台北故宮院長周功鑫說：「珠寶展辦得好有深度，辦得不好容易流於俗氣！」6月9日至9月9日於台北故宮圖書文獻大樓特展室「皇家風尚──清代宮廷與西方貴族珠寶」特展，台北故宮、瀋陽故宮及卡地亞（Cartier）典藏475組件珍貴展品，重現中國清代宮廷與近代西方貴族的時代風尚，東西閃耀相互輝映。
珠寶不是膚淺的美麗，是種文化符號。展場共分為東西兩大區塊：「清代宮廷珠寶」展出台北故宮174組件及瀋陽故宮69組件關於末代皇帝溥儀與皇后婉容相關的珠寶收藏；「西方貴族珠寶」展出232組件卡地亞典藏、貴族名流配戴過的19世紀後的珠寶。
清宮珠寶不單純表現礦石材質的美麗，強調的是珠寶所彰顯的德性和內涵。東珠因產於滿洲龍興之地而尊貴；青金石、蜜臘、珊瑚、綠松石的材質色澤，用以祭祀天、地、日、月諸神，飾品設計則往往具備福、壽、平安等吉祥或節慶的意涵。而這些也是禮制規範中重要的一環，隨著身分、地位、場合不同而有所分別，可「辨親疏」、「別等威」。據故宮器物處科長暨策展人陳慧霞說明：「清宮珠寶的用材以東珠最具代表，其次為紅寶石與藍寶石。最獨特的應是以翠鳥羽毛製成的『點翠』，無可取代的鮮豔色澤，深受仕女青睞。寶石的處理以打磨自然原形為主，以顏色為設計搭配，且大多以金屬座托為主，配合輕微捉嵌，強調自然不露痕跡，相較於西方對寶石用材、切割方法與鑲嵌技法的講究，清宮珠寶更重珠寶傳達出的內涵。」
歐洲宮廷珠寶，是整個國家權力的象徵，君主王侯與后妃藉由華麗輝煌的珠寶炫示、彰顯自身的財富與權勢，對於非皇室出身的新貴階級的重要性亦如是。1847年路易．法蘭梭．卡地亞（Louis-François Cartier）在巴黎創辦卡地亞珠寶，英王愛德華七世（1901～1910在位）曾驚嘆：「卡地亞──皇帝的珠寶商，珠寶商的皇帝！」此次展出可見各國訂製者的品味喜好，其中溫莎公爵夫人配帶過的1940年〈火鶴胸針〉，為卡地亞典藏於2010年倫敦蘇富比拍賣，以171萬1,250英鎊所購藏之珍寶，而運用埃及古物殘片及中國玉器、日本螺鈿，龍、麒麟等紋飾母題的東方影響的部分展品，亦為一大特點。
展覽並以實際石膏模和影片介紹東西方珠寶製作工序，並有《皇朝禮器圖式》、帝王朝服像等圖片輔助說明東方珠寶與禮制規範間的緊密關係。而細心的觀眾還會發現東西珠寶展場光照強度不同。東方珠寶照明較弱，曖曖內含光，若是光照強烈將使細節平面化，難顯東方珠寶蘊雅之美；西方展品皆為19世紀後之珠寶，在工藝技術上寶石具多角度切割面、打磨拋光精細，經由強光照射，更顯絢麗奪目。
圖片提供｜瀋陽故宮博物院、卡地亞
藍玉琦，畢業於政治大學中國文學系、台北藝術大學美術史研究所碩士，長期專注於古美術研究與推廣，致力於使其價值進入公共對話與更廣泛的閱讀場域。2025年獲第49屆金鼎獎雜誌類主編獎，現任《典藏・古美術》總編輯。行走於文字間，願有愛的你我都身心健康。
