1 雅緻，帝王指定品味 金成旭映─清雍正琺瑯彩瓷特展
台北故宮博物院典藏的雍正琺瑯彩瓷，在質量上皆為世界之冠，現正舉辦「金成旭映─清雍正琺瑯彩瓷特展」，展出146件於宮中燒造的雍正朝琺瑯彩瓷，並特選12件景德鎮御窯廠生產的洋彩瓷器，從彩料提煉技術和裝飾紋樣兩方面，來探討琺瑯彩瓷在雍正朝的發展過程。「琺瑯彩瓷」是指使用琺瑯彩料在瓷胎上彩繪紋樣的瓷器，畫風融合中西技法，生產於清宮造辦處。
康熙朝時，西洋畫琺瑯器與技術傳入清宮，當時宮中還未掌握提煉彩料的技術，必須使用進口琺瑯料加以改良；雍正朝時，造辦處在怡親王允祥的主持下，提煉出18種色彩，使雍正琺瑯彩瓷的產燒有了突破性的成果。
「金成」、「旭映」是雍正琺瑯彩瓷上經常出現的兩枚印章，雍正皇帝曾頒發「內廷恭造式樣」，以「秀雅」、「細緻」為風格指標，建立宮廷獨有的風格樣式。在裝飾紋樣上，結合詩、書、畫、印四絕，使得畫面元素組合多元，並富有濃厚的文人氣息；此點有別於康熙朝，而成為雍正朝的琺瑯彩瓷特色。精美的雍正琺瑯彩瓷曾用來送給蒙古和西藏的王公貴族，同時也作為宮中的指定典藏品。在雍正的主導下，不但創作出融合中西風格與技法的工藝精品，其帶有古典文藝氣質的裝飾趣味，也可說是相當成功的高級文創產品！（文╱李如珊｜圖╱台北故宮博物院）
2 唐朝煎茶，風流喲 台中自然科學博物館「茶香台灣特展」
台灣茶事鼎盛，各式各樣的中西茶飲已成為我們日常生活的一部分，但是你知道名聞中外的台灣「烏龍茶」名字從何而來？「東方美人茶」獨特的蜜香是如何產生的？還有早期曾經外銷馳名於英國的「椪風茶」，指的又是哪一種茶呢？台中自然科學博物館自即日起在第二特展室推出「茶香台灣特展」，除了介紹中西飲茶文化特色、台灣茶的發展歷史、各色茶種、製茶、泡茶和喝茶方式外，更展出許多珍貴的茶器、茶藝與相關文物，盛況空前。
自古以來，品茶、泡茶被視為重要的學問，歷代文人的詩詞歌賦也增添了茶文化的內涵。此展搜羅了許多難得一見的歷代珍貴茶器，讓觀眾能從器物中窺見歷來流傳的各種典雅茶儀。其中最受矚目的是一套科博館收藏的唐代〈石質茶具〉，當中包括了茶碾與風爐等特殊器類，反映茶神陸羽《茶經》中所記載的唐代煎茶風流。
除了古文物，此展更著重介紹台灣近代茶文化之演變。科博館策展單位耗時兩年，遍訪台灣各地茶業相關公立研究典藏單位、茶學專家、民間產業人士和藝術創作者等，從世界歷史的脈絡介紹台灣的飲茶文化。展場中茶香陣陣，歡迎觀眾一同前來品味150年台灣飲茶文化，欣賞中西茶藝的絕妙功夫與慢活美學。是展展期自即日起至5月底止。（文╱曾裕洲｜圖╱科博館提供）
3 機暇明道，非常青花 香港「懷海堂藏明代中晚期官窯瓷器展覽」
自明初正式設立御器廠以來，官窯瓷器生產走向成熟和規範化，官窯瓷器幾乎成為此後歷朝歷代宮廷藝術中的一個重要門類。
香港中文大學文物館即日起自4月21日舉辦「機暇明道─懷海堂藏明代中晚期官窯瓷器展覽」，展出明代正統至萬曆諸位帝王的御瓷128件，為香港收藏家鍾棋偉懷海堂繼2007年「機暇清賞─懷海堂藏清代御窯瓷缾展覽」之後，在文物館舉行的又一展覽。本展與諸多強調明代早中期官窯瓷器的展覽不同，為側重於對明代晚期官窯瓷器的解讀，並圍繞明代帝王的宗教信仰而展開。
