中國，與世界接軌────趨勢下的藝術產業脈動

中國自改革開放以來經濟高度成長，在2010年正式成為世界第二大經濟體，中國已成為世界經貿圈中重要而不可或缺的夥伴。它與世界接軌，這座大型的世界工廠，發展模式亟待轉型，而這一切只是個開始。《世界是平的》：「全球的競賽場已被剷平，我們現在身處的世界是平的」；「現在，每個人都要問的問題是，我怎樣能融入全球競爭？我怎樣能夠通過自己和其他人開展合作？」

年度伊始，中國藝術市場大趨勢中最被關注的核心關鍵詞：「國際化」、「私人美術館」，這在歐美與他國絕非新鮮的詞彙，但確實是2012年下半年度中國藝術市場除拍賣購買力外，行動力的正式開展。在「國際化」方面：包括北京藝門畫廊、亦安畫廊、偏鋒新藝術空間、唐人畫廊、站台中國進軍香港；拍賣公司中國嘉德、保利入香江，秋拍響起第一槌；蘇富比進駐北京首拍。資本無國界，中國藝術市場與國際接軌，雙向交流是刻不容緩的趨勢。在「私人美術館」方面：2012年2月，中國國家文物局發布《博物館事業中長期發展規劃綱要（2011－2020年）》，全國依法註冊博物館3,415家（含民辦博物館456家），到2020年將達到7,830家，其中私人民辦比例為20％，約1,566家。隨著中國政府力推，將文化及經濟實力向世界級水準發展，綱要中明確地鼓勵民間經辦美術館。僅上海一地即有戴志康的喜馬拉雅美術館、陳永泰的震旦美術館、劉益謙夫婦的龍美術館，即將建成的鄭好的昊美術館、余德耀美術館等。富豪藏家們所建立的民辦美術館，打破華人傳統「深藏不露」的觀念，將藏品由私人獨占帶向公眾展示。

2013年1月4日，中國藝術市場今年首場年度盛會「第二屆藝術品投資國際高峰論壇」在廣州大劇院舉行，聚焦藝術脈動，以「藝術──中國與世界」為主題，分述「國際標準vs中國趨勢」及「美術館的可能性」兩大論題，經由專題演講及圓桌討論的形式，激發思考，回顧2012年，展望2013年。該論壇由廣東省委宣傳部指導，廣東省出版集團及南方出版傳媒股份有限公司主辦，廣東時代傳媒有限公司《收藏．拍賣》承辦，義大利文化部、香港新華環球藝術匯和義大利Magi’900博物館協辦。以下摘錄論壇部分精彩內容。

議題一

國際標準vs

中國趨勢

在全球化的浪潮下，怎麼去思考中國與世界的關係？中國和世界說著不同的語言，藝術拍賣市場中是否存在著僅是中國標準的潛規則？中西方藝術品市場制度和操作經驗如何交匯融合，西方的藝術品市場規則能否在中國被實踐？而中國是否需要建立中國特色的市場模式？兩場專題演講由國家藝術與文化政策研究所所長余丁以「中國藝術品市場與現在的趨勢和問題」為題，梳理2012年市場概況並展望未來趨勢；楊小彥則以：一、真話不真、假話不假。二、擊鼓傳花，有拋有接。三、以名代畫價三點觀察心得，析論今日藝術市場的混亂現象。圓桌座談與會者包括：香港敏求精舍前主席葛師科、香港漢雅軒藝術總監張頌仁、站台中國當代藝術機構負責人孫寧、上海泓盛拍賣董事長趙湧、上海藏家馮毅、國家藝術與文化政策研究所所長余丁、藝術市場領域資深媒體人宋琛、廣東中山大學傳播與設計學院副院長楊小彥，他們分別為藏家、畫廊、拍賣公司、公部門、媒體、美術教育者，藉由不同身分立場與觀察角度，交鋒對談，並各自表述對藝術市場的認識與看法。

