星雨金石締善緣：東京中央沐春堂舉辦薛志揚「星雨樓書畫文物珍藏專題」

「星雨樓」，歙硯之金星點點閃熠，猶如劃破漆黑深夜之流星雨。

薛志揚此齋號，因緣於收藏的金星歙硯而名之，恩師王壯為對此齋號亦十分認可贊賞。書齋內擺置水墨字畫、文房雜項、良硯奇石，舉目皆屬相伴薛志揚數年的案頭雅玩、金石善緣。8月8日、9日東京中央沐春堂於華山1914文創園區西一、西二館舉辦「星雨樓書畫文物珍藏專題」，170件佳品，構築一方文人雅逸天地。

薛志揚，臺灣重要篆刻家，高中時期受其兄長薛平南啟蒙，引領入王壯為師門，壯公為其取字「叔眉」，「叔」為伯仲叔之排行序列，「眉」即「揚眉吐氣」。薛志揚1975年自復興美工畢業，在等待當兵的閒賦時間，適逢壯公需要助手，薛志揚當起了壯公的「小書僮」，親炙其藝事身教，得其文人品味，經驗寶貴。薛平南言：「志揚得以就近觀摩老師篆刻創作，從治印、寫稿、奏刀、上石、修飾到行款，必然從中體會良多。也因此，志揚一開始的篆刻作品，即流露老手功力，無論是刀法、佈局都學到和老師的作品很像，且進步神速。這種經驗確實是一般弟子與學生們不容易遇到的，像我自己還從沒看過老師從頭到尾刻過一方印章的過程。」在1976年底，王壯為年近七十，忽動錄徒之念，列譚煥斌、周澄、蘇峯男、薛平南、杜忠誥、徐永進、薛志揚七人，特別舉行拜師儀式，並邀同道好友曾紹杰、傅狷夫與李普同三前來觀禮見證，名為「王門七子」，能得英才而教育之，為壯公一樂。薛志揚年方十九，未及弱冠，即被選為七子之一，正所謂英雄出少年，壯公對志揚的肯定和期許不言而喻。

書畫篆刻前輩亦多有所嘉勉，李猷：「叔眉未冠時，隨乃兄平南來余家論學，其時即能治印精小小四靈印，篆刻熨貼、圖形生動，余許其循是而進，必可為印林翹楚。」吳平讚許：「志揚從事於篆刻藝術既專且勤，而天賦尤以致之，故於青年篆刻作者群中為樹立者。」「以志揚智趣之篤，取經之正，從事之勤且謹，而天賦尤足以助之。」細數過往，歷時30餘年的星雨樓珍藏書畫文物，正是師長前輩的鼓勵與關愛，有情歲月的軌跡和寫照。

王壯為1988年作〈行書四聯屏〉，為壯公晚年精品。薛志揚置購寓所，壯公和師母張明隨到其新居走走，一看便覺牆壁空空如也，心知將為弟子「補壁」。師生默契，無須多言，薛志揚備好珍藏之北京榮寶齋佳紙與筆潤，恭謹地奉請壯公作書。壯公以行書錄寫《論印絕句》之吳騫、丁鈍丁各四首詩作，題識有言：「叔眉學印甚勤，時日有進。」充溢著對門生薛志揚的嘉許和鼓勵。薛志揚將此作長期懸掛於永和寓所客廳，並與壯公、師母張明隨暨內子蔡麗雲合影留念，珍視至今。另一幅，掛於書齋的壯公晚年精品大作，1990年作〈臨馬王堆帛書老子甲本〉，「居其厚不居其泊；慎其始，若慎其終。以萬物為芻狗。象天地之帝先，無為自化，可道非恆。」隸書筆意書寫篆書，體氣古雅。上述二件精品大作，皆展覽並著錄於中華文化總會2015年《跌宕文史・筆鐵交輝：王壯為書篆展及其傳承》。在集古文字上，另有於1985年集侯馬盟書字篆書對聯「老梅生寺角，秋柳見湖心」。王壯為治學嚴謹，65歲後對考古新出土的墨蹟文字資料，有著高度探究興趣，常集字寫就作品，汲古生新，開書壇創作風氣之先。此外，壯公勸勉薛志揚的行書「心志要苦，意趣要樂，氣度要宏，言動要謹」、篆書「願事眾」、行草小品「一醉日富」，皆有可觀。

