緣之聚散，以藝抒懷──台北國父紀念館「緣遇之後－陳宏勉2013作品展」

台北國父紀念館「緣遇之後－陳宏勉2013作品展」

耳目官能與物象相接，色聲香味觸，有情大地，一切因緣聚散，如夢幻泡影，如露亦如電，瞬間剎那，以書畫抒寫心景，以篆刻銘記心緒。

11月30日至12月19日台北國父紀念館逸仙書坊「緣遇之後－陳宏勉2013作品展」。

陳宏勉，字君碩，嘉義縣朴子人，國立藝專雕塑科畢業，大量接觸西洋現代思潮與美學藝術，並隨梁乃予、李猷研究篆刻、書法，又與臺靜農、王壯為、曾紹杰等薰陶中國舊文化的生活美學結構，中西激盪交融，吸納凝煉開創出自我的藝術觀。

距離上回2010年「幻化古今－陳宏勉書畫篆刻展」已三年，此次礙於場地空間，展覽規模雖較小，展出書畫作品約40件，另有篆刻約70件，且有難得一見的小品之作，除具體而微地看見陳宏勉豐沛多元的藝事生命，也深刻地看見他對創新精進的自我挑戰。

山水

〈天涯夢裡〉、〈天然妙湛〉、〈天潤風微〉、〈天機雲錦〉四件設色山水，突破習見的傳統山水色彩印象，以現代生活的視覺經驗重新訴說山水感受，層層暈染敷色，調子變化細緻，與山石質感畫面毫不扞格，形成一種純粹微妙的和諧，畫面空間雖皆布色，卻有著寧靜呼吸感，山石層層推展延伸，開闊了眼，也開闊了心。〈天門〉中巨石拱門與蒼茫天地相接相對，堅實亙立細密描繪的石門，與似風拂逝去的時間之沙恣意流動的水墨，二者間形成強烈的超現實感；〈安其所安〉，堅實巨石立於一片空白，細觀堅硬的質感中仍有著水溶溶的暈染柔軟，立體與平面同在，黑與白、大與小、實與虛相對。或許可以這樣解讀，畫面表現手法雖不同，卻同是時空對話，在永恆、沒情緒、無止境中；在草木、山石、空氣中，象外生象，直照禪境。新作中有著更多的平廣與景深，開闊視野。麥青龠曾評述：「陳宏勉的山水畫獨樹一幟，呈現一股寂然、澄靜、出世的氣格，在極柔軟與極剛硬中，在潑染輕靈與筆健墨重間，取得對立卻又調和之美。作品張張引人入勝，耐人尋味，可為台灣山水畫的奇格！」

書法

〈節錄曹丕典論論文〉、〈節錄蘇東坡赤壁賦〉、〈節錄范仲淹岳陽樓記〉、〈節錄寒山詩〉，氣勢磅礡的大幅草書條軸，曠達暢意，一氣呵成，其摘句寓寫著思想、心境上的「景」，且因篆刻之功，即便是草書亦金石氣勃發。陳宏勉書體不拘一格，甲骨文、殷墟青銅銘文、漢簡、諸碑帖都曾臨寫，近年更參讀二玄社精印《簡牘名跡選》12大本，其筆下的〈漢簡章草節錄赤壁賦句〉，有別於過往漢簡作品，兼有楷隸草書筆意，漸次鎔鑄自我面目。〈行書臺靜農詩〉錄寫了臺靜農的八首詩，陳宏勉說：「臺靜農詩作雖不多卻皆寄情而生，為真摯誠懇的人生況味，感覺很貼近。」陳宏勉曾撰文〈靜農師追憶〉寫下與臺靜農的交往點滴，錄寫其詩作，陳宏勉如思見龍坡丈室中靜翁的煙飄裊裊。〈大篆東坡居士詞句〉寫蘇東坡〈滿庭芳詞〉「且趁閒，身未老，須放我，些子疏狂。百年裡，渾教是醉，三萬六千場。」「此段滑稽突梯，酒中暢懷，放浪形骸，如此亦真嘆為觀止，集籀文時憶起紹翁書散盤筆意，率意書之。」書法是日課，也是喁喁喃喃的私我情感。

篆刻

陳宏勉的篆刻成就自不待言，其印格博大、調性清新，印文或針砭喟嘆，或感懷抒情，或幽默自嘲，皆是有情之作，饒富意趣，每每成為觀眾最注目的焦點，會心莞爾。〈皓首匹夫，蒼髯老賊〉：「三國演義中諸葛亮罵王朝的句子，三十年前滿街這樣的罵著國會長者，三十年後取而代之的罵人者也依樣屹立臺上，換了位子的確會換了腦袋，鏡中的自己蒼髮齒搖，刻此警剔自己。」〈綿綿若存〉，語出老子《道德經》五十五章，陳宏勉：「喜歡這個句子，只因生性懶散怠惰，不喜也無法容於普世價值所運行之律動結構中，無可奈何又必須安之若命，而無能所求只隨緣遇得之，分釐皆在不定的時空中飄動，一切也真的在若有若無的演化過來，不曾富有不曾飢寒，但真確的活過。」〈純淨無染〉：「真是希望永如一杯白開水，不易也，自古禪師們盡求如是，少有及者。只望叱吒風雲煙飛後，依舊澄澈靜水清。此境地，嚮往之。」