未來2年，調整期；未來10年，黃金期

專題演講：余丁∣中國藝術品市場與現在的趨勢和問題

余丁於中國文化部國家藝術與文化政策研究所工作，也正在編纂中國藝術品年度報告，2012年報告將會在今年3月出版，他首先分享調查研究的情況。

一、拍賣市場整體狀況。2011年中國藝術品市場規模持續增長，交易總額達人民幣2,108億元，名列世界第一；到2012年，市場關鍵詞，就是「減速」。減速因素包括了世界性經濟危機，在經濟上和供求關係上發生變化；同時也肇因於市場自身的規律周期。2012年春拍，經濟運行水準整體下行，截至6月30日，中國藝術品拍賣總額為人民幣281.6億元，與2011年春季相較下降了34.27％，藝術品市場為回調的態勢。2012年截至春拍，人民幣1億元以上成交的作品僅四件，2011年則有31件人民幣1億元以上成交。高價作品及重要拍賣公司成交額皆減速。

二、2012年藝術市場的格局發生變化。原本由北京作為中國獨占鰲頭的藝術品市場中心地位，轉變為北京、香港雙中心。巴塞爾博覽會收購香港博覽會，以及大量的國際畫廊與中國畫廊也進駐香港，使得香港在藝術品的一級市場中形成凝聚力。香港幾乎與國際當代藝術同步，今天在全球藝術化時代的到來，或者藝術全球化時代的到來，中國可與世界開始同步。嘉德、保利拍賣公司也開始進駐香港，而去年（2012）的稅收風暴，也致使中國設立北京天竺綜合保稅區，包括未來的「798」也可能成為保稅區，這都是一種試點。

三、購買力（收藏）對於市場的影響。胡潤研究院對503位個人資產在人民幣1,000萬元以上的中國富豪的面對面訪問，其中54位資產過人民幣億元，受訪富豪的平均財富為人民幣6,300萬元。受到2012年宏觀經濟調控的影響，富人投資在藝術品領域僅略有增加，由2010年的14％到2012年的15％，而房地產、股票，及固定收益仍是他們主要的投資方向。

總結報告，提出問題與展望：一、中國藝術品已進入全球化時代，受全球宏觀經濟影響較大，在未來兩年仍處於調整期。二、國際日趨競爭的今天，中國的拍賣企業仍需做大做強。在繁榮二級拍賣市場的同時，要加強藝術品一級市場的建設，特別是把畫廊納入文化產業規劃發展的範疇。三、中國藝術品收藏家應具有全球視野，未來十年是中國藝術品國際收藏的黃金十年。四、國際收藏有助於提升中國藝術品的國際地位。五、中國正進入一個美術博物館時代，政策體制建設和藝術管理人才培養成為今日當務之急。

道德．誠信．美學，再談國際標準

圓桌座談摘錄

主持人：對於藝術拍賣市場宋琛提到「快」，楊小彥稱「混亂」，現在拍賣行大家認為發展的很好，但遭遇到的是什麼樣的問題？

趙湧：中國人不參與的話，就不存在國際標準。我們面臨很多領域標準制訂的問題。講拍賣行，二級市場不規範，這不是個案，今天「淘寶」規範了嗎？今天交通規則規範了嗎？實際上這是宏觀的問題，是管理缺乏體制。整個經濟上缺乏規範，所以到每一個行業可以看到，這是一個道德問題、是一個誠信問題。這兩個問題解決了，我們就跟國際接軌了。

主持人：當人們談論中國市場國際化時，明確指出在國際規範的標準中，會先看到一級市場的畫廊經過孕育培育進入二級市場的拍賣，但是人們認為在中國是倒置的，拍賣走在前面、畫廊走在後面，您如何看？

趙湧：中國的收藏已有上千年歷史，尤其是中國畫，畫家一直自己賣畫，不信任畫廊。畫廊在中國是舶來品，認可需要一段時間。現在中國藝術品市場角色不是很清楚，老生可能是旦角，旦角可能又做了配角。我想在經過一定的時間，藝術家、畫廊、拍賣公司等角色於學習和摸索後，必然會走上規範的道路。

主持人：余丁老師，孫寧強調推出藝術家的創作時應不再適應國際市場對我們的想像力，而是推出中國價值，做自己，讓世界理解。但是您又認為畫廊不完善，遭遇很多困難，這樣的夢想在中國規矩下可以實現嗎？

余丁：我覺得中國的藝術市場有自己的獨特性，特別是過去十年一直強調畫廊業應該跟國際接軌，按照國際化的標準來做中國的畫廊，事實上有很多當代藝術的畫廊也是這麼做的。但是我們也不得不看到中國藝術品一級市場的現實問題，這不是體制造成的，或是市場近10、20年所造成的，而是我們的傳統。比如說我們的畫店，這個傳統是自明清以來就有的，它不一定是要代理某一個藝術家，可能是跟藝術家合作，這樣的藝術品商業在遍布各省，不只是出現在北京、上海、廣州這樣的大城市，這些活躍的畫店、古董店，他們是一級市場的主體，這個現實不容忽視。另外一個問題，關於中國想像或者是中國現在推出藝術家的問題，我覺得推出的藝術應該跟世界同步，是符合中國人的想像，當然也要符合世界的想像。