王壯為的篆刻博綜皖、浙、黟派諸家，而漸樹標格，時人推重，備受寶愛。張大千的自用印，如眾人熟知的「闢渾沌手」、「摩耶精舍」等，尤以1970年代後用印，多出自壯公之手。因考慮刀潤，門生弟子或一般人治印負擔的起，多為實用的姓名章或字號印，喜愛壯公閒章者亦多見僅刻二、三字，能擁有其多字閒章實是太奢侈了。此回可見，王壯為為新加坡華僑大藏家陳之初治印，有著1981年作孫過庭《書譜》的「重若崩雲輕如蟬翼」、李白詩句的「雙懸日月照乾坤」，以及1972年作李日華題畫詩「茶熟香溫且自看」三方閒章，風格不同，字句佳美。其中的細朱白文「茶熟香溫且自看」芙蓉石，印身為薄意大師林清卿所作的海棠蝴蝶圖，柔麗婉約，生動傳神。除了壯公的書法、篆刻精品，這次還有極為珍罕的繪畫。在1984年國立歷史博物館的「千扇展」中，薛志揚看到老師王壯為的梅花扇面，驚訝嘆服，直率地向壯公提問：「不知道老師也能畫畫。」壯公一聽，即慨然答允作畫，月夜古梅，老幹新枝，並題識：「湘妃危立凍蛟脊，海月冷掛珊瑚枝，醜怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。漸翁為叔眉寫蕭千巖詩句。」

另一空白面，薛志揚想請由臺靜農題字，還未及開口，臺老一見是王壯為的畫，就欣然歡喜地說：「你放下，我幫你在背面寫字。」灑金箋上臺靜農以擬漢銅器銘文書之，精謹古雅，連臺靜農的學生都生羨慕之情，深覺此銘文書寫精湛，展覽並著錄2001年國立歷史博物館《臺靜農書畫紀念集》。

不僅王壯為、臺靜農，薛志揚與前輩師長們的金石善緣，還有傅狷夫、江兆申、吳平等人。薛志揚的篆刻藝術受到肯定，加以青年才俊、作風自然更是受到前輩喜愛。1988年，傅狷夫為應台北市政府之邀於臺北市立美術館舉辦八十回顧展，他對薛志揚說：「你老師王壯為已經幫我刻很多方印了，現在他八十歲了，不好請他再刻，志揚你來幫我刻些印。」印成後，傅狷夫或寫字或畫畫贈與薛志揚。日後，傅狷夫家屬捐贈狷翁書畫文物給故宮時，薛志揚所刻的多方自用印遂進入故宮典藏，展覽並著錄於2017年國立故宮博物院《傅狷夫先生家族捐贈文物圖錄》。薛志揚雅好收藏，曾託江兆申的學生相詢求墨寶之事。但並不是人人奉上筆潤就可求得江兆申書作。當江兆申得知索書者為薛志揚，即在故宮辦公室取來雲蝠紋佳紙，振筆直書杜甫詩作〈日暮〉橫幅。江兆申不收筆潤，而是請其仿刻喬大壯風格之「係臂琅玕虎魄龍」用印。約在1996年，吳平欲刻一套60方〈心經〉印贈與禪寺，苦無適合的印材，薛志揚遂託人裁擇佳美的壽山印石，約半個月從中國大陸回臺灣一次，請吳平老師再行挑選。1997年，終選定佳石，吳平本欲以酬金為謝，薛志揚斷然不收並請吳平作畫，吳平喜贈〈墨荷游魚〉、〈芭蕉雙雀〉二幅大畫給薛志揚、蔡麗雲伉儷。

黃篤生因搬家需整理藏書，請薛志揚來家中，看是否有所需之書，整理間黃篤生從書中取出一紙摺疊書作，說起因常住廟寺而獲開善寺住持贈此作，一打開就是大千的字。身為大千粉絲的薛志揚既驚且喜，開口求讓此作。黃篤生一聽，樂意贈之，分文不收，但希望他幫自己和家人刻印。作為大千粉絲的薛志揚，除有大千的書法，也傳承了大千贈與王壯為的毛筆、印盒印泥。大千一生與筆墨為伍，對於用筆極為講究。在1960年代，曾向日本東京最老的製筆名店「玉川堂」訂製毛筆，張大千贈與王壯為三枝大風堂選毫，有著最富彈力的特上牛耳毫筆「驃騎大將軍」，及「驃騎中將」、「仁者壽」，壯公慣用硬毫，牛耳毫即為硬毫，這些用筆均親自使用，筆毛發開一半也是其習慣。王壯為將好友大千饋贈的好筆，傳贈給門生薛志揚，別具意義。壯公辭世後，薛志揚經常探望師母、照料生活瑣事，並協助舉辦展覽，師母便將「大風堂」特製白瓷印盒、印泥贈與之。

