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板塊2012

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1 從「唐物」開始 出光美術館「悠久之美」特展 日本,可說是與中國歷史文化有著最深遠淵源的民族之一,早在6世紀…
浙博古鏡, 我的家私喲!
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1 從「唐物」開始 出光美術館「悠久之美」特展

從「唐物」開始 出光美術館「悠久之美」特展

日本,可說是與中國歷史文化有著最深遠淵源的民族之一,早在6世紀起,一批批前往中國留學的遣唐使便源源不絕地輸入中國文化的精華,最終造就了自身獨有的文化風貌,也保留無數由中國傳入、當地稱之為「唐物」的歷代珍貴文物。目前正於出光美術館(東京.丸の內館)展出的「悠久之美:從唐物茶陶到青銅器」特展,即自館藏中嚴選約160件文物名品,由不同的側面呈現中國藝術之底蘊和文化意涵。

展覽共分為三大主題:「唐物莊嚴」聚焦於所謂的「唐物」,即宋代以來傳入、並給予日本文化諸多刺激的各式書畫及工藝品,南宋牧谿〈平沙落雁圖〉、南宋脩內司官窯〈青瓷下蕪瓶〉及多件天目茶碗可謂其中之亮點。「源流溯上」則上溯中國文明源流之始的新石器時代及三代至漢代的青銅、玉器及陶器,當中又以晚商〈鴟鴞卣〉最為吸睛。有趣的是「三代憧憬」此一主題,以宋代以來的「仿古」作品為主軸,特別選取了可與之相對應的三代文物互為參照,不僅呈現中國特殊的仿古思維,也讓人見識到由中國傳入日本的文物之多樣性。是展展至6月10日。(文/何玉新)

出光美術館「悠久之美」展。

2 向岩致敬! 在靜嘉堂,遇見中日古畫名品

向岩致敬! 在靜嘉堂,遇見中日古畫名品

創立於1992年的靜嘉堂文庫美術館,收藏了日本三菱財團第二代社長岩彌之助及其子岩小彌太兩代,搜集而來的20萬冊古籍和6,500餘件東方古美術品。其中包括岩彌之助自1892年左右起陸續入藏的古籍、繪畫、雕刻、書蹟、漆器、茶道具、刀劍,以及岩小彌太系統性購藏之中國陶瓷,和1907年得自陸心源「皕宋樓」舊藏的4萬餘冊宋元版刻和名人手抄本等,可說是日本數一數二的東亞文物收藏聖地。

4月14日起,館方特別推出「東洋繪畫精華」展,自近千件中、日繪畫藏品中,精選約70件名作公開展示。4月14日至5月20日首先展出包含〈平治物語繪卷(信西卷)〉在內的13~19世紀的日本畫作,接著於5月23日至6月24日展出中國繪畫部分,日本國寶(傳)馬遠〈風雨山水圖〉、因陀羅〈禪機圖斷簡.智常禪師圖〉等均入列其中。展覽期間,還邀請到美秀博物館(Miho museum)館長辻惟雄主講「岩收藏之日本繪畫」(4/30)、東京國立博物館名譽館員湊信幸主講「與靜嘉堂收藏的相遇」(6/3)。難得的中、日古畫盛會,藝術愛好者切莫錯過。(文/何玉新)

靜嘉堂「東洋繪畫精華」展。

開幕式現場。
開幕式現場。

3 土城藝文館,5月好「印」! 2012玄修印社書法篆刻聯展

土城藝文館,5月好「印」! 2012玄修印社書法篆刻聯展

玄修印社成立至今已有20餘年,為「石璽齋」王北岳門生所組織之社團,自1987年玄修書法篆刻研究會創立以來,在王北岳的指導下參與且見證了台灣篆刻界的發展。王北岳取玄修之名,玄者,清靜也,深也,天也,心也;修者,飾也,葺理也。期勉學人,致力藝事者,必真修玄悟,充實自我,並能廣結良朋,互為砥礪,始足以有成。王北岳以「道在玄朱」勉勵門生,意取共修書法與印章之道。

4月25日起至5月20日止,「2012玄修印社書法篆刻聯展」於新北市土城藝文館展出李清源、黃明修、黃書墩、林東明等20多名社員書法、印章、篆刻條幅上百件作品。5月25日至6月1日則於台北市蕙風堂的宣紙圖書部接力展出,並以印章為主要展品。在土城藝文館展覽的每週末期間,並有由篆刻名家李清源、黃明修、黃書墩、簡英智、施伯松主講篆刻藝術之肖形印、淺談閒章及邊款刻製示範、篆刻技法與瓷刻應用、談篆刻入印文字兼印材欣賞、書畫用印漫談等系列講座活動。(文/藍玉琦.圖/玄修印社)