明晚期的正德（1506〜1521）、嘉靖（1522〜1566）、萬曆（1573〜1620）三朝，帝王均有鮮明的宗教信仰，並都把信仰有意識地投射在同期的官窯瓷器上。正德皇帝信奉回教，因此〈青花靈芝紋筆架〉、〈青花阿拉伯文大瓶〉等極有回教特色的正德阿拉伯文瓷器誕生；嘉靖皇帝則因迷戀道教，製作〈青花三仙人盤〉、〈青花雲篆壽字雲紋盤〉一對、〈青花神獸紋碗〉等具有鮮明道教色彩或宗教儀式用器；萬曆皇帝崇奉佛教和道教，因而既有屬於道教傳統的〈青花驅五毒圖盤〉一對、〈五彩道教祭拜儀式碗〉、〈青花八卦紋三獸足爐〉，又有與佛教有關的〈青花梵文碗〉等相關的瓷器流行。經由此展，當可管窺400多年前明代帝王豐富的信仰世界，亦是探索明代帝王對於官窯瓷器風格形成關係的嘗試。（整理／藍玉琦｜圖╱取自網路）
4 重建中國繪畫的歷史 徐小虎《被遺忘的真跡》簡體版吸睛問世
1982年，徐小虎《被遺忘的真跡：吳鎮書畫重鑑》部分英文版初稿完成。1984年秋，徐小虎前往英國牛津大學攻讀博士學位，而後以吳鎮研究完成博士論文。1995年英文版由香港大學出版社出版；2011年5月中文版首度由典藏藝術家庭出版；2012年11月中文簡體字版由廣西師範大學出版。
徐小虎對吳鎮50幅傳稱之作進行真偽鑑定，並認為僅三幅半為吳鎮手筆，挑戰了諸多藝術史家的神經，引發爭議。簡體字版的封面書腰上清楚有力地寫著：「在贗品多於真跡的年代，如何面對『大師之作』。中國藝術史，真偽的討論從未達成共識。如果尚未嚴肅、深切地考量作品的真偽，那所謂的『來歷』和『價值』根本就是無源之水。徐小虎教授以巨大的學術勇氣，冒險進入這個充滿成見的領域，窮30年之心力，孤獨而冷靜地開拓出一套清晰縝密的鑑定方法，呼籲一部完整的『中國繪畫真跡史』。」
30年過去了，經由中文簡體版的出版，徐小虎更為今日的華人世界所知。她在北京、杭州、上海的「新書沙龍─重建中國繪畫的歷史」場場爆滿，現場觀眾被她的真誠直率和調皮幽默所吸引，感嘆以前竟不知有徐小虎。和徐小虎對談的藝術家陳丹青對她笑道：「妳有沒有發現20分鐘的時候，他們就愛上妳了？」就讓我們拋開所有的成見，再次翻開《被遺忘的真跡》，重新地去認識吳鎮，這將不再只是單純的筆墨與二分法的真假問題，面對地或許是更深沉的藝術史思索。就讓我們看畫時，回到欣賞的初衷，如徐小虎所言：「心完全騰開，聽畫唱歌」吧！（文／藍玉琦｜圖╱取自網路）
5 曾經繁華通羅馬 文化交響，絲路遺珍大展
河南博物院正展出「絲路遺珍─絲綢之路沿線六省區文物精品展」，本展由古代絲路沿線各區博物館聯合主辦，包括河南、陝西、甘肅、寧夏、青海、新疆維吾爾自治區、寧夏回族自治區等博物館，展品相當豐富，共有春秋至宋元時期的各類相關文物270餘件（組），中國國家一級文物達150多件（組）。絲路為歷史上東方與西方世界文化交流的重要路線，東起洛陽、長安，經河西走廊，過天山南北，橫跨中亞，直達波斯和羅馬，西域與歐洲的宗教、器物、知識技術、動植物等由此陸路傳入中國，中國的絲綢、陶瓷等精緻工藝亦由此輸入西方世界，頻繁的商業貿易往來，使得絲路沿線地區繁盛一時；東西方文化在此穿梭，亦使相隔遙遠的兩地人民大開眼界。
本展依歷史進程分為「諸戎逐鹿．絲路萌芽（春秋戰國時期）」、「鑿空西域．絲路開啟（兩漢時期）」、「民族融合．絲路交通（魏晉南北朝）」、「盛唐氣象．絲路繁榮（隋唐）」、「宋元經營．絲路餘暉」、「絲路佛道．梵跡勝境」六個部分，藉由豐富多樣的展品，呈現古代絲路所帶來的精彩文化交響，包括有中國的絲織品、瓷器，特殊造形的西亞綠色玻璃器、珠寶。本展展期至3月3日，千萬別錯過。（文╱李如珊）
