由中央研究院明清研究推動委員會、國立故宮博物院、中央研究院歷史語言研究所、中央研究院近代史研究所、國立台灣師範大學藝術學院共同主辦，邀請各國學者於4月9日至10日參與「近代早期的謬誤、偽作與知識生產：從明清中國到全球史的比較視野」研討會。研討會分成六個面向探究，分別是「Forged Canons（偽造的典範）」、「Created in Translation（翻譯的創建）」、「Fabricated Vision and Truth（視覺及真實的再製）」、「Replicas and Myth-making（複刻和編造神話）」、「Witness proclaimed（見證者的宣稱）」及「Islamic World：China’s Old West and Europe’s Orient（伊斯蘭世界：中國的「西域」及歐洲的「東方」）」。會中企圖打破以往觀點，探究近代早期的知識建構過程，討論謬誤及偽作形成的社會文化背景。
研討會第一天於中央研究院進行，共有八位發表者及六位主持與談人出席。「Forged Canons（偽造的典範）」由故宮書畫處邱士華、台大藝史所盧慧紋及施靜菲先後發表。邱士華以明清時期流行的蘇州片作為研究主題，列舉討論這類偽古畫的類型，並說明其如何影響後世。盧慧紋聚焦在王獻之〈保母志〉，介紹其在13世紀發掘時引來的真偽之爭，而後論證它實為當時偽造。施靜菲專注於紫砂領域，探究紫砂壺如何從宜興傳播至全世界，並討論中、歐之間的圖樣及器形如何互相影響。「Created in Translation（翻譯的創建）」邀請聖路易大學歷史系Claire Gilbert、那不勒斯東方大學人文社會科學系Francesca Bellino及巴伊蘭大學哲學系Ohad Nachtomy發表。聖路易大學歷史系Claire Gilbert將時空拉到17、18世紀的西班牙，討論阿拉伯譯者Miguel de Luna編纂「The True History of King Rodrigo」的文化背景及詮釋問題。那不勒斯東方大學人文社會科學系Francesca Bellino談述法國東方學學者德拉克魯瓦（François Pétis de la Croix）翻譯的東方文獻，如何影響近代前期的法國宮廷。巴伊蘭大學哲學系Ohad Nachtomy回顧德國哲學家暨數學家哥特佛萊德．萊布尼茲（Gottfried Wilhelm Leibniz）的實驗性計畫，討論他尋找世界性的通用語言，並與耶穌會傳教士白晉交流易經的嘗試歷程。「Fabricated Vision and Truth（視覺及真實的再製）」則由中研院近史所賴毓芝及哈佛大學義大利文藝復興研究中心Giuliano Mori發表。賴毓芝探究乾隆宮廷接受西方插圖風格之際，如何運用視覺圖像建構知識，並以當時宮廷對長白山神樹的考察寫生為例討論。Giuliano Mori處理歐洲文化從古至今無論在藝術思想及科學圈對真實及謬誤之間的不斷辯證，重新思考真實及謬誤二元論的問題。
研討會第二天於國立故宮博物院舉辦，當日由中研院近史所張哲嘉和台師大藝史所Candida Syndikus首先發表，主題為「Replicas and Myth-making（複刻和編造神話）」。張哲嘉以日本江戶時代製作的木頭人體骨骼為研究起始，介紹其製作始末，以及它在日本醫學知識發展史上的意義。Candida Syndikus則以收藏在柏林、被認為是賽普勒斯的女王凱薩琳（The Queen of Cyprus, Catherine Cornaro）的石膏半身像為討論重心，根據雕像的風格形式，討論19世紀德國藝術史學者對其年代主題的誤判。「Witness proclaimed（見證者的宣稱）」由台師大藝史所林麗江和美國學術團體協會Fabien Montcher發表。林麗江的研究圍繞在17世紀義大利耶穌會士衛匡國編纂的《韃靼戰紀》及《中國新地圖集》，以裝飾在地圖旁的人物為例，說明衛匡國如何將中國見聞之事轉化至圖像中。美國學術團體協會Fabien Montcher以伊比利亞帝國（Iberian Empire，1580～1640）時期學者對近代歷史的評判，進而揭露文藝復興晚期在認識論、古物研究、歷史學的變革。
最後一部分為「Islamic World：China’s Old West and Europe’s Orient（伊斯蘭世界：中國的「西域」及歐洲的「東方」）」，發表人是故宮南院處翁宇雯和那不勒斯東方大學亞非研究所Roberto Tottoli。翁宇雯介紹中國自古以來對信仰伊斯蘭教、位於維吾爾地區的「回族」看法，接續清代宮廷對維吾爾回族的互動交流，以及皇帝對回族工匠的玉瓷器、匕首和織品賞玩之認知。從歐洲的視角出發，Roberto Tottoli討論阿拉伯文化、《古蘭經》及伊斯蘭文化知識傳入歐洲的歷程，從間接認識「東方」到1537年Alessandro Paganini初次印刷《古蘭經》、1698年由Ludovico Marracci編纂、翻譯《古蘭經》出版，討論其「轉譯」過程中的謬誤出錯。
不局限於同個時空，研討會以再造複製的概念貫串主題，開展出廣闊的全球研究視野。而主辦單位在策畫上別具巧心，除了在研討期間邀請全體與會學者參觀國立故宮博物院當期展出的「偽好物—十六至十八世紀『蘇州片』及其影響」特展，同時安排播放定居台灣的奧地利導演艾蘭（Ella Raidel）紀錄片《雙喜》。《雙喜》內容記錄了中國大型國企五礦集團以人民幣60億元「複刻」了列入世界文化遺產、號稱「世界最美小鎮」的奧地利Hallstatt，在中國重新再現，作為房地產賣點。影片關注點和學者在會中討論議題不謀而合，為研討會最精彩的點綴。