玄修印社社員作品。

4 520,文化部誕生 文建會升格,準部長龍應台有話說

520,文化部誕生 文建會升格,準部長龍應台有話說

5月20日,原行政院文化建設委員會即將升格為「文化部」,轄下除目前公布的綜合規畫、人文發展、藝術發展、文化創意產業、國際文化交流、文化資源六司,亦將納入新聞局媒體業務,成為媒體暨文化創意發展司。此外,包括原屬教育部、目前已併入文建會的四個社教館所、國家國樂團及國光劇團與附設豫劇團,在未來台北歷史博物館、國父紀念館、台灣史前博物館、中正紀念堂及兩廳院等皆將陸續收為文化部管轄。觀光局雖未併入,但將採取合作方式以推動文化觀光之相關議題。在此架構下,文化部突破傳統的營運模式,追求跨界的組織運作,冀望能整合文建會現有三個海外中心、新聞局55個駐外據點及與僑委會合作設置的台灣書院暨台灣文化中心。

現任文建會主委、文化部準部長龍應台日前表示,台灣文化資產具有龐大的登錄資料,未來應將資料全面數位雲端化,並提倡文化資產的「泥土化」,廣傳文化資產的重要性,讓文資保存觀念滲透至每個村落。台灣有太多的古蹟,無論有形或無形都需要保存,但政府能力有限,因此呼籲民間發起中小企業認養古蹟及擴充台灣修復人才、發展文資修復技術,以建立生活美學與型塑在地文化,在國際上建立台灣價值。(文╱陳雲波.攝影╱林怡秀)

現任文建會主委、準文化部長龍應台。

明〈腧穴針炙銅人立像〉
明〈腧穴針炙銅人立像〉

5 想念姚觀順將軍 國父紀念館「孫中山先生衛士隊長的傳奇人生」

想念姚觀順將軍 國父紀念館「孫中山先生衛士隊長的傳奇人生」

台北國父紀念館、廣州翠亨村孫中山故居紀念館及台北中山同鄉會,於4月19日至5月3日在國父紀念館翠溪藝廊聯合舉辦「孫中山先生衛士隊長的傳奇人生─姚觀順將軍紀念展覽」,以精彩圖片等重要珍貴影像,彰顯姚觀順及其他追隨孫中山的革命烈士史蹟,緬懷當年在動盪不安年代,為國家奉獻的英雄。

姚觀順(1892~1951),祖籍廣東中山,在陳炯明叛變圍攻孫中山大總統府一役中,率衛士隊與叛軍激戰,保衛宋慶齡安全脫險,一役成名。近年,姚觀順、姚觀祿兄弟的親屬將家族珍藏的800多件文獻、文物及歷史照片,陸續捐贈予翠亨村中山故居紀念館,包括有:宋慶齡親筆信函、孫中山奉安紀念章、參加北伐戰爭的數十張原版照片,具有歷史意義。其中尤以平定陳炯明叛亂後,孫中山於1924年元旦頒發的「獎」字第一號的「討賊獎章執照」及「孫大元帥頒發觀音山之役衛士獎牌訓話」最為珍貴,是姚觀順革命生涯最光輝一頁的重要物證,若想更深入了解其人其事,可參閱黃健敏著《姚觀順傳:孫中山先生衛士隊長的傳奇人生》一書。(文/藍玉琦.圖/台北國父紀念館)

1924年元旦孫中山頒發的觀音山之役衛士獎牌訓詞。

6 黃金〈富春〉,吸睛! 〈富春山居圖〉黃金複製品亮相文博會

元代畫家黃公望晚年描繪春明村、廟山、大嶺及富春江一帶山川所作〈富春山居圖〉,在明末清初遭遇火厄殘為兩段、迄今分隔361年,如今已是家喻戶曉的書畫傳奇。台北故宮與浙江省博物館,繼2011年攜手將〈富春山居圖〉「剩山圖」與「無用師卷」合璧展出後,近來中金國禮公司打造原尺寸的〈富春山居圖〉黃金複製品,又於5月18日至21日舉辦的中國國際文化博覽交易會正式亮相。

