鞏洛地區發現的三彩玩具以三彩小動物為主，也有三彩小器物。從三彩發展的歷程來講，這種後期出現的東西，似乎不在三彩系統裡。因為自公元650年三彩技術成熟以來，從隨葬角度出發，有些器物被塑造成小型體，具明器性質，但看了不覺得它小，反覺像活體一樣生動，比如在墓葬裡神形兼備的豬、狗、羊、雞、鵝、鴨等。三彩玩具大約從公元740年出現在墓葬裡，一出現就讓人覺得很迷茫，首先它的體量比豬、狗、羊、雞、鴨還小，可用盈寸來形容；另外，這些器物只在極個別墓葬中出現，這說明它另有用途，出現在墓葬裡只是偶而為之。
檢閱唐代墓葬，一些墓中出現了小型器物，它們除了具有明器性質，有些恐怕還具有實用性質。比如偃師杏園公元709年李嗣本墓（註1）出土一件三彩豆，口徑10.2公分，高6公分（圖1：左）。公元778年鄭洵墓（註2）出土一件白瓷豆，口徑18公分，高9.3公分（圖1：右）。徐殿魁（中國社會科學院考古研究所）撰文認為白瓷豆可以充當鹽台（註3），觀鄭洵墓中果然還有茶具銅鐺和銅勺，但李嗣本墓則未見茶具。那麼，體形更小的三彩豆是茶具嗎？不管三彩豆的真正用途是什麼，我們認為它小型化，有趨向玩具的意味。這樣的例子顯然不止一個。河南省儲備局四三一處國庫唐墓M3（註4）出土一件〈三彩四繫罐〉，口徑只有1公分，高5.2公分，往那麼小的口中裝任何東西都困難，所以稱其為袖珍玩具更為合適。M3年代約在公元680年，這樣看來，墓葬中隨葬三彩玩具器皿由來已久。
墓葬中隨葬三彩玩具是在跟風三彩玩具器皿嗎？大型三彩器物自公元720年開始在墓中衰落，730年以後已很少見到。在這個衰退過程中，大大小小的三彩器皿在鞏義黃冶窯興盛起來，有實用器，也有為墓葬而做的明器，有些器形很小，似乎兼具實用功能與玩具功能，它們也出現在墓葬中。而這個興盛過程中還有一項副產品，就是在黃冶窯發現了數量很大的三彩動物玩具。這些動物玩具目前在鞏洛地區720年後的唐墓中還沒發現，可在遠離鞏義的西安西郊電廠M63（註5）中出現了，數量還不少，有抵戲俑、拍鼓俑、舞蹈俑、騎馬俑、牧童騎牛俑、駱駝、牛、獅子狗、麻雀、猴頭塤等。它們是墓主生前特別喜歡特意帶入墓中的嗎？這就讓我們不得不思考這些器物是為社會生活而生產的。確是，我們在洛陽履道坊白居易故居遺址中（註6）又發現了它們的身影，隨之出現的還有大量的茶具、酒具，這真是其樂融融的場面，符合白樂天縱情山水的人生希冀。白大詩人在此安度晚年，居十又八年（829～846）。
三彩
動物玩具
動物玩具包括人俑玩具、動物玩具、禽類玩具，其中人俑玩具出現最早，似乎是從公元700年開始出現的小型俑中分化出來的。彼時有些唐墓既有高達70、80公分的大型俑，也有高不足10公分的半身俑、小型俑。這些俑不具玩具性質，它們表現的是人的正常姿態。另有一些小型俑則做出喜劇的姿勢，或抱瓶物或抱樂器，有很明顯的玩具色彩。動物玩具與禽類玩具稍晚出現，是地地道道的玩具俑。
人俑玩具
◎抱物俑：抱物俑有男有女，常單腿跪於圓形底座上，所抱之物為瓶或樂器，皆面露喜色。
