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高森信男（Nobuo Takamori）

策展人115 篇文章2016–2026

策展人、「奧賽德工廠」廠長

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「豐盛之城」（Zeelandia）主題樂園計畫示意圖。（熱蘭遮股份有限公司提供）

高森信男專欄

樂園中的焦慮國族：全球主題樂園小史
台灣的主題樂園脈絡為何？爬梳了島內外主題樂園的歷史，筆者真正的意圖其實莫非希望讀者思考魏德聖導演近日提出的「豐盛之城」（...
北雙至今已累積11屆展覽、近20年的策畫經驗，在亞洲地區也已算是「老牌」的雙年展。但是否除了品牌年資外，還有其他可供討論之處？（本刊資料室）
20年後，臺灣是否還需要「雙年展」體制？
每屆臺北雙年展（簡稱「北雙」）多少都會掀起一些爭議，從早期的激辯至近年的冷感，兩年一次的週期性抽搐似乎已成了臺灣藝術場景...
亞伯特．吐克（Albert Tucker）《太陽浴者》（Sunbathers），油彩合成版，44.4×61.4cm，1945。（© www.ngv.vic.gov.au）

高森信男專欄

南十字星空下的複數大陸：《憤怒企鵝》與原住民藝術
不少地方美術史的書寫都暗示相對於核心西方美術史，地方美術史即便有「遲延」的現象，但其敘述邏輯依舊按照核心西方美術史的發展...
湯姆．羅伯特（Tom Roberts）的名作《剃公羊毛》（Shearing the rams），畫布油畫，122.4x183.3cm，1890。（©Wikimedia）

高森信男專欄

野樹叢中的印象派畫家：澳洲「海德堡畫派」的印象派繪畫藝術
印象畫派於澳洲被稱為「海德堡畫派」（Heidelberg School），該名詞為1891年由澳洲藝評家雪梨．狄金生（S...
饒加恩《REM Sleep》（影片擷取），三銀幕投影，2011。（饒加恩提供）
自我．國際想像．後交流：2010年代台灣／東南亞當代藝術交流的表裡世界
近年來漸趨密集、乃至於漸趨體制化的東南亞交流，不僅影響了台灣內部的藝術發展，同時也對東南亞當代藝術圈，以及其他對參與東南...
伽利．參巴（Chéri Samba）《我們藝術的未來為何？》（Quel avenir pour notre art?），1997。（©arthistoryproject.com）

高森信男專欄

巫胡．巫胡（Vohou Vohou）：黑人性（Négritude）與西非現代主義美術之建構
為延續上期專欄的討論，本次筆者將回過頭來針對獨立初期至冷戰結束之間，西非現代美術如何就其建構反映其現代性進行討論。

高森信男專欄

山謬．佛索，與其「國家照相館」
就藝術發展來說，非洲從獨立開始到冷戰結束為止的30多年，彷彿是藝術發展上的空白期。這並不代表非洲沒有藝術家：事實上就某個...
李文（Lee Wen）的《奇異的果實》（Strange Fruits）。（高雄市立美術館提供）
被淋了全身溼透之後：關於「太陽雨」的省思
當「太陽雨」一展於台灣再現時，我們也必須要很遺憾的說，當台灣藝術體制站在選擇自我生產論述以及借用他人註解的藝術史關卡時，...
聖保羅美術館現貌。（©https://www.artwave.it/arte/dallestero/masp-tesoro-brasiliano-nel-cuore-di-sao-paulo/）

高森信男專欄

「巴西之王」們的美術投資賽局：聖保羅美術館及雙年展的源起
我們對於殖民主義與美術館間的關係，常常想像其為掠奪的關係：最近法國總統馬克宏（Emmanuel Jean-Michel ...

高森信男專欄

神聖的熱帶工作室，與身處其中的女祭司：蘇珊．溫格（Susanne Wenger）與奧孫—奧索博聖林（Osun-Osogbo Sacred Grove）
若說徐畢思是晚高更一個世代的倒楣鬼，那被世人所遺忘的蘇珊．溫格（Susanne Wenger）則可以說是晚其兩個世代的（...