經過長達一年的協商,中金國禮取得台北故宮的正式授權,以黃金等貴金屬複製台北故宮院內館藏,打造國寶仿製品。〈富春山居圖〉的黃金版合璧畫,使用黃金達100多公斤,按同等比例打造這幅號稱中國山水畫第一神品的黃金復刻版,此外亦同時生產2,012件縮小版紀念品,編碼0001號由台北故宮收藏,2012號則入藏浙江省博物館,兩岸再次合作造勢,「吸睛」效果百分百。(文╱陳雲波)

純金打造〈富春山居圖〉迷你工藝品。

〈《老子》帛書〉。
〈《老子》帛書〉。

7 浙博古鏡, 我的家私喲!

浙博古鏡, 我的家私喲!

古鏡集粹─中國銅鏡研究會成員藏品精粹展

中國古代銅鏡沿革,最早可以上溯到4,000年前的齊家文化。西周以前,銅鏡僅作為隨葬明器,當時還未廣泛地被視為生活用具,直到春秋戰國銜接上青銅禮器後,才在金屬器發展史中持續閃耀光明。中國銅鏡研究會與浙江省文物局,於3月30日至5月30日在浙江省博物館舉辦的「古鏡今照──中國銅鏡研究會成員藏品精粹展」,即擇選會員藏鏡300件(組)展出,時代齊聚商周至清末,其中值得一提的是,其展出的銅鏡上有許多形制、圖案及紋飾甚至未曾見於公立博物館藏品,不只填補了研究領域的空白,更具有極高的歷史及藝術價值。

2003年以來,浙博積極鼓勵民間收藏資源走進博物館,讓民間私藏透過博物館的平台創造公共財的效益。目前為止,該館已舉辦過瓷器、玉器、銅器、竹雕、書畫五個「浙江民間收藏精品走進博物館系列特展」,成績斐然,令人驚豔。(文╱陳雲波.圖/浙江省博物館)

唐〈海獸葡萄鏡〉。

8 倫敦奧運,順便看展 「追尋不朽.中國大漢墓寶」赴英展出

倫敦奧運,順便看展 「追尋不朽.中國大漢墓寶」赴英展出

期王侯貴族們歌舞宴樂的生活場景;「楚王墓」乃復原一個楚王墓室,展出金縷玉衣及其他隨葬品;「南越王墓」則藉由展示豐富的出土文物,顯示南越國在政治制度和喪葬理念上仿效秦漢,同時又融合漢、越、楚、蜀等地方文化的獨特成果。

該展為漢文化考古的最新成果展,一件自徐州獅子山楚王墓葬中出土的〈金縷玉衣〉最為引人注目。全長175厘米,使用多達4,248塊玉片,是目前出土玉衣中時代最久、玉片數量最多、製作工藝最精細的金縷玉衣。而另一件〈鑲玉漆棺〉則是目前中國修復成型的唯一一副玉棺。是展時值英國倫敦奧運會期間,為倫敦2012奧林匹克文化活動之一,將持續至11月11日為止。本期「展覽:〈兩個不朽的漢魂〉」一文,有相關深入報導。(文╱李建德)

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西漢〈鑲玉漆棺〉。

西漢〈龍鳳貘紋玉環〉。

9 抽筋剝皮,革中鋒的命 白線的張力─

抽筋剝皮,革中鋒的命 白線的張力─

上海新水墨藝術序幕展

第六屆上海新水墨藝術大展,由劉國松領銜,以「白線的張力」主題展為大展拉開序幕,成為本屆新水墨藝術大展的學術焦點。該展由朱屺瞻藝術館和上海多倫現代美術館合辦,策展人張平傑集合了以劉國松為首,和以「白線」作為新水墨創作表述的藝術家仇德樹、王天德、梁棟材、若岱、連瑜、白海、劉子建等人,於上海朱屺瞻藝術館展出。展期為4月21日至5月13日止。

劉國松被譽為「水墨現代化之父」,帶領傳統水墨畫壇走向現代,在傳統的基礎上,開發新創作觀點與技法,樹立了新水墨領域的標竿,對後輩影響深遠。作為水墨畫壇的革命領袖,劉國松曾經顛覆傳統技法來「革中鋒的命」,也曾自創水拓、漬墨、抽筋剝皮等新創作技法,為水墨世界另創一片美麗新天地。劉國松和仇德樹帶領一批青年藝術家形成「白線畫派」,從白線來看水墨中的黑,以白線的張力與黑抗衡,顛覆以墨線筆蹤為主的思考模式,讓白線成為水墨畫中的主要表述焦點。本展開幕式上還舉行了「劉國松水墨新人獎」的開辦典禮,該獎項由劉國松發起成立,獎勵有為的青年後輩創作者,讓新水墨藝術繼續成長茁壯。(文╱李如珊)