〈抱瓶俑〉，鞏義公元702年閻方墓出土。頭戴翻沿高頂胡帽，上穿窄袖襦，外罩交領半袖，下著褲，足著靴。俑大眼睛，圓胖臉，模樣周正，右腿膝蓋著地，左腿膝蓋抵胸，臀坐於右腳上，懷抱一長頸垂腹瓶。人與瓶皆施醬釉。高9.7公分（圖3）。
〈抱鴨瓶俑〉，開封博物館藏。髮中分，兩側梳雙垂髻，圓胖臉，雙眼炯炯有神。上穿交領窄袖襦，肩披帛，下著褲，足著長筒靴。右膝著地，左腿屈支，身前抱一肥鴨，立於蓮台上。此俑造型別致，人小鴨大，粗脖旋轉向上，達於耳旁，似一束鮮花，而鴨嘴又做成瓶口狀，巧取兩者和諧。帛、鴨背、蓮台施白、綠、黃三釉，鴨脖施白、綠兩釉，鴨腹、腿施白釉，鴨嘴、鴨尾、襦、褲施醬黃釉，靴施綠釉。高26.5公分（圖4）。根據俑雙垂髻這一特點，時代大致在公元730年左右。
〈抱腰鼓俑〉，河南博物院藏。髮中分，下端挽辮於腦後，短扁臉，小嘴小鼻，眼窩塌陷。上穿窄袖襦，外罩半袖，下著褲。右膝著地，左腿支起，兩腿間斜置腰鼓，腰鼓顯見繫於腰間的繩索，兩手做擊鼓狀，身下有圓形台座。俑通身施釉，以綠釉為主，略見白、黃釉。高7公分（圖5）。西安西郊電廠M63出土的〈抱腰鼓俑〉風格與此俑非常近似，只是抱俑者頭戴英王踣襆頭，它的年代約在公元740年。
〈抱腰鼓俑〉，鞏義博物館藏。剪髮，餅子臉，無鼻樑，眼、嘴皆塌陷，也可能是刈鼻受刑人。上穿翻領窄袖袍，下著褲，足著靴，雙膝、臀著地，身向右傾，左臂抱一腰鼓，右手擊打。俑通身施釉，髮梢、襠前施綠釉，袍、褲、靴施黃釉。高5公分（圖6）。
〈抱琴俑〉，鞏義黃冶窯出土。髮後梳，小眼睛，塌鼻頭，厚嘴唇。上穿交領窄袖襦，下著褲，右腿跪地，左腿支起，懷中所抱似為琴類，左手撫琴杆，右手彈奏。通體施明黃釉。高5公分（圖7）。
◎奴僕俑：奴僕在隋代有立姿，也有蹲姿，多手持物件。唐代早、中期奴僕俑多為立姿，手持物，而這裡介紹的小型奴僕俑皆為蹲坐姿，手中無物。
〈男僕俑〉，鞏義博物館藏。頭戴襆頭，身穿綠色團領袍，領前繫蝴蝶結，下著褲，箕坐於方形台座上。俑面相端莊，雙手捧起袍之前襟，作接物狀。高7公分（圖8）。
〈女僕俑〉，黃冶窯出土。挽髮，上梳寬大的螺髻，插簪，上穿窄袖襦，下部交代不清，似盤坐於圓形底板上。俑臉型清晰，眉、鼻連為一體，眼嘴深陷，雙手置於腹前，是一稚氣未脫的俏佳人。高8公分（圖9）。
◎禮佛俑：均為坐姿，盤坐於台座上，雙手合十，舉於胸前，作虔誠禮佛狀。
〈女禮佛俑〉，鞏義白河窯出土。頭梳碩大的雙垂髻，因擾髮沒有做出，更顯天庭飽滿，臉龐方圓，高鼻頭略有殘缺，眼窩、嘴窩深陷。上穿窄袖襦，下部交代不清，盤坐於橢圓形底板上。通體施釉，背部綠釉，正面腰以上白釉，兩者有相當自然的交融區。高6公分（圖10）。這種髻式年代一般在公元730年左右。
〈男禮佛俑〉，鞏義博物館藏。頭失，腰身肥碩，應為男俑。上穿團領窄袖袍，腰束帶，下著褲，足著靴，所坐為蓮台。通體施黃、綠、白三釉，俑以黃色為主，靴綠色，蓮瓣以綠釉為主。高9公分（圖11）。
