李公麟與他的〈孝經圖〉
李公麟〈孝經圖〉卷，最早見於南宋周密《雲煙過眼錄》之著錄，民國時曾由著名書畫鑑藏家王季遷收藏，後轉手由唐騮千家族購藏，並於1996年捐贈予美國大都會藝術博物館，成為該館鎮館之寶。此幅畫卷創作之機緣，乃源於一位在「鳳閣」擔任舍人的楊公，深感《孝經》作為「六藝根本，百行世訓」的重要性，遂懇求畫名卓著於當時的李公麟將該書轉譯為圖畫。
愛台灣，疼惜台灣藝術！用行動支持藝術銀行
「藝術銀行」的政策，是前部長龍應台從2013年開始，由文化部編列預算，購藏我國藝術家的作品，並以低價租賃方式，分享作品至政府部門、公私立法人團體乃至民間企業。因此，從2013年藝術銀行政策上路之際，就飽受藝術圈關注。
京都人的文化氣場：京燒理想中的民藝與都市
京燒陶瓷器的生產，約略粗分為民窯與官窯兩方面，即所謂日後民藝運動與貴族形制的兩種領域，然而二者之間也互有消長與前後影響，名家往往先民窯後官窯，不能以絕對的二分法來看待。基本上，多數的工藝師誕生在民窯，爾後經過淬鍊與教授精進，備受矚目與肯定後才能進入官窯的生產行列，明治時代後，甚至有帝室技藝員的推舉，人數雖少，更能顯出陶瓷器的特殊性。
仍待反思的全國文化會議
政黨輪替後的這次會議，幾乎每場都有是否是「大拜拜」，以及究竟會不會有施政後續的質疑。這次的全國文化會議和《文化基本法》草案的巡迴說明與過去不同之一，是由研究者為主的「台灣文化法學會」和「台灣文化政策研究學會」團隊執行，而這也照見了文化施政在實務和理論之間的落差。