展覽海報。

10 裸身銅人來一針 230件道教文物

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湖北展出

道教自先秦時期便萌芽,發展至今已衍生出卜筮、祭悼、術數、丹藥、符籙、齋醮等修道術,成為庶民文化不可分割的一部分。湖北省博物館即日起展至6月17日的「道生萬物─楚地道教文物展」,即分為「原始道教」和「道教文化」兩部分,以湖北出土和武當山道教文物為主,陳述楚地道教文化的淵源與發展,是中國境內首度大規模舉行的道教文物展,230件展品中更有近七成為首度曝光。

展品中,又以90餘件來自武當山博物館的文物最受人矚目。武當山古建築群是目前中國最大的道教古建築群,也早被聯合國教科文組織列入世界文化遺產名錄。此次該館出借之明朝宮廷御賜造像等文物,包括道教眾神像、明〈永樂十一年聖旨〉木牌、〈玄武鈕「都天大法之寶」漢白玉樂璽〉等,皆豐富反映楚地的道教文化特色。此外,馬王堆出土的〈帛書黃帝四經.十大經〉,是來自湖南省博物館的國寶級文物;鑄有15條經絡、354個穴位的明代〈腧穴針炙銅人立像〉,穴位的定位與明中期的醫學文獻一致,其經絡體系除了用於針灸治療外,也是修煉道教內丹和傳統武術內功的理論依據。其他新石器時代〈太陽人石刻〉、〈灰陶甕棺〉、〈《老子》竹簡〉,以及五雷降靈符、玉皇敕令等傳世法器琳瑯羅列,值得一看。(文╱陳雲波.李建德)

11 帶核兒的小詩 又簡單又快樂,豐子愷漫畫展

帶核兒的小詩 又簡單又快樂,豐子愷漫畫展

豐子愷是中國用水墨從事漫畫創作的先驅,他的作品通常是一格漫畫,簡筆勾勒三兩個人物。簡單的場景卻能帶領觀者穿越時空,回到兒時的純真年代。著名的文學家朱自清便曾將豐子愷的漫畫比作「帶核兒的小詩」,雖然簡短卻十分堅實,令人再三回味。近日,山西省博物院與浙江省博物館便共同舉辦了「禪意.閑趣.化境─豐子愷畫展」,展覽共分為「兒童畫」、「生活畫」、「詩意畫」三個單元,展出許多代表作品。展覽時間至5月8日為止。

豐子愷著迷於簡單率真又單純的兒童世界,其漫畫情節多取材自當時孩童的生活。在他的漫畫裡,除了有著幼時偷梨、放風箏等兒童生活的樂趣、家庭溫馨生活的片斷,更有充滿禪意的生活閒趣。俞平伯即認為其漫畫「如一片片落英,蘊含著人間的情味」,對於生活便捷、科技用品不離身的現代人來說,對比民初純樸的生活寫照,更是充滿了濃濃的古早味。至於在繪畫表現方面,豐氏使用於漫畫的顏色最多不超過四至五種,且筆觸簡潔有力,或許正如美術理論家孫克所述:「子愷畫人物山水,筆如金剛杵有千鈞之力,簡淡勁健,全出中鋒,筆勢較平直而獨具樸拙之態。」(文╱李如珊)

展品豐子愷〈兒童長竿偷梨棗〉。

12 滬上的明月光 收藏大亨網羅宋元明清書畫精品

滬上的明月光 收藏大亨網羅宋元明清書畫精品
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上海企業大亨瘋收藏,在拍賣場上大手筆鉅資購買中國古代書畫,有人當作投資,有人則秉持著對古書畫的著迷與執著。上海收藏家劉益謙、應明、顏明,於4月11日至5月28日聯手在揚州博物館舉辦「海上生明月─宋元明清書畫精品聯展」,與大家分享他們用心收集到的書畫名品,展出包括宋、元、明、清時期幾位名家的書畫精品共40件(套)。