主持人：馮毅先生為接下來的論壇提出一個引子，現在您購買回來的雕塑放在？（編按：馮毅在第24屆歐洲藝術與古董博覽會〔TEFAF〕，購買了著名義大利雕刻師喬瓦尼．瑪里亞．本佐尼〔Giovanni Maria Benzoni〕創作的〈跳舞的弗羅拉和澤甫〔Flora and Zephyr Dancing〕〉，成為首位在TEFAF以千萬歐元購藏藝術品的中國人。）

馮毅：放在上海浦東星河灣酒店。

主持人：您如果有自己的美術館，願意放到美術館嗎？

馮毅：我願意，哪怕國家美術館我都願意，因為這種美的東西就是讓大家享受的。我到羅浮宮看到裡面都是人山人海的，老人到小孩，一個人從小受到藝術的薰陶，對這個世界就會充滿愛。中國人主要是對美學這一塊不懂，純粹是炒作賺錢，最後我估計這些人會死一大批。

議題二

美術館的

可能性

美術館具有典藏保存、展示藝術品，以及推廣與文化相關的教育、研究等功能；民辦美術館不斷地建立是中國藝術品市場進入繁盛期的後現象。大英博物館當代藝術部門創始人詹姆士．普特南（James Putuam）提過：「猶如藝術作品一般，博物館給出了自身的多層次真實，一種時間與空間的獨特感知。博物館與藝術相似，據此，博物館得以創造環境，亦能夠以理解及評判藝術的標準來檢視與觀看。」博物館本身即可被想像、被創造、被檢視。專題演講由香港西九龍文化區M+博物館高級策劃人皮力、義大利文化部特邀代表詹尼．博爾薩利（Gianni Borsari）、新疆廣匯美術館館長包銘山，說出經營美術館的文化思考。圓桌座談與會者除前述皮力、包銘山，還包括：義大利Magi’900博物館運營總監瓦萊理奧．巴洛塔（Valerio Ballotta）、廣東美術館館長羅一平、澳門資深藏家蕭春源、香港新華環球藝術匯執行總監樓鋼，綜合討論探索公、私美術館的諸多面向。

定位在哪？調節與流通在哪？

專題演講：包銘山∣民營美術館的持續性

中國有很多美術館，其實是很可以將藏品捐給國立美術館展覽的，但國立美術館是將藏品藏起來，將藏家們的辛苦收藏，變成了館方藏品，大家很難看到。而私人美術館要建立，所有的可能性皆來自於理論先行──想建什麼樣的美術館？建立後的延續經營則是一個很尖銳的問題。在座很多朋友可能都去過民營美術館，但可能裡面什麼都沒有，持續不下去，包括國家贊助的一些很有名的博物館。我們有時興致勃勃到一個城市，比如說到北京去看徐悲鴻美術館，結果看到的都是印刷品；到了南昌看八大山人美術館，結果看不到八大山人的作品。

我們認為企業有一個社會責任，廣匯是在中國西部，屬少數民族地區，在這塊土地上積累了很多財富，基於感恩，所以我們就想設立一個非盈利且專業的民營美術館。真正好的博物館，是靠藏品講話，而選定什麼樣的藏品呢？有很大的學問。就我的認識，中國幾千年以來，20世紀是最偉大的100年，它結束了帝制，建立了私有制的政權，很快又變成了公有制的社會主義政權，延續至今，這百年在中國歷史獨一無二，也產生了特別多的大師。1900到2000年的這百年，單就畫家來講，就出了吳昌碩、傅抱石、齊白石、黃賓虹、徐悲鴻、李可染、張大千、石魯、林風眠、潘天壽等大家。廣匯美術館以近現代十大家為主，藏品數量上以200件左右為恆定的量，如果有更好的作品進來，就將較不重要的作品淘汰出去，大家也可以看到新的藏品。既然定下來是200多件，我們這20年間買了約500多件，其餘的就到市場上調節流通，套一點錢，民辦美術館最怕的問題就是僅靠背後的集團，沒有資金美術館就開不下去了。我個人認為美術館可具持續性，一是買畫時不妨可買相同類型的東西，因為畫家總是喜歡重複自己比較得意的作品。二就是購藏品要有計畫，購藏時機也很重要。另外，可經由文創衍生品，以及藏品的出版、巡展、借展等，增加收入。

