性別、禁忌、部落 原民藝術家的性別觀照初探
近日，台灣同性婚姻法案陷入僵局，連帶影響立法委員黃國昌面臨被罷免的爭議。在性別平權的潮流下，注重性別分工、謹守祖訓的原住民族似乎自外於這波時代大浪，但如果真相如此，前些時候上映的電影《阿莉芙》就不會在網路上引發這麼多熱烈討論。這個月的聚焦話題，我們邀請幾位藝術創作者、表演者分享自己在部落中面對性別規範的經驗，從個人的生命狀態，或能逐漸展開對當代部落性別觀照的更深探尋。
紐約大都會藝術博物館 「靈物—中國織品與漆器中的動物形象」
「靈物—中國織品與漆器中的動物形象」以饗大眾。以館藏作品為基礎，策展人陸鵬亮精選13至19世紀間的20幅織品和50件漆器，聚焦討論其圖案紋飾中的動物主題。無論是想像的神話異獸或現世的飛禽蟲魚，觀眾都能從中見識古人對於動物世界的熱切關注。
藝術學校之死 兼評「兩藝校長大辯論」
台灣藝術大學和台北藝術大學演出了從未有過的大和解，同時以配合執政者的態度，順便向上和解了教育部和文化部。不少人質疑台南藝術大學被排擠了，我很懷疑南藝大校長就算上了台面，除了配合演出還能如何？南藝大校長縱然缺席，他也只是以比較遙遠的聲部，加入兩藝校長和官方業界互相唱和的主旋律而已。當今的學術資本主義，正是用教育的投資化，把教育商品化的問題，創造性地模糊掉了。在此，藝術教育充當了投資顧問的角色，它讓你不確定到底買到了或買不到什麼，只說藝術很有潛力，讓你有一天能夠從事（比工作更好的）創作。