◎〈男侍俑〉，黃冶窯出土，造型較為別致。頭戴黑色襆頭，身披翻領長袍，內穿團領窄袖袍，腰束帶，以下交代不清。此俑極少見地臉塗紅彩，濃眉毛，絡腮鬍鬚，鼻正口方，頗有關羽的風采。因俑拱手立於地，應視作侍俑。臉部以下施黃、綠、白三釉。高8公分（圖12）。
◎騎馬俑：形體過小，製作不精。
〈男騎馬俑〉，鞏義黃冶窯出土。馬四肢立於地，昂首束尾；男童剪髮，上穿團領窄袖袍，下著褲，足著靴，上身緊貼馬脖，嘴似在親吻馬鬃。通體施綠、白釉。高5.5公分（圖13）。此俑馬與童均像線偶，別有情趣。
〈女騎馬俑〉，鞏義博物館藏。馬昂首，剪鬣，短尾，腿作斜柱狀，立於長方形底板上。馬背一女，圓胖臉，腦後梳髻，左手扶馬脖，右手持韁繩，牢牢坐定。通體施黃、綠釉。長3公分，高4公分（圖14）。
〈女騎馬俑〉，鞏義黃冶窯出土。頭戴襆頭，上穿窄袖襦，外罩半袖，下著褲，足著靴，左臂抱一腰鼓，跨馬扭身，向後張望。而坐騎低首截尾，四肢立於方形台座上，作踽踽獨行狀。通體施綠、藍、黃、白四釉，以綠釉為主。長7.6公分，高7公分（圖15）。
◎〈騎獅俑〉，鞏義黃冶窯出土。獅子完整，人殘。獅子方頭，小耳，凸額，大嘴半張，頜下有短鬚，頸下有長鬣，並見懸鈴。獅子回首抖尾，立於方形中空台座上。背上騎者僅見胸部以下，腰間似有鼓狀樂器，則有耍獅的意味。俑以綠釉為主，局部見黃、藍釉。殘高6.5公分（圖16）。
動物玩具
◎〈馬俑〉，鞏義黃冶窯出土。勾首，揚脖，剪鬣，平背，撅尾，四肢立於方形中空底座上。此俑頭纓留得非常大，背置鞍韉，或為表演馬，通身施黃釉。長6.5公分，高4公分（圖17）。
◎〈象俑〉，鞏義黃冶窯出土。肥首，大耳，小眼，卷鼻，弓背，低臀，四肢壯碩，立於長方形中空底板上。頭、腹背施藍釉，臀施綠釉。高6公分（圖18）。
◎猴俑：數量眾多，姿態各異，雖雕飾不精，但情趣橫生。
〈子母猴〉，母猴略回首，弓背，挫臀，四肢立於長方形底板上，背上一幼猴。母猴凸眉框，小眼睛，撅嘴巴；幼猴眉目不清，四肢緊抓母體。長5公分，高5公分（圖19）。
〈抱瓶猴〉，光頭，弓背，臀部著地，手足間擁一束頸鼓腹瓶，沿與腹飾乳釘紋。猴凸眼，高鼻，嘴微張，滿臉笑嘻嘻，似對偷來的美酒感到非常滿意。高4.3公分（圖20）。
〈猴頭〉，鞏義黃冶出土。扁圓形，短髮，額頂有頭箍，箍梢搭於有皺紋的額上。大耳，圓眼，長鼻，闊嘴，神情可親。頭頂以黃釉為主，面部以綠釉為主。高6公分，寬6公分（圖21）。
◎狗俑：狗和猴一樣，都是靈性十足的動物。不像家用類的蹲式狗與臥式狗，玩具狗多作立姿，鬥志昂揚。
〈狗俑〉，河南博物院藏。昂首前視，平背卷尾，四腿呈短柱狀立於地。狗小耳，小嘴，眼窩深陷，內中眼珠凸出，因頭小尾大，身體壯碩而顯得精靈古怪。通體施黃、綠、白三釉。長6.7公分，高4.8公分（圖22）。
〈狗俑〉，鞏義鋁廠發現。昂首，凹背，翹尾，四肢呈柱狀立於底板上。狗耷拉耳，高鼻頭，嘴微張，眉眼沒做出，似在對天狂吠。通體施黃釉。長4.6公分，高5.5公分（圖23）。
〈狗俑〉，鞏義博物館藏。窄長臉，頭頂凸起一塊，頭旁垂著兩隻特大毛耳朵，遮住脖子與膀部，掃帚樣的尾巴甩於臀部，四肢呈柱狀立於台座上。此狗造型奇特，小腦袋，短身軀，四肢肥碩，頗有洋狗風範（圖24）。