6 野性，游牧，黃金草原 中國古代北方民族文物展
北方草原游牧民族匈奴、鮮卑、突厥、契丹等在中國歷史上先後崛起，契丹族在10世紀建立了大遼王朝，最後由成吉思汗統一蒙古草原，於1206年建立蒙古汗國。這些在草原與馬匹一起生活的游牧民族，與中原定居的農耕生活文化大不相同，卻又相互影響，草原上的絲綢之路更帶動了中原與西方的貿易往來及文化交流。湖北省博物館近期舉辦「黃金草原─中國古代北方民族文物展」，展出相關文物100多件（套），反映公元前8世紀至公元14世紀中國北方草原游牧民族的部落生活，與特殊的文化情調。
北方草原游牧民族的生活與大自然緊密互動，器物紋飾多表現獸類咬噬或騎射的母題，如老虎、野狼、羊、鹿等動物，或是狩獵活動的場景，散發強烈的生命力與野性動感，由於與中原地區和西方頻繁的文化互動，亦出現風格融合之作。他們擅長製作金銀器，對於各種金屬加工技法相當熟練，打造了許多工藝精湛的金銀器，也發展出特殊造形與功能的陶瓷器，包括西亞製作的玻璃器、瑪瑙琥珀等珠寶亦出現在北方草原民族的生活之中，展品精彩豐富，展期至3月15日，敬請把握。（文╱李如珊）
7 世界級考古機構 山西博「文明的足跡─中國社科院考古所成果展」
中國社會科學院考古研究所為世界級的考古與研究機構，60多年來在中國發現了許多重量級的古文明遺址，包括陝西西安半坡遺址、山西襄汾陶寺遺址、河南安陽殷墟遺址、北京琉璃河墓地、河北滿城漢墓、浙江杭州南宋官窯遺址等，對中國古代文明歷史的研究有著巨大貢獻。山西博物院正舉辦「文明的足跡──中國社科院考古所成果展」，展出歷年重要考古遺址出土的精品文物300件組，包括玉石器、青銅器、骨角木器、玉器、瓷器、陶俑、金銀器、石刻造像等，精彩而珍貴。
展覽共分為「文明之初」、「三代之興」、「王朝之巔」三部分，展出文物中包括許多世界之最。山西襄汾陶寺遺址出土的〈彩繪龍紋陶盤〉，距今約4,000年，陶盤中有一條首尾相連的龍形彩繪，是目前中國出土文物中最早的盤龍形象，該遺址還有目前所發現最早的都邑、最早的銅鈴、最早的朱書文字。內蒙古赤峰興隆窪遺址為新石器時代遺址，出土了世界上最早的玉玦耳飾，時間約為公元前6,000年左右。陝西臨潼白家村遺址出土最早的彩陶；河南偃師二里頭遺址發現中國最早的宮城、最早的官營手工業作坊、最早的青銅容器群、最早的儀仗用玉石器群等。本展匯聚了中國古代文明進展的點滴證據，展期至3月24日。（文╱李如珊）
8 交換禮物，互動「脈搏」 蘇州博物館文物精品於聖地牙哥展出
蘇州博物館與美國聖地牙哥藝術博物館於2007年締結為友好博物館，根據兩館合作備忘錄，2010年11月，聖地牙哥館方在蘇州博物館舉辦了「脈搏──美國聖地牙哥藝術博物館藏油畫經典作品展」，本次展覽「蘇州博物館藏文物精品展」為兩館第二次合作舉辦展覽，將展至3月17日。