國營與民辦，文化傳承還是短線行為？

圓桌座談摘錄

主持人：您覺得Magi’900和義大利國營博物館之間的區別在哪裡呢？

巴洛塔：國家博物館是由國家提供財力運營的，Magi’900博物館是屬私人投資的，作用也不一樣，私人博物館具有很大的靈活性，可以主動的尋找年輕藝術家，培養並收藏他們的作品。特別是最近幾年經濟危機，國家的經濟有狀況，私人博物館的重要性就格外體現出來。

主持人：羅館長，官辦和私營之間有什麼區別，動力難道就有所不同嗎？

羅一平：廣東美術館是官辦的非盈利公共美術館，主要承擔這個地區的文化形象、文化品牌，是文化發言人的角色。它的定位是在地的也是國際的。廣東美術館所關注的是從廣東本土實際出發，然後將對本土的關注拓展到對國際視野的關注。我覺得這是國家館和民營館不太一樣的地方，它承載著更多國家形象。

主持人：我們會發現私營美術館會大量的進入市場。您如何看待這一點？

羅一平：廣東美術館有兩個方面，一是直接進入市場，一是間接進入市場。直接進入市場：國家逐年增加了對博物館、美術館的收藏經費，這筆收藏經費使我們關注到畫廊、關注到藝術家、關注到拍賣行，我們的藏品有相當一部分從這裡買回來。間接進入市場：一個美術館，它有展示這個地區或是這個國家新生力量、新興藝術創作群體的職責，推出展覽時，無疑也是在培育藝術家，所以我說美術館間接參與市場，甚至也在培育市場。

主持人：包銘山先生，您認為民營美術館和國營美術館間的關係是？

包銘山：我覺得還是互補吧。國營機構從中央到現在各個省市基本上都有專業美術館，私營美術館則是在中國改革開放30年後，經濟得到大發展，有了實力後所建立的。國有美術館是私營美術館無可替代的，有國有背景，有強大的支撐；私營美術館就要看營運的如何，或是定位的精準度。比如說廣匯美術館在新疆，是不是在開館那天有人願意花錢坐飛機到新疆，不單單是去看天池，可能還要看看我們的美術館。地方民營美術館可以做區域和專題以及規模上的互補，我個人是這樣認為的。

主持人：蕭春源先生，您是位藏家，上一輪圓桌討論就有藏家明確說，如果中國藏家無法大規模的提升自己的藝術眼光和藝術品位，那麼這個市場就永遠有中國規矩沒有國際標準，作為藏家您如何看待美術館？

蕭春源：就我個人收藏來說，肯定要靠博物館、藝術館。我自己收藏，第一當然是要讀書，第二是要知道這個藏品好壞，寶貴在哪裡，這就一定要到國家博物館去看，而後累積經驗。私人博物館裡有很好的，也有一般的，但私人博物館的靈活性較大，我們去看的時候過癮一些，我認為私營博物館對收藏者互動性更大，對收藏的作用是正面、好的。

主持人：中國人說最怕玩東西玩成了職業，在座一位來自義大利，一位來自新疆。樓鋼先生您怎樣看待從玩家轉身成為館長？

樓鋼：我覺得博物館也好、美術館也好，它的出現首先就是創辦人。創辦人帶領了美術館的出現，這才是重要的。博物館不但是對現代人，也是對後來人的貢獻，這就是文化傳承，否則的話只是短線行為，包括現在林林總總各種名義出現的美術館或博物館，如果沒有文化傳承的立意想法，這個館應該是不會長久的。

遇見全球第一大元青花收藏家

一向低調的「敏求精舍」前主席葛師科，難得出現在「第二屆藝術品投資國際高峰論壇」論壇上，他專注地聽著其他發言者的想法意見。對於「國際標準vs中國趨勢」此一議題，面對主持人問及拍賣市場的現象，平素總以溫謙紳士態度的他，爽直快語地說「現在談收藏和投資是混在一起的。我們收藏的時候真的是喜歡、有興趣，我們收藏大概也有40、50年了，敏求精舍成立也有50多年了。1980年代時，香港拍賣場上看不到大陸人，幾乎是一個也沒有，當時是日本人、歐洲人、香港人，後來有了一些台灣人。」

