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看到一個在公共場所突然戴上面具的人，我就發笑了。如果人是一個圖象符號，戴上面具的人，就是符號上的符號，是能指與所指的重疊，也是任意性原則和差異性原則的同步映照。這樣的組合，在面具與面膜的行銷上，我們已有許多有關「偽裝面世」的開發研究。甚至，我們已用表情圖示作為社交行為的交易券，以券鑑人了。
有句古諺一直流傳：人類一思考上帝就發笑。為了思考這句話的真理，以及維持與上帝的關係，人類便研發出一個「...
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高千惠（Kao Chien-Hui）( 95篇 )藝術教學者、藝術文化書寫者、客座策展人。研究領域為現代藝術史、藝術社會學、文化批評、創作理論與實踐、藝術評論與思潮、東亞現(當)代藝術、水墨發展、視覺文化與物質文化研究。 著有：《當代文化藝術澀相》、《百年世界美術圖象》、《當代藝術思路之旅》、《藝種不原始：當代華人藝術跨域閱讀》、《移動的地平線－文藝烏托邦簡史》、《藝術，以XX之名》、《發燒的雙年展－政治、美學、機制的代言》、《風火林泉-當代亞洲藝術專題研究》、《第三翅膀：藝術觀念及其不滿》、《詮釋之外－藝評社會與近當代前衛運動》、《不沉默的字－藝評書寫與其生產語境》等書。