一方2.1×2.1厘米小天地中安居著20字細朱文。柯詩安2009年〈卯酒無虛日夜棋有達晨，暫聚水上萍忽散風中雲〉，邊款生動地記著他與杜三鑫（字散仙）、李螢儒三人月課刻印之事：「有一天月課，大家都帶酒與原本所選的句子，只有卯酒無虛日五字，螢儒說這樣不過癮要加一句，散仙說要過癮就多刻兩句，於是五箇字變二十，他們不是醉了，是瘋了，沒事找自己麻煩才事隔一日，散仙拿一寸白文二十字印來炫，於是此印誕生，但石頭太粗，刀太鈍，眼太花，整件事告訴自己要善待自（己）才好。」
柯詩安、杜三鑫、李螢儒，三人印課源於2003年李螢儒首次個展後的閒談。當時，杜三鑫調侃柯詩安與李螢儒天生反骨、卻又對傳統有著莫名堅持，李和柯二人自是不甘示弱，之後三人互贈〈反骨臨古〉為第一方印，並發興每月舉行印課聚會。持續近十年的切磋藝事，實不簡單。6月24日至7月5日於蕙風堂宣紙圖書部展出「聚奮三友印課展」，精選近十年三人300方月課篆刻作品，最主要錄：陸放翁《劍南詩稿》、石濤《畫語錄》、蘇東坡《和陶詩》之詩句為題，同一印文有著三種不同章法布局，更可見三人不同風格與情性。柯詩安之印清雅純正，線條委婉變化，章法工穩平和，構思巧妙處則令簡中寓繁，似靜則動；部分印身刻以佛教造像，猶如石岩壁龕，別有巧思。杜三鑫之印精巧細緻又兼樸拙淳雅，平正中見欹斜錯綜，變化活潑，耐人尋味。李螢儒之印章法結構緊密，具鄧散木、吳平風格，蒼渾古厚，鬱勃之氣汩汩。這「拒收花籃、不發請柬、沒有開幕，歡迎蒞臨」的展覽，以最實在的作品吸引著吳平、薛平南、薛志揚、陳宏勉、林淑女、黃嘗銘、謝慶興、蔡耀慶、廖德良、蔡明讚、林章湖、吳國豪、陶晴山等篆刻藝術界人士交流觀摩，氣氛熱絡。三位弟子的老師吳平，笑容滿面，不僅拿著出版的印譜一一認真對照，細細觀展一小時，並對展覽方式感到新鮮有趣。同一展期（6月22日至7月5日）在友生昌藝術空間所辦的「散行─柯詩安篆刻展」亦大獲好評，延長展期。
不可不提的是柯詩安印章的展覽方式。他將印章嵌於木板片上，其上貼以拓印邊款及印文，印面則經由下方鏡子映照至觀者眼前，透過懸掛於牆壁的木質展示架觀賞。木造質感增添雅靜文人氣息，且能盡賞印石的直立面和印文，是為篆刻展覽形式的一大新意。
「聚奮」源於蘇東坡〈和陶下潠田舍穫〉「聚糞西垣下，鑿泉東垣隈」，為某次印課，三人自況互嘲之詞。柯詩安說：「不管是聚糞、聚奮、還是聚憤，都好，因為這都是我們。」杜三鑫說：「篆刻似成為我生命的一部分……沒有太大的創新意欲，只是老實的刻去，這就是我現在對篆刻的態度。」李螢儒說：「談到出版卻又覺得赤條條的獻曝汗顏得很，真是難為情；只好安慰自己這是紀錄與回憶當時的熱情，至於獃拙的印痕就不能太計較了。」
藍玉琦，畢業於政治大學中國文學系、台北藝術大學美術史研究所碩士，長期專注於古美術研究與推廣，致力於使其價值進入公共對話與更廣泛的閱讀場域。2025年獲第49屆金鼎獎雜誌類主編獎，現任《典藏・古美術》總編輯。行走於文字間，願有愛的你我都身心健康。
