中醫常說體質這件事，總說不同的人有不同的體質，適合不同的飲食起居和醫療保健方法。體質，指的是人體的形態和功能，在生長、發育的過程中，所形成的特殊性。不只是人，其實萬事萬物都有自己的體質和特性，中國古代書畫與文物的創造、鑑賞、收藏，甚至市場也是一樣，中國古代書畫文物創造、鑑賞、收藏和市場的體質和特性，說穿了，就是以人為本這件事。偏偏我們生活的這個數位化、全球化的時代，講求的是效率和利益極大化的去人性化運作，更突顯中國古代書畫文物創造、鑑賞、收藏和市場的古典特性，最有趣的是觀察有關中國書畫文物的一切，如何將前述這些現代性如人體免疫系統般，一樣樣將之屏障和過濾。
在古代，直接和間接參與中國古代藝術創造、鑑賞、收藏和市場的人，一直都是社會經濟地位特殊的一群，這群人不論帝王、文人或商人，原則上都具有大同小異的養成過程，自幼即受著扎實的教育，熟讀四書五經，能夠創作詩詞歌賦，雖有優劣高下之別，但基本上可說是一個跨越時空、有著共同語言的藝文社團，扮演著創造、鑑賞、收藏和市場主導性的角色，即便是工匠、藝師，也與之有著深厚且密切的關連。
中國古代藝術的創造、鑑賞與收藏，具有很強烈的表達與溝通動機，尋覓知音共鳴的意圖甚為強烈，私密性和社交性亦強，故而以人為本的特質也特別強烈；而原先創造時是為了某種實用或特殊功能者，隨著時間的推移，後世賦予其文化和歷史意涵之後，同樣也能成為此一藝文社團的鑑賞和收藏內容。
其中最具代表性者莫過於中國繪畫，和西方繪畫著重構圖、色彩、題材不同的是，中國繪畫看得是筆墨，筆墨表面上指涉的是筆觸技巧，但內涵上卻是透露出創作者的情思、才華與內蘊，而能夠在畫面上傳達出創作者的靈性，靠的是中國繪畫獨用的工具──毛筆，毛筆在古代中國為日常的書寫工具，與創作者的身心早已合為一體，其纖細柔軟的筆毛，使轉起來特別需要人們細膩的掌控力，此一獨特的材質在偵測、傳達創作者的身心狀態特別地靈敏而準確，故而在中國繪畫創作裡，人的存在感特別強烈。沒有視覺畫面的書法，其效果也不遑多讓。其他類別的藝術，創作者的存在感則往往透過作品的手工感而呈現。
不只是內容，另外從書畫、瓷器、工藝品的形式和尺寸觀之，絕大多數作品在同一時間內能夠接受的鑑賞人數都僅在屈指之間，而從〈玩／鑑古圖〉、〈文會圖〉、〈十八學士圖〉、〈蘭亭集序〉等作品上得知，古時候的文人雅集人數也不過在數人、十數人到40餘人的規模，且還不是所有人同時共同進行交流對話，而是三三兩兩分成更小的不同群組，如此在溝通分享上方能更加澈底。書畫文物之外，即使像是中國樂器，光從音量上便可明白，多數也並非屬於對大眾公開演出的性質，〈韓熙載夜宴圖〉或可說明於一二。又以近年來十分熱門的古琴來說，其最適合的聽眾人數也不過在三、五人之間，至多七、八人，春秋戰國時期著名琴家伯牙，甚至只願意為知音鍾子期一人彈琴。
中國古代書畫文物的收藏，更是完全體現藏家個人的眼界、涵養與情性，同樣尋求與志同道合者的分享。而中國古代書畫文物的交易，便發生在創造、鑑賞、收藏的過程之際，市場的活動即包含了創造、鑑賞和收藏，人與人之間的交流溝通分享自不在話下，彼此間交互關聯密切，基本上是一體的。
現今的市場模式幾乎解構了中國古代書畫文物的古典脈絡，並抹去了其以人為本的體質。中國市場快速崛起、加上全球化和數位化，令在極高效率下追求利潤極大化有了可能，於是見到了拍賣會幾乎讓尚可保有古典環境的古董店相形遜色，並且將原本文人雅集味道濃厚、規模適中的藝術拍賣會，一變而為疲於奔命、勞形苦心的金融商品大賣場。
絕大多數的拍賣會在為期不過數天到一週左右的時間內，無不追求拍品數量的極大化，拍賣場次、時間和預展規模亦跟著極大化，且各地一家接著一家輪番上陣，因此有條件追求更高的輪轉率以賺取更高額的金錢，儘管國際拍賣會對拍賣場次和拍品數量相對有所控管，但為配合展示巨大尺寸的當代藝術品，也將展覽和拍賣現場從社交性強烈且人氣凝聚的高級飯店，轉移到了舉辦博覽會的會展中心。大型拍賣公司更在公元2000年前後網路拍賣風潮開始後，紛紛推出網路競標的服務，以求世界各地的買家能擴大市場並創造更高的利潤。而眼見將藝術品視作金融商品的投資風氣熾盛，前幾年有些的拍賣公司更推出了港口免稅特區的藝術品倉儲服務，以求提高全球化交易的流通速度。
龐大的規模、壓縮的時間和上述所有的交易展出形式，完全受制於將藝術品視作金融商品投資的需求，如此將圍繞中國古代藝術的市場活動，簡化到了只剩下陌生人之間、甚至沒有陌生人的金錢數字競賽，最後所得只剩下了物件的買與賣，剔除所有人與人之間的互動，沒有同好之間的交流，更超出了人類精神體力的負荷極限。
儘管投資的風氣部分掩蓋掉了鑑賞與收藏的環節，讓現有的市場模式仍有存在的空間；然而，不適合中國古代藝術體質的事情終究會被淘汰，在上述各項模式中，最不具人性的網路競標最先出局，施行多年後，拍賣公司在發現其成效不佳之後，已不再積極推動；而自去年（2011）秋季開始的市場盤整，則有助於投資風氣的淡化與藝術市場的成熟，假以時日，鑑賞與收藏的角色勢必復甦，中國古代書畫文物環環相扣的各個環節，終將回歸以人為本的精神與準則，參與其間的人們，方能完整領略中國古代藝術與文化的真正內涵與特質。
