃園八德私人空間(桃園市八德區介壽路二段751號)舉辦首次個展「十三生肖」,展出多年來創作的集合,並以動物為主要的基調,發展她個人獨特的世界觀。該空間未來也將作為長期展售查雯婷作品之展覽空間。

查雯婷,《九貓圖.碗》,油彩、畫布,直徑180cm,2021。(查雯婷提供)

首先,查雯婷的創作風格在寫實中融入了許多奇幻感,在平面繪畫上未營造景深,而是突顯繪畫中的平面性。而在寫實的動物姿態描繪中,也加入了非屬自然狀態的元素,使現實與虛幻感同時交會於她的作品中。而展覽名稱「十三生肖」來自於查雯婷的提問:十二生肖的動物是誰指定的呢?為什麼是十二生肖呢?她也思考,人們對「貓」有著非常兩極的評價,有些人十分喜愛,有些人則非常討厭。如此爭議的動物是否也可以成為十二生肖的一員呢?於是她將十二生肖中加入貓,成為「十三生肖」,為每一種動物創作一幅主題畫作,例如從成語「如虎添翼」中汲取靈感,畫出身上有翅膀的老虎、以及「輩輩封侯」為創意的指著月亮的猴子。這些非既定印象中動物的形象或行為,都是希望能打破既有的思考框架,呈現新的看待世界的方式。

查雯婷,《九貓圖.壁》,油彩、畫布,454.6×181.8cm,2020。(查雯婷提供)
查雯婷個展「十三生肖」展覽現場。(查雯婷提供)

此外,她也將不同物種相互結合,例如以倒轉的貓的頭結合龍的身體,此跨物種的存在表現了查雯婷創作的突破性,她認為龍的形象在古代只有皇家可以使用,但隨著時代的演進,現今已失去這樣的限制及象徵意義。因此,若絕對的權力都能因為時間與歷史的變化而被消滅,那麼倒轉的貓,便是在提示觀者以不同與習慣的角度重新審視這個世界。

查雯婷(右)與博士班指導教授福士朋子於展覽現場合影。(查雯婷提供)

圓盤畫是查雯婷經常使用的畫作形式,她也提到在日本學習時很難找到圓形的畫框,因而經常需要定作或是自行製作。使用圓盤畫來自於她對瓷器光滑的表面、它的線條與弧度之美的興趣。查雯婷的博士班指導教授福士朋子也表示圓盤畫在日本的藝術圈中並不是常見的形式,而她能夠以這樣的形式與中國瓷器的形象呼應,而繪畫題材卻又十分現代。如此傳統與現代的對照,碰撞出精彩火花。而圓形也蘊含循環的意義,代表著與世界的交流、與想法的交會。

查雯婷,《十三生肖》,綜合技法、箔、畫布,180×90cm×6枚,2023。 (查雯婷提供)

而查雯婷多元文化的背景,也為她的創作帶來許多的影響及衝擊。在看過各式不同的文化與生活方式後,了解到世界之大,有許多地方值得深入探索。而持著不同的意見、想法的人們,也許能以藝術為橋樑,融會彼此的思考方式,達到互相理解、互相共感的境界。

查雯婷(右)與「⼗三⽣肖」個展策展⼈龔⼩姐於展覽現場合影。(查雯婷提供)

查雯婷在此次個展中展現了她對於各種媒材的熟稔與高度掌握,包括日本畫、版畫、油彩及壓克力顏料。她鑽研技法,並且對應著不同的題材,使用不同的媒材。她在創作時先以主要的構想為骨架,創作時一步步地添加組織,但過程中隨著想法的改變或與他人的交流,而不斷擴充、不斷尋求新的可能性,元素與創作方向的改變,也意謂著在衝突與分歧之中,查雯婷期待繪畫的影響力能成為超越語言的載體,它化解誤解,達成有效的交流,成為了解不同生活、立場的方式,而藉此治癒自己。

林芷筠( 25篇 )