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陳飛豪

122 篇文章2016–2025

陳飛豪,生於1985 年。文字寫作上期冀將台灣史與本土想像融入藝術品的詮釋。藝術創作上則運用觀念式的攝影與動態影像詮釋歷史文化與社會變遷所衍生出的各種議題,也將影像與各種媒介如裝置、錄像與文學作品等等結合,目前以寫作與創作並行的形式在藝術的世界中打轉。曾參與2016年台北雙年展,2019年台灣當代藝術實驗場之「妖氣都市:鬼怪文學與當代藝術特展」、2021年國家攝影文化中心的「舉起鏡子迎上他的凝視—臺灣攝影首篇(1869-1949)」以及2020/2021東京雙年展。著有《史詩與絕歌:以藝術為途徑的日治台灣文史探索》。

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圖一
娜娜與娜諾:泰國魔性之女的文化想像與啟示
泰國的女鬼片成為影視傳播的重要題材,美麗的樣貌伴隨著揭露真相時最殘酷的邪惡。而這類「魔性之女」的角色背後,在泰國或者直面...
女神的死亡與復仇:異色符號的媒介轉譯與再現
女神的死亡與復仇:異色符號的媒介轉譯與再現
從繪畫到電影,再從電影到社群網站,我透過「異色文化」在經由不同媒介轉譯與傳播之後的例子,闡釋可能出現的不同社會反應與文化...
2-1「浮生臺灣」展廳-家屋藝術裝置創作《Vineqacan-.-創始家屋》
臺博館常設展「浮生臺灣」:多方凝視匯聚而成的最終軌跡
2021年二月底,國立臺灣博物館二樓展場的常設展換展後盛大開幕,並且是近7、8年來,繼三樓的「發現臺灣」以及地下室的「臺...
日本國際傳播中的女性身影:皇族與華族之女、Baby桑、K-pop女歌手與奈良美智的小女孩
日本國際傳播中的女性身影:皇族與華族之女、Baby桑、K-pop女歌手與奈良美智的小女孩
2021年,同時也是311屆滿10年的時刻,在台灣堅守新型冠狀病毒(COVID-19)防線的成果下,各種大型活動仍可持續...
死於水中的亞洲女人:解讀藍可兒《犯罪現場:賽西爾酒店事件》的陰性觀點建構
死於水中的亞洲女人:解讀藍可兒《犯罪現場:賽西爾酒店事件》的陰性觀點建構
不論是亞裔或美籍,事實上更能同理故事中的女性遭遇,而有近似於自身角色帶入的探索與想像。
當島嶼重新意識到海洋:地景探索、港都文史、風景靜物與愛情數據
當島嶼重新意識到海洋:地景探索、港都文史、風景靜物與愛情數據
過去的長期影響,造成了當代大眾對海洋文化的陌生。不過或許因為這樣的疏離,反倒讓許多意識到過去那壓迫時代的藝術創作者試著以...
2D動態拼貼影像作為承接:攝影機影像與後錄像的中間地帶
在2018年前臺灣的當代藝術展演中,除了孫松榮觀察到的創作徵侯之外,在這之前亦有類似的案例不斷地在浮動、碰撞與操作。而這...
CIT19國際論壇「當代策展的亞洲語境及其超越」第三日:邊緣者的主體凝聚、中心霸權建立以及某種「被忽略」
論壇的中心思考在於策展與藝術史建構間的關係。以機構為發展基礎的藝術史專題策展,當然可能成為西方霸權文化輸出的重要形式,但...