受北魏書風之啟發而創造出雄偉至極書風的趙之謙（1829～1884），乃作為碑學派之主要人物而活躍於藝壇，並迎來清代碑學派的全盛時期。此一風潮很早就擴及至日本，且不少日本人都受到趙之謙獨特作風之影響。今年適逢趙之謙逝世130週年，為茲紀念，東京國立博物館與台東區立書道博物館攜手推出了聯合企畫的第12回展「趙之謙書畫與北魏書」。
趙之謙其人其藝
◆第I期 杭州．苦學時期（童年～34歲）
趙之謙是在道光九年（1829）7月9日，出生於浙江紹興一個富裕的商賈之家。不過當他15歲之際，由於兄長趙烈訴訟失敗、家產散盡，遂不得不陷入貧困之中。為了謀生糊口，他只得一面販售書畫篆刻、一面為鄰近孩童授課。但彼時趙之謙性好逞強、自命不凡，一旦議論學問，必與人針鋒相對，以致鄉里之人多對他敬而遠之。然而，與趙母章氏有同鄉之誼的范默庵頗為欣賞趙之謙那般的性格，稱讚他正是女婿的最佳人選，遂將女兒范敬玉（范璥）嫁予趙之謙為妻。此時趙之謙19歲，范敬玉20歲。
21歲之際，趙之謙參加紹興縣試，考中秀才，並於31歲鄉試及第。但約莫自此時起，太平天國之亂益盛，趙之謙雖前往浙江溫州和福建福州避難，卻仍逃不過紹興宅邸燒燬、妻女離世的命運。痛失家人，令他在絕望悲傷之餘，改號為「悲盦」。這年他34歲。
當時士子在準備鄉試時，有臨習顏真卿書法的習慣；趙之謙亦不例外。在這個時期，他留下以雄渾筆力寫就的顏真卿風格行草書作例：〈行書五言聯〉（頁143）為咸豐八年（1858）、趙之謙30歲時所作，〈蘆花芙蓉圖軸〉（圖1）則大概是咸豐十年（1860）、趙之謙32歲左右的作品；在用筆上雖仍未脫稚澀，卻已是相當堂皇大器之作，說明了書畫創作之重點不僅在技法而已。〈行書五言絕句二首橫披〉（圖2）約莫也是他35歲前的作品。
日本現存趙之謙的早期作品較少，此乃其晚年之作較受矚目所致。有關後者之優點自不待言，然其杭州苦讀時期的創作亦飽含意味深長之魅力。倘若依循趙之謙書風變化的軌跡，由其年輕時期的作風，探索至其晚年所確立的北魏書，必能重新體會趙之謙的偉大之處。
◆第II期 北京．應考時期（35歲～37歲）
對這個階段的趙之謙來說，唯一的出路，就是科舉合格，成為高階官僚，進而復興趙家。同治二年（1863），35歲的趙之謙首度前往北京參加會試，卻不幸落第。不過，在停留北京前後約三年期間，他不僅結識胡澍（1825～1872）、沈樹鏞（1832～1873）、魏錫曾（1828～1881）等志同道合之士，還接觸到不曾在紹興見過的大量金石資料，遂不分晝夜埋首於金石學中。在包世臣（1775～1855）等書論之啟發下，趙之謙尤其深深醉心於北魏時期的造像記和鄭道昭的書法。他書於〈鄭羲下碑〉拓本（圖3）上的跋文：「癸亥客京師，余買得碑，沈均初買得額，因以畀余，書此志喜。八月二日，悲盦居士」，正透露了同治二年（1863），35歲的趙之謙在北京與友人埋首金石的一個側面。
停留北京的契機，讓趙之謙的書畫篆刻產生很大的變化。就篆刻而言，其於30歲之際雖已自成一家，但在北京時期，他仍繼續嘗試各種可能性，於秦漢古風的基礎上加入新作風，由此獲致成功。書法上，他則於古老金石資料之外，同時參酌鄧石如（1743～1805）、以及同時代人張綸英（1798～？）、德林，甚至友人胡澍等之書風，或亦親身實踐包世臣所倡導的「逆入平出」之筆法，摸索出新的表現形式。其書風很快地褪去顏真卿的筆法，全面展露出北碑的影響。停留北京期間，趙之謙的書畫篆刻名聲已廣傳於街頭巷尾，並獲得士大夫之盛讚。
趙之謙在同治四年（1865），37歲之際，第二度參加會試。但由於他作答時多用古文字，主考官無法識讀其中的30多字，遂又再次落第，返回紹興。不過，這次的成績也讓他取得了國史館謄錄的資格。
◆第III期 杭州．賣藝時期（38歲～43歲）
