鄉原古統的《臺北名所繪畫十二景》，讓我們從百年前的畫面回望臺北，也看見過去的日常地景如何成為今日的古蹟，呼應2026年全國古蹟日「我們都活在未來的古蹟裡」的主題。
這組作品約創作於1920年代，描繪當時臺北具有代表性的十二處地景。對當時的人而言，這些地方都是熟悉的生活場景，如今卻成為我們認識臺北歷史的重要線索。循著畫中的十二處地景，我們也能對照今日景象，尋找百年前畫中的地方。
1920年代臺北的名所與遊覽地
鄉原古統的《臺北名所繪畫十二景》描繪1920年代的臺北，以「名所」為題，選取當時具有代表性的地景，呈現都市、街區、公共空間與遊覽地等不同面貌，這些景觀也呈現了1920年代臺北都市發展中的新舊交錯。
「名所」源自日本的名所繪傳統。江戶時代以來，名所繪除了著名景點，也描繪街道、橋梁、寺社等與人們生活相關的景象。到了近代，隨著都市發展，新的街區、公共設施與交通景觀也逐漸成為名所繪的題材。當時的臺北，既有早期形成的街區，也有日治時期逐步發展的街道與公共設施，這些新舊景觀，也成為鄉原古統描繪1920年代臺北的題材。
其中，鄉原古統選入《臺北名所繪畫十二景》的兩處地景，後來也出現在1927年《臺灣日日新報》發起的「臺灣新八景十二勝」票選中。當時票選邀請民眾選出臺灣各地具有代表性的風景與遊覽勝地，北投與新店皆列入十二勝。回頭對照兩者，也能看見這兩處地景在當時已是臺北重要的遊覽地。1
第一站｜百年前的臺北市中心
總督府｜今總統府
1919年完工的總督府，是日治時期臺灣最高行政機關所在地，也是當時都市改造的重要核心。這座建築由建築師森山松之助設計，外牆可見紅磚與白色飾帶，中央塔樓高達60公尺，曾是全臺最醒目的近代建築之一，也是殖民政府展現權力與現代化建設的重要地標。隨著市區改正推動，道路拓寬、官署與公共設施陸續配置，總督府周邊的城市面貌也逐漸改變。
在鄉原古統的畫中，總督府到了夜晚依然燈火通明，醒目的建築與燈光，也讓這座統治中樞成為當時臺北都市景觀中的重要一景。昔日作為統治中樞的總督府，如今已成為國家級古蹟與重要的政治、歷史地標。
榮町通｜今衡陽路一帶
榮町通位於總督府周邊，是日治時期臺北重要的商業街區，當時有「臺北銀座」之稱。相較於艋舺、大稻埕，榮町是近代都市規劃下發展出的新興商業區，街區內聚集了百貨公司、服飾店、咖啡館與照相館等店家，也成為當時臺北新興消費文化的重要場所。
第二站｜百年前的公園與植物園
新公園｜今二二八和平公園
1899年開闢的新公園，是臺北最早的近代都市公園之一，鄰近行政機關與臺灣總督府博物館（今國立臺灣博物館）。新公園是當時人們散步、休憩與欣賞園景的場所，也讓博物館等公共文化設施進入日常生活。1935年臺灣始政40周年紀念臺灣博覽會舉行期間，新公園一帶成為重要活動區域，公園、博物館與大型展覽集中於此，也成為當時人們接觸新知識、新技術的場所。
鄉原古統筆下的新公園，則呈現了這裡日常生活的一面：人們在園內散步、休憩，也有人搭乘人力車、騎乘腳踏車。這些畫面留下了當時臺北的日常樣貌。
植物園｜今臺北植物園
植物園前身為1896年開始營運的「臺北苗圃」，早期即負責植物栽培與研究，後來發展為林業與植物研究的重要場所。日治時期，園內除了培育臺灣植物，也從海外引進不同樹種試種，相關工作並與農業、林業及殖產發展相連。相較於以休憩與公共生活為主要功能的新公園，植物園更著重植物的研究與栽培，也成為近代自然科學發展在臺北的一處重要場域。
園區內也留有不同時期的歷史建築，其中布政使司衙門原為清代官署，日治時期遷入植物園。此後，園區陸續增添不同用途的建築，戰後又轉作文化與教育用途，逐漸形成今日的南海學園。
第三站｜百年前的街區日常
大稻埕大橋｜今大稻埕一帶
清代時期，大稻埕逐漸發展為臺北重要的商業聚落。19世紀後期淡水開港後，北臺灣茶葉經由淡水出口海外，茶葉貿易進一步帶動大稻埕發展。隨著茶葉出口增加，茶商、洋行與商號陸續在此聚集，淡水河岸的碼頭也成為貨物進出的重要據點。到了日治時期，大稻埕仍是臺北重要的商業區，街屋與商號沿著河岸發展，形成熱鬧的街區。