◎〈羊俑〉，鞏義博物館藏。昂首平視，平背翹尾，四肢呈柱狀立於底板上。羊長圓頭，棗圓眼，扇形耳，身形圓潤，憨態可掬，為羔羊。前半身施白釉，後半身施綠釉。長5.6公分，高5.7公分（圖25）。
◎〈兔俑〉，鞏義黃冶窯出土。昂首，弓背，收臀，四肢蜷臥於橢圓形台座上。兔小眼，伏耳，短尾。通體施黃釉，眼點黑釉，額點藍釉，背點紅釉。長5.5公分，高4.1公分（圖26）。
◎蛙俑：四肢隱於腹下，眼橫生額側，背部有一縱脊，代表活體皮膚的中縫，兩側長滿小疙瘩。腹部露胎，背部施綠釉。
〈蛙俑〉，鞏義黃冶窯出土。嘴微張，眼往前看，額後拱起一棱，背部略凹，是青蛙靜伏捕物的姿勢。長6公分，寬4.5公分，高3公分（圖27：1）。
〈蛙俑〉，鞏義黃冶窯出土。眼睛凸起，位置偏外，兩眼間有鼻孔，抬首，弓背，似為起跳前的最後用力。長6公分，寬4.5公分，高3公分（圖27：2）。
〈蛙俑〉，鞏義黃冶窯出土。姿勢似靜伏捕物，嘴微張，頜下鼓起，似生氣的樣子。長5.5公分，寬3.5公分，高3公分（圖27：3）。
◎〈龜俑〉，首失，短尾半露，四肢隱於蓋下。龜背模印菱形回紋，施藍釉，龜腹施黃、綠釉。殘長5.5公分，寬4.5公分，高3公分（圖28）。
禽類玩具
◎〈鵝俑〉，鞏義黃冶窯出土。昂首前視，平背，短尾略翹，因無足，似作游泳狀。俑短喙，大眼，羽毛整潔，因額有突起，故應為鵝。通體施黃釉。長4公分，高3.2公分（圖29）。
◎〈鴿俑〉，鞏義黃冶窯出土。尖喙殘，圓眼，回首斜望，作落地警覺狀。長羽施黃、綠、白三釉。長6公分，高1.8公分（圖30）。此俑做工精緻，神情拿捏到位。
◎麻雀俑：過去這些器物與鴿子混為一談，根據其短脖肥身，應將二者區分。
〈麻雀俑〉，河南博物院藏。短喙勁張，兩眼怒睜，雙翅略振，短尾微分，應是接近同伴邊減速邊打招呼的姿態。長3公分，高2.9公分（圖31）。
〈麻雀俑〉，鞏義白河窯出土。張嘴，振翅，展尾，似在疾飛。頭、背、尾施藍、黃釉。長4.4公分，高2.8公分（圖32）。
◎〈蟬俑〉，作靜伏狀，身下一薄板。大眼，鼓背，腹節、羽翅刻劃細緻。頭、尾施藍釉，背施黃釉。長4.5公分，寬2公分，厚1.2公分（圖33）。
三彩
器皿玩具
如前所述，三彩小器皿在唐代各時期充當的角色不一樣，需仔細辨認。早期的可能就是純粹的玩具；盛唐時期，飲茶風興，這些小器皿有了一些實用功能，但個別器物做得過小，不能排除還具有玩具性質。當然，一些自始自終與茶具無關的小器具，可能與生俱來就是玩具。
年代較早的玩具器皿
◎〈四繫罐〉，偃師商城博物館藏。斂口，斜直領，弧肩，鼓腹，假圈足底。一件通體施黃、綠釉，以黃釉為主，高2.9公分。一件通體施綠釉，高4.3公分。它們同偃師恭陵（687）出土的大型綠釉四繫罐形制完全一致（圖34）。