蘇州為江南水鄉，有東方威尼斯之稱，以無數穿越其中的水道與美麗的庭園建築聞名，也孕育出深厚的歷史文化和精緻的文人生活。本次展覽共展出蘇州博物館藏精品文物21件，時間跨度長，試圖呈現五千年中華文明的輪廓，透過蘇州的文化與藝術，增進美國民眾對中國古代文化的理解。展品包括考古出土的青銅器、水墨、著名的絲織品（緙絲）、兩塔出土文物等，中國國家一級品就有四件。兩件明星繪畫展品為唐寅的〈農訓圖〉和文徵明的〈五月江深圖幅〉二軸，兩位明代大師以不同的風格筆法展現長江山水之美。唐寅融合南北畫風，以職業畫家的熟練和精謹，融合粗放與細緻的筆墨特質，改造了南宋院體浙派山水，以明淨的手法表現江南山水與生活情調。文徵明的〈五月江深圖幅〉以細密深秀的筆法畫出僻地幽居的文人情趣，以細緻淡雅的吳派筆墨創造出如世外桃源般的隱居世界。展覽中也將呈現蘇州數個世紀的絲織品工藝，相當精彩。（文╱李如珊）
9 南京博，最大抱石收藏 傅抱石的藝術世界山西全面展出
南京博物院原收藏傅抱石365件國畫，後又經傅抱石家屬捐贈，再蒐羅寫生畫稿、著述手稿、自製印章等500件傅抱石作品與珍貴資料，一躍成為傅抱石作品的最大收藏機構。山西博物院與南京博物院共同舉辦「傅抱石畫展」，現正展出中，此次展覽遴選約90件精品，包括山水畫、人物畫、篆刻及文稿等，全方位展出傅抱石的創作面貌。1959年，傅抱石、關山月受邀為新建的北京人民大會堂繪製巨幅山水畫，合作完成高5.5米、寬9米的〈江山如此多嬌〉。在歷時四個月的過程中，傅抱石創作了多幅草稿，其中一幅草稿也在此次參展之列。
傅抱石精通書法、繪畫、篆刻三絕，曾經留學日本，其畫風融入西洋繪畫概念，並融合日本繪畫技法，擅長山水與人物畫。他經常出遊寫生，藉由深入的觀察與親身體驗，獨創繪畫技法「抱石皴」，用「散峰亂筆」來描繪山石結構，使筆、墨、色相互融合，展現山水磅的雄渾氣勢，自然天成，為當時的中國畫開創新局，對後代畫壇影響深遠。傅氏的人物畫常出自古典詩詞或歷史典故，在清新的現代畫風中散發思古餘韻，使其作品在形象表現之外更添深度。本展展期至3月3日，不妨親臨現場感受大師風範。（文╱李如珊）
10 元明清大師集萃 孫照子女捐贈中國國博古代繪畫珍品展
孫照生前為北京市第六中學語文教師，其祖父為清末收藏家，收藏不少中國古代書畫珍品，孫家先後兩次將藏品捐贈給中國國家博物館的前身中國歷史博物館，其中包括許多珍貴的名家之作。中國國家博物館正舉辦「名家珍品集萃─孫照子女捐贈中國古代繪畫珍品展」，展出捐贈畫作中的精華作品，以饗大眾。展品囊括元明清三代的大師之作，尤以元代繪畫四大名家中的倪瓚和黃公望兩人的作品最為珍稀。
〈水竹居圖〉軸是元代畫家倪瓚為祝賀好友高進道遷居而作，畫江南初秋之景，為倪瓚少見的設色之作，與其晚年的枯淡筆墨相異。黃公望的〈溪山雨意圖〉卷畫江南煙雲水景，平遠的構圖與遠山的造形筆墨頗類〈富春山居圖〉，根據畫上自題，此圖為他寓居平江時，用陸明本拿來的佳紙二幅，加上好硯台和名墨，信手作之，但是竟然還沒畫完就被好事者拿走了。數年後，得到此畫之人才又拿著未完成的畫卷找到黃公望，請他題款，故事相當傳奇；兩件作品都展現了元代文人畫稀無人煙的寧靜山水世界。展品中亦有明代吳派畫家的精品之作，包括文徵明的〈真賞齋圖卷〉和沈周等人的畫作，董其昌、王時敏、王翬、王鑑、王原祁、惲壽平及郎世寧等名蹟，亦在展覽之列，展期至6月26日止。（文╱李如珊）
11 王羲之珍稀唐摹本！ 私人收藏〈大報帖〉於東博特展面世