展品中不乏北宋易元吉,元代趙雍、楊維禎,明代老前輩夏昶、周臣,以及清初四王的手筆,還有康熙與乾隆的御筆書法,可說是星光熠熠,大頭齊聚。北宋畫猴專家易元吉擅畫猴、貓,工筆細膩,姿態生動,傳世作品甚少,此次展覽中則展出了他的〈獐猴圖〉。帝王宸翰也是收藏市場上的明星商品,此次展出康熙皇帝御筆「藩維重寄」大書橫批,以及乾隆皇帝的行書作品〈游平山堂即景八詠之二〉七言詩軸,前者為康熙御賜藩王或封疆大吏的手書,後者為乾隆自書南巡的詩作。明代夏昶〈湘江過雨圖手卷〉後段也相當引人注目,據說此畫前段藏於美國佛利爾美術館,兩段原為一圖,值得前往一探究竟!(文╱李如珊)

康熙皇帝御筆〈藩維重寄〉。

易元吉〈獐猴圖〉。

夏昶〈湘江過雨圖手卷〉。

13 貝葉經,神祕展出 9〜20世紀的

西藏文物展

「雪域瑰寶─西藏文物展」由廣東省文化廳和西藏自治區文化廳共同主辦,於4月10日至6月28日在廣東省博物館展出,展覽分為文獻典籍、佛教造像、佛教法器、唐卡藝術、藏族服飾、風情居室六部分,展出橫跨西藏歷史9世紀到20世紀的藝術文化,讓大眾更了解這個神祕的國度。

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此次200多件展品中不乏極具歷史價值以及難得一見的精品,包括元代〈統領釋教大元國師青玉印〉、貝葉經〈八千頌般若波羅蜜多經〉、世界最長的英雄史詩〈格薩爾王〉、9〜10世紀的〈釋迦牟尼立像〉等。貝葉經是在紙張尚未發明以前,用來弘揚佛法的重要非書典籍。古印度以貝多羅葉記載佛教經典及宮廷文獻資料,7世紀時隨著佛教傳入吐蕃,此次展出的貝葉經即是11、12世紀用貝多羅樹葉書寫的梵文經書。該樹種是生長在南亞的棕櫚科熱帶性植物,其葉子長且葉面光潔,便於書寫經文。此次展出的貝葉經為雙面書寫,書法和製作都相當精緻,彩繪插圖色澤豔麗如新,葉面也保持平整,是一部保存良好的古老作品,彌足珍貴。(文╱李如珊)

17〜18世紀〈珊瑚曼陀羅〉。

14〜15世紀〈鎏金銅綠度母像〉。

11〜12世紀貝葉經〈八千頌般若波羅蜜多經〉。

14 也革命,也畫畫 何香凝美術館15週年「丹青寫煙霞」展

也革命,也畫畫 何香凝美術館15週年「丹青寫煙霞」展

何香凝是一位身分相當特殊的中國女性畫家,她是同盟會的第一位女會員,與她的夫婿廖仲愷追隨孫中山,一同參與辛亥革命,在中國政治運動中相當活躍,同時也精於書畫。

何香凝美術館於1997年4月18日建成,為中國第一座以個人名字命名的國家級美術館,收藏研究何香凝的藝術創作及藝術文獻資料,亦蒐羅近現代華人藝術、女性藝術、年輕藝術家的創作等,並進行藝術史研究。今年為何香凝美術館建館15週年,館方舉辦「何香凝:丹青寫煙霞─何香凝美術館建館15週年」,於4月18日至5月20日展出85件何香凝藝術精品。

何香凝擅畫花鳥、動物、山水、樹木,畫風清新典雅。她在1931年創作的題畫詩〈梅花〉寫到:「俗慮塵心且盡賒,丹青為伴寫煙霞。沽酒莫愁阿堵物,石頭城下賣梅花。」展現了她晚年與畫相伴、賣畫籌款的生活,此次展覽主題「丹青寫煙霞」正是出自該題畫詩,也恰是其創作心境與生活的寫照。(文╱李如珊)

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展覽海報。

15 牛豬虎猴聚首 圓明園國寶御臨烟台

牛豬虎猴聚首 圓明園國寶御臨烟台

特展

圓明園獸首是乾隆年間的紅銅鑄像,為海晏堂前水力鐘的噴泉裝置─獸首為十二生肖,搭配時辰排列,以子鼠、丑牛、寅虎、卯兔等的順序輪流噴出泉水,一個獸首噴發一個時辰(兩個小時),至正午12點,十二生肖獸首會同時噴發,蔚為壯觀。然而在1860年英法聯軍攻入園明園後,十二獸首即下落不明,據悉多數流落海外。2000年春天,佳士得和蘇富比兩大國際拍賣公司公開拍賣猴首、牛首和虎首三座銅像,由保利集團出手購得,藏於保利藝術博物館。2003年,豬首由澳門企業家何鴻燊鉅資購回,並捐贈保利藝術博物館,四首終於共聚。