1960年成立的「敏求精舍」是香港文物收藏鑑賞的重量級藏家團體，引領收藏風氣逾半世紀。天民樓主人葛師科於1999至2001年、及2006至2007年擔任「敏求精舍」主席，並為北京故宮古陶瓷研究中心客座研究員。「天民樓」為葛師科父葛士翹於1987年因展覽所取堂號，乃陶淵明〈五柳先生傳〉語：「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。其言茲若人之儔乎？銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」故隱去「葛」字，以「天民樓藏瓷」暗指「葛氏藏瓷」。藏品中以元青花及明清官窯精品為主，多於1980年代前後集中收藏，來源以蘇富比與佳士得兩大拍賣公司為主，仇炎之、胡惠春、趙從衍、楊永德、葉義等幾位收藏大家的藏品流入市場，為天民樓挹注藏品分量。「我覺得拍賣市場非常重要，天民樓的收藏能夠有一些比較好的東西，基本上都是拍賣行來了之後，起碼有拍賣公司把了第一道關，而且有這麼多人來鑑定一件東西，所以買到假的東西、買到不好東西的機會就比較少，我們主要的藏品也是在這段時間建立的。1980年以後，到1987年天民樓舉辦第一次展覽，這段時間買了很多好東西，但是現在已經買不起了。現在說上億元、上千萬元的多少件，現在敏求精舍已經很少買這樣的東西了，有人財大氣粗，一、兩億元不怕，只要有人接他還有的賺，但是我們不會這麼做了，我們是真正喜歡且量力而行，只買買得起的。」

1987年葛士翹於香港藝術館首度舉辦「天民樓藏瓷展」，展出13至18世紀精選珍藏，65件青花瓷、54件彩瓷、44件單色釉，轟動香港；1992年台北鴻禧美術館舉辦「天民樓青花瓷特展」共展出100件青花瓷，其中元代20件、明代48件、清代32件；1996年上海博物館展出「天民樓藏瓷」共展出青花瓷127件，其中元代24件、明代57件、清代46件。所到之處，從專業陶瓷界到普羅公眾，無不風靡。「天民樓」收藏以學術研究嚴謹著稱，葛師科於1982至1987年間為籌備展覽，鎮日埋首於陶瓷藏品中，細心觀察哪裡有崩、哪裡有衝，潛心研究形制、紋飾、製作工藝、胎釉，甚至對無法拍攝出的暗花紋，亦皆手繪線描圖作為輔助，這過程為葛師科奠定下堅實的鑑藏基礎。而出版的《天民樓藏瓷》印製逼真近原物，其中展示無遺的器物紋飾展開圖，則為當時的新攝影技術；解說詳實、比對全面的研究成果，更使日後其他專展圖錄難望項背。在1996年出版的《天民樓珍藏青花瓷器》中上海博物館副館長汪慶正曾評價天民樓：「這是世界範圍內，私人收藏元青花最多的單位，即使連同公有收藏單位計算，天民樓僅次於『Topkapi』和『Ardebil』，屬全球第三位。」（編按：土耳其伊斯坦堡的Topkapi和伊朗的Ardebil，據已發表的數字，二處合計80件以上，其時天民樓元青花達24件，現知為27件。而全中國，典型元青花收藏總數大約不超過80件，一般收藏單位只一件或三至四件而已。）葛師科於該書序言中道：「在文物市場贗品充斥，珠目混雜的今天，出版這本圖錄，相信有一定參考價值。」言猶在耳，語重心長，今日的文物市場除真偽混雜問題外，更是水深不可測。

對於近年的拍賣市場狀況，論壇上他直言無諱：「現在大陸拍賣行很多，而且很快價錢也弄得很高，我們基本上沒有在大陸買過。最近保利、嘉德到香港，都跟我接觸過，我就說最好不要將大陸的規矩帶到香港來。我聽說，有朋友在大陸賣了東西3,000萬元，三年了，到現在只收回1,000萬元，收不到錢。有的拍品到底價格是真是假也不知道，看了也不相信，這樣的東西能賣這麼貴嗎？後來東打聽西打聽，原來是拍賣行自己買回去，將價格做大。我說如果你到香港，就按照香港的規矩辦，這個作風就不好要帶到香港來，賣了東西就最好立即付錢，拍賣行不能買東西的，蘇富比、佳士得是這樣的，如果他們自己將這個東西買來後，已經買斷了，然後再拍賣，裁判又兼運動員，我們怎麼跟你打呢？不是倒楣嗎？這些規矩千萬不要弄過來，慢慢取得大家的信任，應該是可以做了。」面對今日的拍賣亂象，他正色地說他是不吐不快，不說不行，這簡直變成炒股票，收藏的樂趣都沒有了！