◎〈注子〉，河南陳氏古瓷標本陳列館藏，侈口，卷沿，圓唇，短束頸，弧肩，鼓腹，假圈足，沿、肩間連接泥條手，另一側肩上有柱狀短流。口沿至下腹施黃、綠、白三釉。一件高6.4公分（圖35：1），一件高8公分（圖35：2）。注子是唐墓中最常見的器形，但以中晚唐的白瓷注子多見，偃師恭陵出土一件〈三彩注〉（見《典藏．古美術》2016年3月號130頁）。
◎〈雞首壺〉，河南陳氏古瓷標本陳列館藏。口呈流狀，如雞的下喙，短束頸，弧肩，鼓腹，假圈足。流後部及柄殘。口至肩施醬黃、綠釉。高6.4公分（圖35：3）。
◎辟雍硯：辟雍硯隋代已經常見，唐代更是見到三彩辟雍硯，公元706年的懿德太子墓（註7）三彩辟雍硯算是較早的，但玩具性質的三彩硯似乎出現得更早。
〈辟雍硯〉，鞏義食品廠M1出土。硯面較平，高出水槽甚多，硯壁較直，等距設獸足，足下有托泥。硯身施黃、白、綠三釉。直徑3.4公分，托泥直徑5.2公分，高2.5公分（圖36：左）。
〈辟雍硯〉，鞏義公元701年劉安墓出土。硯面略凹，硯壁束腰，獸足為蹲獅。硯身飾黃、綠、白三釉。硯面直徑6.8公分，托泥直徑12.3公分，高5.8公分（圖36：右）。此硯介於實用與玩具之間。
◎陶枕：唐代最有名的枕頭是珍珠地瓷枕，時代大約已到了晚唐。我們見到的三彩枕，年代要早，如鞏義芝田M89（註8）出土的三彩枕，年代在公元650～675年間。當然，它是實用枕，與這裡介紹的小型三彩枕有天壤之別。這些枕比巴掌大不了多少，頭枕其上，甚易落席，磕破腦袋，應是玩具枕。
〈三彩枕〉，洛陽東崗出土。長方形，枕面較平。枕面與側面紋飾相近，均綠釉為地，飾白釉梔花，花蕊黃釉。長11公分，寬9公分，厚5公分（圖37：1）。
〈三彩枕〉，孟津前李村出土。長方形，枕面略凹。枕面以綠釉為池，生蓮蓬數枝，蓬綠葉白，中間一對白色鴛鴦，站在黃色浮萍上，兩鳥之間為深藍色池水。枕側面黃釉為地，白點翻飛。長12公分，寬10公分，高5.2公分（圖37：2）。
〈三彩枕〉，河南項城飼料廠唐墓出土。長方形，枕面略凹。枕面中心長方形綠釉地上刻飾一朵藍、綠蕊白瓣寶相花，綠地外還有兩層長方形襯地，分別為黃底白斑、藍地白斑。側面點施綠、黃、白釉，呈叢苗狀（圖37：3）。高5.6公分。
〈絞胎枕〉，鄭州博物館藏。大致呈梯形，前窄後寬，枕面微凹，前壁中上有孔。枕面飾絞胎團花紋，側面為絞胎木理紋。長12.5公分，寬8.5公分，高5.5公分（圖37：4）。
兼具實用與玩具性質的器物
◎葫蘆瓶：此種器物盛唐以前少見，有紀年的僅發現一件，即公元882年偃師杏園李杼墓（註8）中的〈茶色葫蘆瓶〉。小口，束頸，鼓腹，圈足，頸部雙繫。口徑2.8公分，底徑6.6公分，高20.2公分（圖38）。由於李杼墓中還有注子、雙繫罐等其它茶具，所以，這個帶蓋的葫蘆瓶我們認為也是茶具的一種，有可能用來盛裝鹽或胡椒，則其相當於鹺簋。
〈葫蘆瓶〉，鞏義博物館藏。直口，方唇，矮領，束頸，鼓腹，平底略凹。大部施黃釉。口徑1公分，底徑2公分，高7公分（圖39：左）。
〈葫蘆瓶〉，鄭州博物館藏。器形大致同前，唯底為假圈足，體形較大，高10公分，施綠、白、藍三釉（圖39：右）。
以上兩瓶僅及茶色葫蘆瓶的半大，我們不能排除它們具有實用性，同時也不能排除它們具有玩具性。
