位於台南市健康路與南門路交接處的一大片土地，與熱鬧發展的中西區有一小段地理距離，今日看似大多為荒地，其中有數塊正在整頓中，在大投資下蓄勢待發。其實在幾十年前，這裡曾是部分台南居民生活最為重要的場域「水交社」。水交社的建設與形式，是台灣日治時期行政區發展和1949年大遷移後的歷史和人民移居生活的縮影，它源起於日治時代的都市計畫，1930至40年代在現今水交社與健康路一帶設立「汐見町」行政區，雖已廣為地方使用，但因不久後日本戰敗，行政區終未正式實施；戰後，台南飛行場與水交社日軍宿舍由中華民國空軍所接收，宿舍區在修復後供軍眷居住。在60多年的居住與生活中，水交社的居民孕育了第二代和第三代的子女，然而，2004年在眷村改建聲中，水交社居民全部遷出，2007年水交社已成為瓦礫一堆。
工作坊居民分享老照片。（林牙牙提供）
正式拉下序幕的水交社，其中所交織的歷史、記憶、生活形態，原看似已隨著建築空間的推倒和居民的移出而消逝，但在此次由台南市政府文化局主辦、龔卓軍策畫一系列「想要帶你去的地方－城市記憶工作坊：水交社的過去與現在」中，邀請居民現身以口述的方式述說生活經驗、分享老照片與各式物件等而重新再現，有居民甚至帶來黑膠唱片，頓時現場回到水交社過去的平行時空，這些述說與歌曲，將眷村生活的能量與居民、各世代間的緊密連結，再度置入現場。工作坊邀請三位來自日本沖繩和台南的講師，包括建築師真喜志好一（Yoshikazu Makishi）、攝影家港千尋（Chihiro Minato）、藝術家陳伯義，從建築空間、老照片和出版品等方向，激盪與思考記憶和生活經驗如何再度被形塑、重現和觀看的可能。
建築師真喜志好一從沖繩特殊的文化和社會關係出發，討論舊有建築如何轉換為公民場域；港千尋提出如何將居民記憶和物件建構及轉換為行動美術館的可能，這個行動美術館亦可移動至其他眷村成為搜集歷史與記憶的平台；陳伯義則提出三個方向：透過田野研究、博物館展出、檔案資料收藏的方式，創造記憶和物件流動與詮釋的三項可能。縱使大部分的建築空間已經消失，在殘存的幾棟建築物中，策展人龔卓軍思考幾項未來可能進行的方向，包括不同形式的藝術工作坊，類型如說書人、電影、攝影、食物、劇場、軍事工作坊等，藉此搜集居民的生命記憶，在未來轉換與詮釋為展示的可能。
正式拉下序幕的水交社，其中所交織的歷史、記憶、生活形態，原看似已隨著建築空間的推倒和居民的移出而消逝，但在此次由台南市政府文化局主辦、龔卓軍策畫一系列「想要帶你去的地方－城市記憶工作坊：水交社的過去與現在」中，邀請居民現身以口述的方式述說生活經驗、分享老照片與各式物件等而重新再現，有居民甚至帶來黑膠唱片，頓時現場回到水交社過去的平行時空，這些述說與歌曲，將眷村生活的能量與居民、各世代間的緊密連結，再度置入現場。工作坊邀請三位來自日本沖繩和台南的講師，包括建築師真喜志好一（Yoshikazu Makishi）、攝影家港千尋（Chihiro Minato）、藝術家陳伯義，從建築空間、老照片和出版品等方向，激盪與思考記憶和生活經驗如何再度被形塑、重現和觀看的可能。
建築師真喜志好一從沖繩特殊的文化和社會關係出發，討論舊有建築如何轉換為公民場域；港千尋提出如何將居民記憶和物件建構及轉換為行動美術館的可能，這個行動美術館亦可移動至其他眷村成為搜集歷史與記憶的平台；陳伯義則提出三個方向：透過田野研究、博物館展出、檔案資料收藏的方式，創造記憶和物件流動與詮釋的三項可能。縱使大部分的建築空間已經消失，在殘存的幾棟建築物中，策展人龔卓軍思考幾項未來可能進行的方向，包括不同形式的藝術工作坊，類型如說書人、電影、攝影、食物、劇場、軍事工作坊等，藉此搜集居民的生命記憶，在未來轉換與詮釋為展示的可能。
在眷村改建聲浪中，每天都有搬家卡車開進村子，載走一車的傢俱以及人，水交社的空屋逐漸增加，晚上有燈光的屋子陸續減少，終於在2004年11月16日，我搬離居住近40年的水交社，結束大半輩子空軍眷村的生活。
—蕭文，《水交社記憶》
城市的紋理在不同政權統治的都市規畫之下，為符合其對於城市的建構、經濟發展與美好生活想像的未來，土地與房屋像似樂高般重新被整理，區域範圍由小至大，再分割切斷，夷平後又高高堆起。
工作坊居民分享老照片。（林牙牙提供）
賴依欣( 15篇 )