目前所知的王羲之書蹟摹本全世界不到十件，近日又一件珍貴摹本〈大報帖〉現身日本，此帖為私人收藏，經送東京國立博物館鑑定而被發現。據說唐太宗相當喜愛王羲之書法，命宮中製作許多精緻的摹本，此次發現的〈大報帖〉只有三行文句，共24個字，紙質與先前發現的摹本一樣，為具有縱向紋理的「縱簾紙」，並以「雙鉤廓填」的方式摹製，即先以細線描繪出字體輪廓，再於筆畫當中填滿墨色，精確再現祖本字體造形，應為7至8世紀的唐代摹本。除此之外，此摹本旁邊還貼有早期日本古書法鑑定權威「古筆了仲」的鑑定紙箋，寫著「小野道風朝臣」。
〈大報帖〉內容為書信的一部分，表露了王羲之的日常生活心情，信中提到了王羲之的兒子「期」和晚輩「大」，並有「日弊」等王羲之的常用措辭，經東京國立博物館陳列品管理課長、中國書法史專家富田淳等人進行鑑定後，認定此帖為王羲之書法的摹本，並認為此摹本可能是由遣唐使攜至日本。這是自1973年〈妹至帖〉公開後，40年後再度發現的王羲之書蹟摹本，有助我們更進一步了解王羲之的書風，彌足珍貴。東京國立博物館為慶祝建館140週年，舉辦特別展覽「書聖：王羲之」，〈大報帖〉亦將於本展中面世，展期自1月22日至3月3日。（文╱李如珊｜圖╱取自網路）
12 滬上吹「海上風」 第二屆上海書畫作品雙年展
由上海書畫院主辦的第二屆「海上風」上海書畫作品雙年展，於2012年12月30日在壹號美術館揭幕。本屆參展書畫家與作品皆經組委會嚴格篩選，展出百餘件來自上海、北京、黑龍江等中國各地的書畫家作品。與第一屆「海上風」相比，本屆作品更顯新鮮，參展者以不同的創作理念和技法，呈現當代中國書畫藝術的多元風格，以及在傳承的基礎上不斷開拓進取的精神。本屆展覽還首次開闢了「融新風」專區，藉由上海大學美術學院、上海師範大學、華東師範大學上海三大藝術院校推薦，集中展示在校研究生的藝術創作。
「海上風」力求秉承海派書畫包容兼納的傳統，展示由諸多不同風格構成的多元時代；同時致力發揚海派繪畫提攜後進的傳統，發掘新人，推揚才俊，為上海書畫藝術的發展積蓄潛力。是展即日起展至1月9日。（文／梁悅詩│攝影／張華）
13 Asaph Hyman榮升！ 新任英國Bonhams董事．擴大業務場域
向由蘇富比、佳士得寡占以歐洲為主要對象的倫敦中國藝術市場，在Bonhams中國藝術拍賣於2007年迅速崛起之後，已逐漸形成三強鼎立的局面。自2007年起成長快速的Bonhams中國藝術部門，規模迅速擴張，2011年倫敦亞洲週時更以2,400萬歐元的成績傲視全歐洲中國藝術拍賣，居功厥偉者為該部門主管Asaph Hyman，並於今年1月升任英國Bonhams董事。
Asaph Hyman畢業自耶路撒冷希伯來大學法律系，具紐約大學法學碩士，專攻貿易規範法中的反托辣斯及競爭法，並獲得倫敦蘇富比藝術學院Fine and Decorative Art碩士學位，以兩百萬件東印度公司進口之清康熙時期瓷器為材料完成論文研究。從事法律工作時，與前首席檢察官、司法部長、以色列最高法院副院長Justice Cohn共事，為其提供法學和猶太法的深入研究，爾後進入以色列M&A and Antitrust law事務所執業，2006年進入國際拍賣公司工作，2007年加入Bonhams中國藝術部門。（文╱游智淵）
14 北方草原風情畫 契丹風華─內蒙古遼代文物珍品展