◎盂：今人稱之為水盂，實際上這種容量有限的器皿，絕不會充當水盂，從其所在墓葬觀察，有可能為茶具的一種，仍充鹺簋。
〈三足盂〉，偃師杏園公元814年鄭紹方墓（註9）出土。蓋，子口，方唇，弧頂，頂中一算珠鈕。盂，直口，圓唇，短束頸，寬肩，鼓腹，圜底，三錐。通體施綠釉。通高6.2公分（圖40）。
〈假圈足盂〉，偃師杏園M0954（註10）出土。蓋，子口，尖圓唇，台式頂，頂中一圓鈕。盂，斂口，圓唇，寬肩，鼓腹，圜底，假圈足。蓋施黃釉，盂施黃、綠、白三釉。通高5.6公分（圖41）。
〈假圈足盂〉，鞏義博物館藏。器形大致同前，施黃、綠、白三釉。通高5.5公分（圖42：1）。
〈小平底盂〉，鞏義博物館藏。斂口，圓唇，肩部略高，鼓腹，小平底。肩部施綠釉。高3公分（圖42：2）。
〈小平底盂〉，新鄉博物館藏。器形大致同前，肩腹部施黃、綠、白三釉。高5.4公分（圖42：3）。
◎〈盤口壺〉，開封博物館藏。盤口，窄卷沿，圓唇，束頸，弧肩，鼓腹，假圈足。口沿至腹部施藍、黃、白三釉。高8.2公分（圖43）。此壺與龍門博物館收藏的置於七星盤中心的〈三彩盤口壺〉（見《典藏．古美術》2016年5月號180頁）器形一致，可知其有茶具功能。
◎〈扁壺〉，洛陽白居易遺址出土。直口，方唇，束頸，弧肩上置兩泥條繫，扁圓體，假圈足。腹部模印紋飾不清。口至下腹施藍、黃、白三釉。高5.5公分（圖44：左）。1996年，洛陽楊文村C5M1045（註8）出土一件〈三彩馴獅扁壺〉（圖44：右），據墓中陶罐及人俑判斷，時代約在公元700～720年間，此壺尺寸僅為馴獅壺的四分之一，時代約為公元840年。
天生的玩具
◎〈牛車〉，新鄭博物館藏。卷棚頂兩端鼓翹，中部凹陷處搭一條錦囊，上繪葉形花紋，兩端有葉形擋板。車輿前軨取消，設矮軾，車後有方形門。車輪輻條不清，車轂較大。車轅方形，內套一牛。車內坐三人，後一人，前兩人梳高髻，相對而視坐於車門下，御者立於牛的左側。通體施綠、黃、白三釉。長12.6公分，寬6.5公分，高9公分（圖45）。此車與偃師商城博物館收藏的牛車差別不是很大（圖46）。
◎轎車：轎車是玩具車中新開發的品種，它繼承了玩具牛車的大部分因素，去掉拉車的牛而增添一輪。因牛車多在公元720年以前出現，轎車顯然要晚於牛車，且車內乘坐女士招搖過市，或許是女士騎馬風俗的又一改變。
〈轎車〉，鞏義黃冶窯出土。卷棚頂，兩端略翹，頂中部袋囊，袋囊兩側飾斜線紋。車輿方形，車軨突出。車轅前端合併翹起，下安三個大小一樣的車輪，下有五邊形底板，車整體做工較精。車內坐一頭梳高髻的女士。車大部施綠釉，局部施黃釉。長9.5公分，寬6公分，高9公分（圖47：1、2）。
〈轎車〉，鞏義鋁廠唐墓出土。同前相差無幾，內坐女士首殘，整體施綠釉，車輪施黃釉。長9公分，寬4.5公分，高8公分（圖47：3）。
◎錢櫃：錢櫃當然是用來裝錢的，裝裝金銀財寶似乎也無不可。由於三彩質脆，現實生活中有沒有這樣的錢櫃令人生疑，用它裝錢財無疑開門揖盜，隨便一敲就碎了。所以，我們認為三彩錢櫃與生俱來就是玩具，只不過放進了墓葬中。