同治五年（1866），38歲的趙之謙返回紹興老家，在黃巖待了半年左右，身兼當地縣署幕僚和書院學生教授，獲得豐厚報酬。同治七年（1868），他第三度赴北京會試，又再次落第。這次停留北京期間，許多仰慕趙之謙名聲的人們都向他求取書畫，熟人亦委託他代筆。在此之後，趙之謙寓居杭州，為養家活口而大量製作書畫。40至42歲期間，他親手繪製以花卉為主的大量繪畫作品，畫業在此時達到巔峰。
據說，趙之謙身強體壯，食量過人；即便在嚴冬，一旦脫帽抬頭，即見水氣蒸騰瀰漫，簡直就像流汗一般。同治九年（1870），42歲的趙之謙在杭州與畫家楊憩亭會面，請楊氏為他畫一幅肖像（圖4）。他對此畫似乎頗為滿意，在畫幅左側留白處題道：「群毀之，未毀我也，我不報也。或譽之，非譽我也，我不好也。不如畫我者，能似我貌也。有疑我者，謂我側耳聽、開口笑也。」而為答謝楊憩亭為其繪製肖像，趙之謙手書蘇軾詩二句作為贈禮，此即〈篆書七言聯〉（圖5）。
◆第IV期 江西．為官時期（44歲～56歲）
同治十年（1871），43歲的趙之謙又一次會試落第，從此絕意科考，轉而以國史館謄錄的資格買了一個地方官職。同治十一年（1872），他前往拜見江西巡撫劉坤一，受命編纂地方史《江西通志》，爾後耗費44到49歲五年的時間完成此項大業，並於光緒四年（1878）50歲之際成為知縣，至江西省的鄱陽、奉新、南城赴任。為官期間，趙之謙盡忠職守，頗有政績。然而，光緒十年（1884）3月，先是其繼室陳氏過世，及至秋季，趙之謙又因過勞而導致舊疾肺氣腫和哮喘復發，而於同年10月1日，在南城的官邸結束其56歲的一生。
晚年都待在江西的趙之謙，因過度投入公務，導致篆刻和畫作量大減。不過他此時的書法已由過去教條式的筆法中解放，確立渾厚雄偉的表現風格。人們將他這種受到北碑啟發的書風面貌，稱為「北魏書」（圖6）。
不順遂的經歷，以及努力而未獲回報的深厚學識，與趙之謙豪邁的性格相互結合，遂昇華為滿溢詩情的空前境界。趙之謙的書畫篆刻，堪稱是在碑學派興盛的背景下，理論引導實質創作的絕佳例證。
趙之謙藝術在日本的流傳史
◆河井荃廬：趙之謙的頭號仰慕者
最早將趙之謙引介至日本的，為篆刻家河井荃廬（1871～1945）。這得從河井荃廬十分仰慕吳昌碩（1844～1927）之創作一事開始說起：他在明治三十一年（1898）28歲之際，便將自己所刻印章的印拓，隨信寄給吳昌碩，而吳昌碩亦回以懇切認真的信函。此後，河井荃廬便透過通信的方式，接受吳昌碩的篆刻指導。但隨著河井荃廬對吳昌碩的敬慕之情愈發強烈，他在明治三十三年（1900）30歲時，便首度遠赴上海，實現親炙吳昌碩言談的心願。自此之後，河井荃廬幾乎每年都會前往中國，直接接受吳昌碩的指導，同時入手大量中國書畫。河井荃廬的訪華之行，一直持續到昭和六年（1931）他61歲為止。
河井荃廬首度訪華是在1900年，距離趙之謙過世僅17年。但在此之前，河井荃廬早在27歲之際，便已採用趙之謙的治印風格。由此可知，趙之謙的名聲和作品風格很早就傳到日本。歷經多次來回訪華行程，並親炙吳昌碩的指導，河井荃廬在鑑定上亦稱得上專精。他收藏許多中國書畫，其中也包括趙之謙的書畫篆刻，約達120件之多。
昭和十七年（1942）11月1日起一連三天，東京美術館推出了趙之謙逝世60週年紀念展。此展乃由晚翠軒的井上恆一（德鄰）及古董商有香堂的守口三郎共同主辦，並由尚友會提供贊助；又，考慮到戰事日益白熱化，展覽事實上乃提前數年舉行。會場上一共展出176套、近200件的趙之謙作品，其中有將近六成均為河井荃廬的收藏品。此時的展出清單，連同專論〈探究趙之謙的書畫篆刻〉，均刊載於同年12月發行的《書菀》雜誌，由此可窺見當時之盛況。
但令人遺憾的是，昭和二十年（1945）3月10日的東京大空襲，導致河井荃廬住所盡燬，聞名於世的藏品和古書全數化為灰燼，河井荃廬本人亦於同一日殉難，結束其75歲的一生。當時，眾人均深切期望該展展出的作品，無論如何都能在動盪的時局中免於戰火、付諸出版，遂一步步著手推動印製的計畫。據說，當時已被軍隊徵召的井上恆一，在入伍的前四天爭取時間拜訪西川寧（1902～1989），向他告知珂羅版印刷稿已全數送往裝訂廠，並將圖錄一事託付予西川寧。昭和二十一年（1946），趙之謙逝世60週年展的圖錄《二金蝶堂遺墨》終於由晚翠軒出版，後人才得以窺見該展展出作品之全貌。該書序文由西川寧執筆，起首一頁特別寫上「奉先師荃廬老師之靈」。