大連現代博物館刻正展出「契丹風華─內蒙古遼代文物珍品」。契丹族為古代中國北方遊牧民族，於公元10世紀建立了大遼王朝，延續兩百多年，與五代十國和北宋各分天下。本展為2011年內蒙古博物院赴日展出後首次亮相，內容有遼代的生產生活、墓葬制度、宗教文化、和中西交流四個部分，展出文物共108件（組），種類多樣，包括金銀器、陶瓷器、佛像、織品、琥珀水晶等器物，呈現遼代豐富的物質文化與精湛的工藝水平，亦可看出中原文化和草原文化的相互交融。展品包括「遼陳國公主墓」、「耶律羽之墓」、「吐爾基山遼墓」出土的文物精品。這些富麗華貴的金銀器與陶瓷器展現當時的生活風情，從頭冠、戒指、耳墜、項鍊、短靴等服飾配件和紋飾設計，亦可看出當時的貴族風尚，豐富我們對遼代人的生活想像。展期至 3月15日，不妨前往感受北方草原民族特有的生活情調。（文╱李如珊）
15 宅古人的慵懶神遊 高臥闊游─北京中央美院館藏明清聯屏畫
古代流行的山水屏風使古人宅在家中便可遊歷千里，製造時時被自然山水美景包圍的氛圍。聯屏畫即來自屏風畫的形制，連續的大型立幅提供廣大的通景山水空間，使觀者更有咫尺千里的快意，也使人彷彿身在其中。北京中央美術學院正推出明清聯屏畫展，從其十件館藏聯屏畫中精選六件展出，為相當有特色的主題展，展期至2月22日。
本展的鎮展之寶為清代界畫大師袁江的〈通景山水〉，由12條屏所組成，寬達6米，堪稱存世最大的古代聯屏畫之一，氣勢非凡，其中大量繪製了江南民居，亦值得一觀。此畫曾經為徐悲鴻在中央大學任教時的學生黃養輝收藏，徐悲鴻為其題「洋洋大觀」，畫上還有齊白石的觀款。本展展品大都極少展出，相當神祕，晚清畫家蒲華的四條屏〈石〉即是藏匿已久的珍稀之作，畫上題跋表示受人之託畫一幅以石頭為主題的作品，結果一年畫一幅，歷時四年完成了四條屏。本展雖作品精少，關於作品與作者的說明卻相當詳盡，並將畫中所有題跋以正楷重新謄寫一遍，使觀者容易閱讀，策展者用心良苦，參觀者必能滿載而歸。（文╱李如珊）
16 彩墨裡的詩心 國父紀念館「大地的詩─劉永明繪畫展」
鴻禧美術館訂於2月26日～3月3日在台北國父紀念館逸仙藝廊舉辦「大地的詩─劉永明繪畫展」。劉永明是當代中國著名的彩墨藝術家，現任清華大學美術學院教授。他師承吳冠中，用中西結合的表現方法，以彩墨為形式媒介，將自然界山川大地的魅力，詩意地再現於畫紙上，創造獨樹一格的藝術風貌。其繼承與發展了林風眠與吳冠中兩位巨匠的創作精神，以豐富的表現技法，嚴謹的創作理念和鮮明的藝術風格，為中國繪畫帶來全新風貌，開創了嶄新道路，堪稱中國當代極具代表性的藝術家。吳冠中曾評論其畫作「寓嚴謹於豪邁」，讚之有如「抒情的田園詩」；美術評論家邵大箴說：「劉永明先生的彩墨畫貴在有意境。」配合展覽，將同時於鴻禧美術館舉辦「劉永明的繪畫世界」座談會與「寶島遊─彩繪台灣風土紀實」寫生活動。（整理／梁悅詩│資料提供／鴻禧美術館）
17 長卷視界，綿延之美 「第二屆杭州．中國畫雙年展」在浙江美術館開幕
「長卷視界─第二屆杭州．中國畫雙年展」2012年12月28日在浙江美術館隆重開幕。「杭州．中國畫雙年展」是立足浙江的國際性中國畫學術展覽。本屆由中國美協、浙江省文聯、浙江省文化廳、中國美術學院主辦，浙江省美協、浙江美術館、浙江畫院承辦，主題為「長卷視界」。長卷不僅是中國畫的一種形制，更是中國人觀察和反映世界的一種獨特藝術方式；展覽分為「遊目騁懷」、「筆筆生發」、「丘壑內營」三部分。開幕當天下午至29日，還舉行了研討會和學術論壇。展覽展至2月28日。（文／梁悅詩）