保利藝術博物館從2000年起舉辦圓明園國寶巡展活動,讓民眾可親睹獸首風采,遙想當時的圓明園,如今於5月1日至5月8日在烟台展出。該館的早期佛像收藏頗負盛名,因此同時展出14尊南北朝時期的石刻佛像,民眾可一飽眼福!(文╱李如珊)

〈銅牛首〉。

〈銅虎首〉。

16 匈「金」與漢「俑」 匈奴國度&中原世界的擦撞

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4月17日至5月27日止,「匈奴與中原文明的碰撞與交融」大展於河南博物院展出,有100多件來自館藏以及內蒙古博物院、寧夏博物館、甘肅省博物館、秦始皇帝陵博物院的珍貴文物,展現匈奴國度與中原世界的藝術、生活和文化。除了出土文物外,更搭配28幅呈現漢族和匈奴文化的大型油畫,幫助民眾更具體地了解漢、匈兩族在歷史上的衝突與融合。

1972年考古學家在古代匈奴活動區域、今內蒙古地區的阿魯柴登發掘了一批匈奴金銀器,推測是匈奴部落王侯之物,飾紋多為鳥、獸紋,具有濃厚的草原民族風格。其中有一件金頭冠,冠頂立著一隻立雕的雄鷹,此冠特別突顯其兇猛的尖喙,展現王的氣勢。其餘飾紋多為動物浮雕,或表現虎、羊或狼、羊咬鬥的場面,或為馬匹坐臥的情景,姿態生動,為匈奴族在草原生活的寫照,相當具有特色。

另外,是展還展出一套於甘肅出土的東漢〈銅車馬儀仗俑群〉,包括銅馬、銅牛、銅車、執戟和執矛的銅騎士。軺車是一種輕便的小馬車,可乘雙人,常作為小吏外出的臨時交通工具,類似現代摩托車的功能,民眾或可一睹「漢代摩托車」的精巧構造!(文╱李如珊)

〈匈奴馬車〉。

〈匈奴王冠〉。

17 老天利,流光溢彩! 河北省民俗博物館的景泰藍精品展

老天利,流光溢彩! 河北省民俗博物館的景泰藍精品展

河北省民俗博物館、河北省大廠回族自治縣大民工藝美術廠和北京老天利典藏景泰藍公司共同舉辦之「流光溢彩─河北當代景泰藍作品展」,於4月6日在河北省民俗博物館開展。景泰藍學名「銅胎掐絲琺瑯」,尚有「佛菻」、「佛郎」等舊稱,是以紅銅做坯,再用銅絲掐成各種圖案,中填充琺瑯釉,加以燒製、磨光、鍍金等工序的銅釉工藝品。景泰藍造型特異、色彩富麗,具有鮮明的民族特色,其傳入中國的時間可追溯至元朝,此後便與傳統青銅、玻璃、陶瓷、金銀器等鑄造鑲嵌技藝融合發展,於明朝景泰年間臻至成熟。晚清時也漸漸從宮廷走向民間,「老天利」、「洋天利」等字號便是由當時流傳至今。該展精選老天利精品近百件,並請當代景泰藍名家現場實作導賞,觀展趣味備增,熱鬧萬分。(文╱陳雲波)

河北當代景泰藍作品〈一堂和氣〉。

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18 兩岸畫家畫福建 「河山新貌.盛世丹青」6月在閩展出

兩岸畫家畫福建 「河山新貌.盛世丹青」6月在閩展出

台灣美術院與福建省文化廳、中國畫學會合作主辦的「兩岸畫家畫福建」活動,已於4月8日在廈門開幕。該活動分為寫生、創作、展覽三部分,包括廖修平、江明賢等30位台、閩知名畫家,皆受邀共襄畫宴。在活動期間畫家會分批到閩鄉各地采風寫生,並將在6月舉辦的「河山新貌.盛世丹青─兩岸畫家畫福建名家作品展」展出畫作,此將是迄今為止福建規模最大、規格最高的美術創作暨展覽。該活動是今年福建重要文化專案之一。另外,為進一步推動中國書畫藝術在兩岸間的傳播與繼承,亦商請中國畫學會、中國文化部中國藝術研究院於武夷山、福州、廈門等地設立文化創意基地,以建立具有區域特色的展覽品牌。(文╱陳雲波)