這一切善緣機遇，與薛志揚的篆刻成就相繫，也與他和善真誠的人格特質相關。很多人有點吃味、半開玩笑地說薛志揚有「老人緣」，薛志揚微笑謙虛地說：「我很幸運，一切就是個緣吧！我自然地和師長們交往互動，他們找我做點事情，一切都很自然，書畫緣分就是這樣來的。」最令人動容的是，即便在師長辭世後，薛志揚於坊間看到佳作，若有能力，一定會收藏。傅狷夫寫贈好友馬星野的〈布帆飽秋風〉，篆書題句「布帆無恙飽秋風」，清雅可人，為狷翁少見的渡海來臺早期小品，此作便是薛志揚購藏而得。綜觀薛志揚購藏作品，一來是感念前輩師長的因緣，二來是具文人品味。其中，年代最早的為清代虛谷〈竹林松鼠圖〉，距今已逾百年，絹本設色，形制原為團扇，後改為雙挖鏡框。竹枝松鼠活潑清新，靜中寓動；行書「露氣竹窗冷，秋光雲月清」，氣韻瀟灑，本品雅緻可愛，且具近代大藏家狄平子鑑藏印「狄平子心賞」，裱及框皆為早年香港良工製作，曾著錄於1996年國立歷史博物館《扇的藝術》。當初薛志揚欲購藏時，吳平師亦深表同意。虛谷有「晚清畫苑第一家」之譽，尤善畫松鼠，陳小蝶在《近代六十名家傳》記：「虛谷和尚乃神品也，用筆如風雨驟至，無一筆滯相，靈氣透出紙背，人但覺紙中都不是畫，不知此髡解衣盤礴時，胸中先已無筆墨矣。」

「星雨樓」，因硯得名，收藏精品正如金星點點閃熠。明代高濂《遵生八牋》：「硯為文房最要之具。」本專場推出35方硯台，收藏歷時亦有30年，不少為兩岸開通早期由中國大陸黃山、北京等地抱回臺灣，涵蓋端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯四大名硯，時代上有著清中期、文革前的老硯台，〈鸜鵒眼端硯老坑硯板〉、〈蝙蝠紋刻金暈金星分佈歙硯老坑〉、〈水龍吟紋刻魚腦凍洮河硯老坑〉、〈夔龍福雲紋刻端硯老坑〉、〈鴟龍紋刻雙龍池蝦頭紅澄泥硯老坑〉等等，以端硯為大宗，歙硯居次。看遍美石的篆刻家，薛志揚說：「不要看硯台感覺黑黑臭臭的，玩起來比那些看起來漂漂亮亮的壽山石還令人入迷啊。硯台之美內斂含蓄，觸摸的手感很好，裡面的名堂很大的。」「金星為貴」的歙硯、「有眼者最貴」的端硯、質地細膩的「魚腦凍」端硯，諸多在今日已難見的老坑、老形制、老工，每方硯台都有名堂。「星雨樓」承接著時代的吉光片羽，蘊藏著世代的關愛鼓勵，收藏的是金石善緣、文人品味，將30年來的收藏割愛，薛志揚豁達有情，「當作一個分享，就是一個緣份吧。相信懂的人會懂，會喜歡這樣的美，希望預展時大家都能來欣賞。」

預展｜2020.08.08（六）， 10:00-18:00 自由入場
拍賣｜2020.08.09（日）， 11:00 登記入場
拍賣日程｜
11:00｜A、寶島曼波-台灣文物、詩人、字畫專場
13:00｜B、星雨樓書畫文物珍藏
14:30｜C、一花開五葉-茶、花、香、宗教、高僧字畫專場
16:00｜D、秋室-生活美學、器物、海納百川專場