18 南昌「藏」古「郵」玩 2013江西古玩藝術品收藏高峰論壇
由江西省文學藝術聯合會、南昌市文化新聞出版局聯合主辦、南昌古玩城承辦的「2013江西古玩藝術品收藏高峰論壇」，1月5日在南昌力高皇冠假日酒店三樓多功能廳舉行。江西省文聯書記汪天行，南昌市委常委、宣傳部部長曾光輝，南昌市副市長姚燕平，市委宣傳部副部長羅水長，以及企業家、收藏家、古玩藝術品經營商戶等600餘人參加。論壇邀請北京電視台《天下收藏》節目主持人王剛、永寶齋董事長翟建民，以及江西本地收藏家兼藝術家聶波，發表專題演講。由南昌古玩城組織的近300餘古玩經營商戶也到現場，和廣大收藏愛好者共同探討了江西古玩藝術品發展契機及面臨的問題。此論壇希望能切實推動南昌文化產業發展及繁榮，提升市民對文化藝術品收藏知識及鑑賞水準，擴大南昌古玩城的影響力。同時舉行的南昌古玩城郵票首發及首日封首發儀式，也吸引了眾多集郵收藏愛好者前來一睹風采。（文／梁悅詩│圖／南昌古玩城）
19 初春，體驗茶席 「百壺百壺．賀吉祥」陶藝名家精品展
茶壺，古樸有味；茶杯，溫潤合宜；茶湯，清澈見底；一件優美的花器，營造出環境的氛圍。「茶」、「茶人」、「茶道具」，創造新時代茶藝文化，從茶壺、茶杯、茶則、茶巾……講究的茶席，醞釀出生活美感與幸福，使人悠然神往。
「百壺百壺．賀吉祥」陶藝名家精品展，體現當代茶藝的美學面貌，即日起至3月7日止，在梅門台北賞廳（台北市麗水街38號）與新竹賞廳（新竹市東光路192號B1），共同展出多位台灣資深陶藝名家精品，包括陳文全、古川子、雨墨（柯志正）、吳讓農、蔡榮佑、邵椋揚、王明榮、官鋒忠、田承泰、小童（童寶呈）、謝志豐、周美智、沈淑華、楊國賓、柳嘉淵等近20位之手拉坏作品，琳瑯滿目，歡迎前來參觀。（整理／梁悅詩│資料提供／梅門賞廳）
20 餘叟的水墨之心 于百齡美術館「陳丹誠教授畫展」
陳丹誠（1919～2009），名衷，號雙餘，別署餘叟，天曉樓主，山東即墨人。幼讀詩書，從趙古厂、袁光鑑、宮來儀習古文，從尹耕莘習繪事，並私淑任伯年、吳昌碩、齊白石。來台後投身於美術教育工作，曾任文化大學美術系、國立藝專美術科教授兼主任。1952年應于右任及賈景德之邀入「韜社」，1960年與馬紹文、王展如、林玉山、鄭月波、胡克敏、傅狷夫、季康成立「八朋畫會」。1990年應邀赴法國講學，任巴黎高等美術學院客座教授，講授中國書畫及篆刻。榮獲中華學術院院士列入《當代名人錄》、《當代書畫家名鑑》。
此次共展出100多幅陳丹誠作品，其中精品曾展於台北國父紀念館中山畫廊，並出版畫冊，歡迎參觀。（文／梁悅詩│圖／于百齡美術館）
上
清雍正〈琺瑯彩瓷芝仙祝壽碗（畫）〉，台北故宮博物院藏。
下
清雍正〈琺瑯彩瓷芝仙祝壽碗（詩書印）〉，台北故宮博物院藏。
最受矚目的展品之一，是科博館收藏的唐代〈石質茶具〉。
明正德時期〈青花阿拉伯文大瓶〉。
簡體版書影。
西漢〈彩繪陶武士俑〉，陝西省咸陽市呂后陪葬墓出土，西安市博物院藏。
〈銅爵〉，二里頭文化，河南洛陽偃師商城遺址出土。
文徵明〈五月江深圖幅〉，蘇州博物館藏。
傅抱石〈江山如此多嬌〉。
中 元倪瓚〈水竹居圖軸〉，局部。