開幕典禮。

19 蘇富比藝術空間 香港太古廣場的多元新藝力

蘇富比藝術空間 香港太古廣場的多元新藝力

香港蘇富比近年於拍賣預展的同時,推出了諸如黃花梨家具、張大千書畫等專題特展,口碑、效果皆好。今年決定更進一步,於黃金地段金鐘太古廣場一期五樓、全層1萬5,000呎的廣闊場地裡,開設「蘇富比藝術空間」,全年呈現拍賣預展、展覽、講座、主題活動及藝文項目等多元化之活動,進一步拓展亞洲區市場。

蘇富比集團主席及行政總裁比魯普瑞賀(Bill Ruprecht)表示,「去年香港蘇富比總成交額已突破10億美元,業務增長迅速,因此擴充在香港的營運空間,實是蘇富比拓展區內業務,尤其是中國業務藍圖的重要第一環。」

全新的「蘇富比藝術空間」於5月19日開幕,推出「草間彌生─花兒在我心中為香港綻放」、「從柯洛到莫內─19到20世紀法國風景油畫」兩檔展售會,為國際文化節目精彩紛呈之5月香江錦上添花。同時蘇富比還瞄準頂級市場,與史妲美詩鑽石集團合作,於藝術空間內規劃高級鑽石零售品牌「蘇富比鑽石」之專屬沙龍,未來美鑽將與藝術品交互輝映,為藝術空間更添光彩。(文╱曾裕洲.圖/蘇富比)

蘇富比藝術空間一隅。

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20 西泠藝苑開業 「雅集孤山.清翫西泠」兩岸交流熱絡

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西泠藝苑開業 「雅集孤山.清翫西泠」兩岸交流熱絡

3月28日,西泠藝苑藝術品交易中心在西泠印社集團董事長兼總經理錢伯皓主持下,正式對外宣告誕生。來自中共浙江省委常委、杭州市委書記黃坤明的祝賀信,及原中共中央政治局常委、前中國國務院副總理李嵐清的親筆題詞,則是揭牌儀式中備受注目的焦點。當日,台灣「清翫雅集」亦是特別拜訪的貴賓,雙方除了進行學術考察交流活動,並由西泠印社副社長童衍方親自展示與講解該社庫房內的珍貴藏品,為海峽兩岸藝文帶來交流新火花。

此中心位於西湖文化廣場,首期為營業面積5,000平方米、內設30個獨立經營單元的西泠藝苑,定位為浙江省首座坐擁創作、展覽、交易、收藏、餐飲、論壇等功能齊備的「All in one」藝術品集散地,能即時掌握藝術鑑藏暨買賣的趨勢脈動,希望能為中國藝術品一級市場帶來新運作模式。(文╱梁悅詩.唐文瑤)

「清翫雅集」成員造訪西泠藝苑中心。

21 滬、北新「古」點 台北、上海的金融熱.藝文夯

滬、北新「古」點 台北、上海的金融熱.藝文夯

★大台北地區新增一處可作為畫廊、古文物及兩岸文化藝術交流之私人商務辦公新據點─晶星商務中心,於日前正式營運。該商務中心坐落於台北貿易及金融心臟地帶的敦南高級商圈,近松山國際機場,交通便捷。中心設有便利的多功能會議空間及24小時專業保全與防火系統,提供值得信賴的安全保障;並有具備多種語言能力、態度親切之專業人員擔任商務秘書,隨時提供具實用性、高效率且全方位之商務服務。(文╱梁悅詩)

★上海中福古玩城六週年慶暨B座分布商家簽約儀式,於3月28日對外宣告完成。當日出席貴賓有上海文廣集團副局長王小明、上海古玩經營協會會長方名山、收藏協會會長吳少華、百老團團長戚泉木,以及上海雲洲古玩城、多寶古玩城、天乙廣場等知名藝業商號,不僅熱鬧萬分,中福古玩城總經理徐文強亦竭誠表示,未來會繼續堅持把誠信經營的作風帶入下一個五年。(文╱張麗麗.圖╱上海中福古玩城)

編輯部6 篇

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