◆西川寧：趙之謙躍居日本藝壇的重要推手
西川寧亦是在河井荃廬的影響下而醉心於趙之謙的藝術。他在昭和八年至十三年（1933～1938）、亦即河井荃廬63至68歲之際，在相關實作上最鍾情於趙之謙的作品。或許他應是熟覽了所有河井荃廬的藏品，並掌握了當時所能入手之種種與趙之謙有關的資料吧！
昭和十二年（1937），《書道》雜誌為趙之謙製作特集，邀請傑出人士發表相關專論，同時介紹趙之謙的作品圖版。身為執筆者之一，西川寧的文章既對趙之謙有著深刻的理解，又洋溢著非比尋常的熱情。在此之後，西川寧一有機會便為文介紹趙之謙的偉大事蹟，並透過幾次的紀念展公開趙之謙的作品，如此一來，遂使日本大量湧現趙之謙的追隨者。以下自《書道》雜誌刊載的西川寧〈趙撝叔二三事〉一文，節錄有關趙之謙其人之一節：
「趙撝叔並非徒為激情之破壞者，或僅只是真性情的好人，在他此一面向中，實又藏有敏銳的理智，此誠為理解其性格最重要的一點。由於此番激昂之熱情與冷靜敏銳之理智的糾葛，遂誕生了在近代文人當中亦屬罕見之趙撝叔獨特的洞察和戲謔。」「在魏稼孫（即魏錫曾）所輯趙氏印譜之序言中，趙之謙寫道：『稼孫竭半載心力，為我集印稿、鈔詩、蒐散棄文字，比於掩骼埋胔意則厚矣。然令我一生刻印賦詩學文字，固天所以活我，而於我父母生我之意大悖矣。』表面上雖帶有戲謔之意，卻已透現蕭索寂寥之詩境。此正所謂文人最後的覺悟；浸蘊於其藝術中的所謂情懷、風韻、氣格和技巧，概括而言不外乎為其靈魂之寫照。」
趙之謙逝世70週年展和80週年展，也都是在西川寧的主導下於東京國立博物館展出。前者乃於昭和二十九年（1954）9月4日至10月10日，在本館第19、20及特別4室，展出書法27件（50軸）、繪畫17件（30軸）、以及篆刻13件等；後者則是在昭和三十九年（1964）12月1日至隔年（1965）1月31日，在本館第19、20室展出約75件作品；同年2月，並由角井博在《MUSEUM》（東京國立博物館研究誌）發表〈趙之謙及其周邊─由逝世80週年特別展談起〉一文。
西川寧從很早開始就十分仰慕趙之謙，甚至曾想過要刻一方「趙家之狗」閒章，並不斷發表受趙之謙「北魏書」啟發之作品。此外，他不但在趙之謙過世後策劃展覽為之紀念，還透過無數專論述說趙之謙藝術的精采之處，在彰顯其事蹟上可謂居功厥偉。西川寧年輕時，曾以雙鉤的方式將趙之謙的《二金蝶堂雙鉤漢刻十種》製成摹本；如今若將〈行書「讀書便佳」額〉的原本（圖7）與西川寧所作的摹本（圖8）互為對照，仍能發現無論在墨色的暈散、乾渴的筆觸，一直到筆尖微妙的運動，全都忠實地摹寫原本，令人不禁驚嘆其非凡的技藝。
東京國立博物館與台東區立書道博物館
東京國立博物館與台東區立書道博物館繼2004年第一次攜手企劃並舉辦「蘭亭序」展之後，這回迎來了第12次的聯合企劃展。在五年前、即平成二十一年（2009），兩館曾在聯合企劃的第八次展覽，推出規模較小的「趙之謙及其時代」展，並宣告若五年後各方條件就緒，便將舉辦趙之謙逝世130年特展。如今，歷經這五年歲月而得以在此舉辦「趙之謙書畫與北魏書」展，身為策展人之一，實有著至深的感慨。僅這五年當中，就有好幾件趙之謙的名作易主，其中也包括了轉手至國外者。不過，書畫作品原本就不是為美術史研究而存在，因時勢所趨而從衷心喜愛趙之謙的人們手中流傳出去，自是理所當然的吧。而對於隸屬博物館之收藏，我們所能做的即是一有機會便將趙之謙的名作聚集起來，公諸於大眾，並在預算允許的範圍內將展品收錄於圖錄中，且盡可能地記錄下新的研究成果。五年前的展品計有74件，然圖錄僅能刊載其中之部分作品；但在這次的展覽中，展品不僅增至107件，且全數均收錄於圖錄中。值得一提的是，本次的展品，有幾件並未出現在趙之謙逝世100週年展裡，也有不少是時隔50年後才公開的名作。
