小典藏│愛閱讀
給媽媽的繪本:在愛裡傷感,然後釋懷
養過「熊孩子」的媽媽都懂得,日常並不是都踏著輕快幸褔的腳步,會有充滿希望的時刻,哭泣無力的時刻、心滿意足的驕傲時刻交織而成,而最殘酷的課題是時光,它會帶走依依眷眷的嬰孩,換給你一個高壯獨行的大毛孩,本該是握著牽著的厚實小手,很快地你只能仰望他離開的笑臉,用力更用力的揮手說再見,不讓眼淚流下來...
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宮崎駿的「家庭觀」─親情的意義是什麼?
對宮崎駿來說,家庭的印象究竟是什麼樣的呢?家人關係被開啟了暢通無阻的可變性,家族關係裡的「底盤」被抽掉了。反過來說,不管是怎樣扭曲的家庭都可以成立,家庭是可以用嶄新的面貌來覆蓋的。
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回到藝術創造的原點:杜布菲(Dubuffet)─永遠的兒童
對杜布菲而言,兒童繪畫可稱為真發生之創作,這不是指年齡或時間的倒回,而是,他自己就是天才的兒童畫家,宛如隔絕在文明外,最後所得到的剛好就是那個純自然的生命本身。
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《這樣公平嗎?》讓思考與實踐成為日常習慣
再平凡不過的日常生活,其實都飽含令人驚艷的哲思。家有手足的爸媽肯定有這樣的經驗,不管是穿衣吃飯、玩耍、學習,總會聽見孩子動不動就嚷嚷:不公平!不公平!《這樣公平嗎?》用深入淺出的對話與思考,呈現出日常生活裡常見的爭執和疑惑。(文/汪仁雅)
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為了孩子而做的動畫,卻是資本主義的暴力?《神隱少女》所無法描繪的東西
宮崎深受靠著動畫吸取孩子們僅有的錢,破壞他們靈魂的暴力所苦。若是如此,在暴力之後,又有什麼呢?他只能在商品、故事、眾神、角色層層混雜在一起的全球化資本主義(迪士尼化)當中,藏身在無止盡的慾望洪流裡,繼續編織後續新的神聖莊嚴的故事商品。這裡,從《神隱少女》看奴隸勞動(資本主義的暴力)、性勞動(性暴力)、兒童勞動(家庭暴力)....