鄉原古統描繪的大稻埕大橋，連接淡水河兩岸，橋上車輛與行人往來，橋下船隻穿梭，呈現1920年代水陸交會的景象。
龍山寺｜今艋舺龍山寺
與大稻埕相鄰的艋舺，則保留了更早形成的街區與信仰生活。艋舺龍山寺創建於清乾隆3年（1738），是當地重要的信仰中心。日治時期，臺北的道路、官署與新式建築陸續增加，都市面貌逐漸改變，龍山寺仍延續原有的信仰功能，祭祀與參拜也是當時居民日常生活的一部分。歷經地震、戰爭等破壞與多次修建後，龍山寺至今仍保存石雕、木雕與剪黏等建築特色，並被指定為國定古蹟。鄉原古統也將龍山寺選入《臺北名所繪畫十二景》，呈現在都市面貌逐漸改變的同時，這座清代寺廟仍保留著早期的信仰與生活。
第四站｜百年前的臺北近郊去處
淡水河｜今淡水河岸
淡水河連接臺北與淡水，是當時人們日常生活中的重要水運通道。鄉原古統也將淡水河與觀音山收入《臺北名所繪畫十二景》，畫面以淡水河為前景，兩岸街區向遠處延伸，觀音山位於畫面遠方，呈現河流、街區與山景的河岸風貌。這樣的景色也吸引不同時期的畫家取材，如日治時期的石川欽一郎、鹽月桃甫，以及戰後的陳澄波等，都曾描繪淡水及其周邊景色。
水源地｜臺北自來水園區
作品中的「水源地」，位於今日公館新店溪河畔、臺北自來水園區一帶。日治時期，臺北的飲水與衛生問題受到重視，總督府開始建設近代自來水系統，相關設施於1908年完成，透過取水、淨水與管線將自來水輸送至市區。這套供水系統改善了市區的飲水環境，也成為近代都市建設的重要工程。鄉原古統也將水源地納入《臺北名所繪畫十二景》，畫面中可以看到淨水池等設施。
新店溪｜碧潭風景區
碧潭一帶的地景，以新店溪與兩岸山壁為主要特色，開闊的水面與山景，也讓這裡和臺北市區的街道、官署及商業街區呈現截然不同的風貌。1920年（大正9年），總督府實施地方官制改正，新店被劃入臺北州文山郡，設置「新店庄」。隨著新店線鐵路通車，加上公路交通逐步發展，臺北市區與新店之間的往來更加便利，碧潭也逐漸成為市民踏青、遊覽的近郊去處。
1927年，《臺灣日日新報》發起「臺灣新八景十二勝」票選，新店（碧潭）入選「臺灣十二勝」，與北投同為當時臺北近郊具代表性的遊覽地。鄉原古統也將新店溪納入《臺北名所繪畫十二景》，以溪流、山壁與遠山構成畫面，河面上的舟船與人物則呈現當時新店兼具山水遊覽與水上交通的樣貌。
北投溫泉公共浴場｜今北投溫泉博物館
19世紀末，北投逐漸發展為臺北近郊的溫泉遊覽地。1896年，平田源吾在北投溪畔開設天狗庵，成為當地早期的溫泉旅館之一，之後溫泉旅館陸續增加。鐵路通車後，前往北投泡湯與遊覽更加便利，溫泉街也逐漸形成。
1913年完工的北投溫泉公共浴場，提供民眾泡湯與療養使用，北投後來也設置陸軍療養院，供日軍傷兵療養與復健。隨著交通更加便利，北投逐漸形成以溫泉旅館與浴場為主的街區。1923年裕仁皇太子來臺期間造訪北投，也讓北投溫泉受到更多關注。今日的北投溫泉博物館即為當年的公共浴場，也見證北投從溫泉旅館發展為近代臺北重要溫泉遊覽地的過程。
我們都活在未來的古蹟裡：當年的日常，今日的歷史
鄉原古統筆下的十二處名所，串起百年前臺北人的日常：總督府為當時臺北的行政核心、榮町為重要的商業街區、新公園供人散步休憩、龍山寺延續日常的信仰生活，北投與新店則是人們遊覽近郊的去處。
今日回頭看這幅畫，也正好呼應2026年全國古蹟日「我們都活在未來的古蹟裡」的主題：百年前的日常，經過時間累積成為今天的歷史；而我們此刻習以為常的街道、建築與風景，也正在留下屬於這個時代的面貌。
註釋
- 《臺灣日日新報》，1927年8月27日，第5版，〈臺灣八景決定〉。 ↩︎
現任《典藏ARTouch》編輯，致力於藝術史與當代藝術的書寫，關注作品與其所處時代、社會脈絡之間的關係，梳理藝術如何回應當代議題。
