萬聖節特輯
萬聖節看女巫的百變面貌!從倒騎山羊到女性自主,女巫形象如何演變?
女巫是令人畏懼的異端者、擁有神祕力量的女性,還是反抗權威的象徵?在西方藝術史中,女巫的形象隨著時代而改變,反映出不同時期的宗教信仰、社會觀念,以及人們對女性的想像。值此萬聖節之際,不妨透過數百年來的繪畫、版畫與當代藝術作品,探索女巫形象如何形成,又如何隨著時代變遷而被賦予不同的意義。
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萬聖節特輯
女巫是令人畏懼的異端者、擁有神祕力量的女性,還是反抗權威的象徵?在西方藝術史中,女巫的形象隨著時代而改變,反映出不同時期的宗教信仰、社會觀念,以及人們對女性的想像。值此萬聖節之際,不妨透過數百年來的繪畫、版畫與當代藝術作品,探索女巫形象如何形成,又如何隨著時代變遷而被賦予不同的意義。
對19世紀的藝術家而言,靜物畫不再僅是描繪物品質感的場域,亦為探索光線、色彩、畫面結構,乃至於現代生活經驗的重要媒介。從自然觀察與日常題材的引入,到畫面結構與形式邏輯的重構,再到對現代社會中商品與身體關係的介入,靜物畫逐步從「再現物」轉為「思考物」,呈現觀念與形式上的深刻改變。
古蹟日特輯
日本畫家鄉原古統的《臺北名所繪畫十二景》,描繪1920年代臺北十二處名所。對當時的人而言,這些地方都是日常生活的一部分,也呼應2026年全國古蹟日「我們都活在未來的古蹟裡」的主題。循著畫中的十二處地景,我們也能與今日的臺北對照,尋找百年前畫中的地方。
二戰末期面對空襲頻傳的東京,臺灣第一位女性畫家陳進在自家庭院避難之際,創作出描繪女子仰望天空的扇面畫《眺望》。這幅看似靜謐的作品,不僅連結了畫家自身的戰爭經驗與身體感,更深層映照出戰時視覺文化的複雜權力結構。當時日本軍方主導成立「女流美術家奉公隊」,將女性藝術家納入國家動員體制,卻也伴隨著以日本本土男性為核心、排除殖民地與女性的邊界劃分。穿梭於防空洞的女性身影,在不同國族、性別與地域視野下被賦予截然不同的象徵意涵。《眺望》讓觀者跳脫單純的避難紀錄,深入凝視殖民地女性藝術家在帝國戰爭體制下多重且邊緣的歷史位置。
東京都美術館於今年(2026)正式迎來一百周年的里程碑。本次展覽便是千載難逢,世界首座公立博物館——大英博物館,誇耀於世的日本美術收藏大集結,屏風、掛軸、繪卷、浮世繪等,這些映照著百年前全球交流下,江戶的風華與精粹,跨越時空、越過海洋,於這個夏天襲捲東京。