香港──今年秋季,佳士得將隆重呈獻來自樂從堂韜藏的多件珍罕瑰寶,為拍賣場增色添彩。樂從堂堂主洞幽燭微,多年來以精準的眼光建立此享負盛名的藝術巨藏。是次拍賣的藏品將涵蓋多件明代藝術臻極之作,以饕同好。
明嘉靖〈五彩魚藻紋蓋罐〉。圖片提供:佳士得香港
其中無疑以一件明嘉靖〈五彩魚藻紋蓋罐〉至為矚目。五彩魚藻紋罐是嘉靖官窯中之名品,其中帶原蓋的例子更如鳳毛麟角,珍稀異常,一直備受歷代鑑藏家追崇。除本器之外,目前尚知另有三件帶蓋的嘉靖五彩魚藻罐曾在拍賣市場出現。此五彩魚藻紋蓋罐源自鑑藏大家胡惠春(1910-1993)的舊藏。胡惠春,名仁牧,暫得樓樓主,一生好古敏求,為二十世紀收藏界之翹楚。其珍藏琳瑯繁多而不紊亂,且囊括歷代御製名瓷而聞名遐邇。
明宣德〈黃釉仰鐘式盌〉。圖片提供:佳士得香港
明嘉靖〈剔犀六方執壺〉。圖片提供:佳士得香港
而明宣德〈黃釉仰鐘式盌〉及明嘉靖〈剔犀六方執壺〉則為同季另外兩件絕倫之作,預料將引起各方藏家的強烈關注及踴躍競投。樂從堂藏品來源非凡,珍稀卓越,是次拍賣,將為藏家提供千載難逢之機,從而搜羅明代頂尖藝術之作。
46公分,罐唇口,短頸、豐肩,圓腹,腹下漸收,圈足內凹。通體以青花、紅、黃、綠等色繪傳統魚藻紋。肩飾覆葉紋;近足處青花繪蕉葉紋。圖片提供:佳士得香港
蓋周邊一圈繪魚藻紋,蓋面飾纓絡八寶紋,上置火焰紋寶珠鈕。圖片提供:佳士得香港
腹部以礬紅彩繪八尾鯉魚,輔以各式海草荷花。圖片提供:佳士得香港
圈足內青花書「大明嘉靖年製」楷書款。圖片提供:佳士得香港
明嘉靖〈五彩魚藻紋蓋罐〉六字楷書款
來源胡惠春家族珍藏。紐約蘇富比,1992年12月1日,拍品282號。香港蘇富比,私人基金珍藏明清御製瓷器及工藝品專場,2000 年 10 月 29 日,拍品18號。
著錄《香港蘇富比三十週年》,香港,2003年,頁178,圖版175號。
此器造型碩大,畫風古拙,罐中鯉魚姿態各異,以線條勾勒魚鱗,以黑彩點睛,活靈活現,充分表達了魚戲水草、悠然自得的意境。五彩魚藻紋罐是嘉靖官窯中之名品,其中帶原蓋的例子更如鳳毛麟角,非常珍罕。
除了本器以外,目前只知另外三件帶蓋的嘉靖五彩魚藻罐曾出現在拍賣市場中。第一件與本器原為一對,同為胡惠春家族舊藏,1985年6月4日於紐約蘇富比拍賣,拍品12號。第二件原為巴爾的摩華特斯藝術博物館珍藏,後於2012年9月11日於紐約蘇富比拍賣,拍品262號。第三件1953年3月24日於倫敦蘇富比拍賣,曾先後由Rutherford Alcock、Sir Trevor Lawrence 爵士、克拉克夫人及洛克斐勒三世遞藏,現存紐約亞洲協會,載於 Denise Patry Leidy《Treasures of Asian Art》,紐約,1994年,194~5頁,彩色圖版193號。
中國的博物館收藏中至少有三件帶蓋五彩魚藻罐,一為北京故宮博物院藏品,見1999年香港出版故宮博物院藏文物珍品全集《五彩.鬥彩》,圖版15號;另一件1955年出土於北京朝陽區,現藏中國國家博物館,著錄於《中國文物精華大辭典.陶瓷卷》,上海,1996年,圖772號;第三件藏天津博物館,著錄於《天津市藝術博物館藏瓷》,香港,1993年,198頁,圖版116號。
海外各重要博物館亦有收藏帶蓋例子,包括一件藏三藩市亞洲藝術博物館,著錄於《Gems of Chinese Art from the Asian Art Museum of San Francisco》,香港,1983年,圖版33號;一件載於Y. Mino及J. Robinson 著,《Beauty and Tranquility:The Ely Lilly Collection of Chinese Art》,印第安納波利斯美術館,1983年,252-2頁,圖版100號;一件藏巴爾的摩華特斯藝術博物館,著錄於《Ming Porcelains》,紐約華美協進會,1970年,圖42號;一件藏巴黎吉美博物館,著錄於《Oriental Ceramics, The World’s Great Collections》,第7冊,1981,151頁,彩色圖版22號;一件為S.E. Kennedy珍藏,載於R.L. Hobson 著《Chinese Pottery and Porcelain》,第2冊,倫敦,1915年,圖版69號;一件著錄於《龍泉芳集》,卷一,繭山龍泉堂,東京,1976年,圖版823號。
其他沒蓋例子包括一件於1967年出土於北京朝陽區,見《文物》,1972年6月,64頁;一件藏上海博物館,著錄於《中國歷代陶瓷鑑賞4—明官窯》,台北,1991年,212頁;一件源自東京繭山龍泉堂,約1970年曾借展於東京國立博物館;1970至1980年間於日本神奈川県立近代美術館展出;2012年5月30日於香港佳士得拍賣,拍品4063號。
嘉靖皇帝鍾愛五彩瓷器。當朝的五彩瓷器盛行,與他尊崇道教、癡迷修道有直接的關係。青、白、紅、黑、黃在道教中分別代表東、南、西、北、中,據說可以辟邪。據《明史》記載,僅在嘉靖三十七年(1558 年),景德鎮御窯燒製了三萬件瓷器供內廷醮壇所用。
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