收藏的樂趣不是將藏品放在庫房或鎖在保險櫃，葛師科開放陳列於居處，對真誠且有興趣的研究愛好者也絕不吝惜，分享珍藏予以「上手」，彼此交流心得。美國西雅圖藝術博物館前館長Mimi Gardner Gates、台灣清翫雅集藏家李明德，及香港中文大學、城市大學學子們等，不少海內外知名專家學者及藏友們皆造訪過天民樓，近觀其藏品、觀摩學習，香港中文大學的教授曾愧赧又不失幽默地對葛師科說：「天民樓都變成我們的培訓中心了！」天民樓確實也培育出一些瓷器專家及藏家。日前，葛師科曾至李明德的佩德堂交流欣賞藏瓷，讚許李明德是「後來居上」，面對收藏，葛師科謙沖不自恃。至於談到對於台灣「清翫雅集」的看法，他說：「我們兩家等於是兄弟一樣，當然敏求精舍更早一些，清翫雅集現在正往上走，收藏成績很不錯。敏求最近在走下坡，這也是很正常的，一個組織不可能永遠往上走，有上有下，有時候高潮有時候平淡一點。敏求維持了50年，一個團體能維持50年的不多，細水長流。香港也有很多有錢人，敏求不是看這人錢多錢少，而是要談得來，真的對文物有興趣。有一些有錢的想進來，反而被擋在外頭。收藏是很私人、很個人的事，志同道合的大家談談交流，不是為了要展現或炫耀。辦展覽是讓藏品，去發揮它們的社會功用。外面很多人把敏求說得很了不起，但是我們覺得也沒什麼，就像古代文人雅集，不是為了宣揚自己，只要自己高興就行了；又有人說敏求現在不行了，也沒關係，我們一點也不介意。」「最近有人提出要編雜誌，我就反對。他說可以提高知名度，我說不要知名度，收藏不是為了要出名、出鋒頭，亦不是為了世界紀錄要在我手裡。我覺得那是暴發戶的心態，不是收藏家的心態。收藏就是要真正去懂這件東西的研究價值、歷史價值、收藏價值，真正地搞清楚了，喜歡這件東西，那麼去買。」

收藏的心和研究的心總繫在一起。言談中，葛師科主動問起台北故宮博物院助理研究員翁宇雯於1月5日於香港中文大學、以正德官窯回回文為考察重點的「中國歷史上第一個穆斯林皇帝？從正德官窯談起」學術講座。「我對收藏很有興趣，對研究更有興趣。現在我滿腦子還有許多疑問，比如我認為至正型和元青花不應該畫等號，元末明初瓷器的狀況並不清楚。明洪武的瓷器有的被當成元代的，有些結論缺乏可靠的證據……」葛師科考掘藏品身世，平時研讀《元史》、《明史》和當時的筆記史料，也參與學術研討會及實地考察窯址，結合實物觀察經驗，進一步求證，從不輕易妄下斷語，嚴謹求實。不論因2005年倫敦佳士得〈元青花鬼谷下山大罐〉拍出1,568.8萬英鎊，市面上元青花贗品增多；或是學界對於早期青花瓷斷代仍有些不同看法，天民樓藏瓷以完整的時代系統呈現而出，其中的元青花質量具精，儼然一部青花瓷器史，這確實已是四海公允的普遍評價。

收藏半世紀、腳步不停歇，於去年（2012）秋拍，葛師科仍然不斷查漏補缺購藏佳品，讓青花瓷體系臻於完備。葛士翹、葛師科兩代的天民樓藏瓷，建構出深具文化底蘊的收藏價值，「不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴」的上古淳樸葛天氏之民，好古敏求、收藏樂志，傳統且經典，分享與交流，在普世高舉著收藏旗幟的今日看來，竟顯得那麼難得且可貴了。