〈錢櫃〉，河南博物院藏。長方形，柱足，櫃體呈扁長方形，櫃門設在頂面一側，有長方形蓋，蓋緣有貫穿鎖鍵的圓鈕（殘），與其對應的側面也設有圓鈕。四足以綠釉為主，上飾白色乳釘；櫃面兩側設月牆，飾綠、白釉，櫃面飾黃、綠、白釉菱紋；側面以黃釉為地，貼飾獸首、菊花、乳釘，貼飾以綠、黃釉為主。高17.5公分（圖48：左）。此櫃同中國國家博物館收藏的一件錢櫃非常相似，但貼飾簡潔，施釉淡雅，高13.6公分（圖48：右）。
◎〈猴頭塤〉，鞏義黃冶窯出土。球形，下面是猴臉形，有眉、鼻、嘴，眼作音孔。施黃釉。高4公分（圖49：左）。
◎〈鈴〉，鞏義黃冶窯出土。球形，上有橋形鈕，下為球體，中空，有發音槽。上部施醬黃釉。高5.5公分（圖49：右）。
結語
三彩玩具作為墓葬隨葬品之一，似乎游離在三彩系統之外，它沒有跟隨大型三彩器亦步亦趨，從它早年秉承同類器器形這一點來說，它又沒有完全脫離三彩系統。我們推測它器形小，與當時的釉料珍貴有關。飲茶風起，一些小型三彩器有了實用功能。此後不久，大型三彩器開始退出江湖，或許是之前的小型三彩器皿已在人們心中建立信譽，或許喪葬文化中的「四神」觀念已完全得到摒除，充滿生活氣息的三彩動物玩具大量出現，並且使用範圍由冥界轉移到人們的日常生活中，當然也有人對這些可親可愛的動物伴留戀不捨，而帶之墓下。
三彩玩具從用途來講，與墓中隨葬的大型三彩器很不一樣，前者給生活增添情趣，怡養心情，後者主要為逝者擋邪辟佞，保靈魂平安；從體量來講，前者可玩於股掌之間，而後者有些高達1.6公尺餘；從姿態來講，前者天真爛漫、惟妙惟肖的多，後者刻板教條，莊嚴肅穆的多；從施釉來講，前者器小，釉工不能展轉騰挪，釉色往往平淡，後者高大，釉工有充足的空間發揮奇思妙想，效果堪稱天工開物；從過程來講，前者散亂無序，而後者自有嚴謹的演變序列。基於此，我們說三彩玩具是大型三彩器的繼承者似有不妥，說是孑遺，也不太對味，畢竟，三彩玩具也有特色，姑且算是唐三彩側枝上的一朵小花吧。不能忘記的是，三彩玩具在宋代還有生產。當然，種類有所減少。
註釋：
註1、2、8、9、10：中國社會科學院考古研究所《偃師杏園唐墓》，北京：科學出版社，2001。註3：徐殿魁〈試述唐代的民間茶具〉，《農業考古》1992年2期，頁127。註4：鄭州市文物考古研究院、鞏義市文物保護管理所〈河南省儲備局四三一處國庫唐墓發掘簡報〉，《中原文物》2008年3期，頁14。註5：西安市文物管理處〈西安西郊熱電廠基建工地隋唐墓葬清理簡報〉，《考古與文物》1991年4期，頁50。註6：中國社會科學院考古研究所洛陽唐城隊〈洛陽唐東都履道坊白居易故居發掘簡報〉，《考古》1994年8期，頁692。註7：陝西省博物館、乾縣文教局唐墓發掘組〈唐懿德太子發掘簡報〉，《文物》1972年7期，頁26。註8：鄭州市文物考古研究所《鞏義芝田晉唐墓葬》，北京：科學出版社，2003。
圖片提供｜郝紅星（鄭州市文物考古研究院）、趙蘭（鄭州博物館）
