1 老缶，苦鐵，金石氣 缶翁墨戲─浙博藏吳昌碩書畫精品特展
吳昌碩出生於浙江安吉，別號缶廬、老缶、老鐵、苦鐵、大聾，為清末民初海上畫派的大師級人物，他亦精於篆刻，為「西泠印社」首任社長，書法帶有濃厚金石氣，自云「以作書之法作畫」，於繪畫中運書法之筆，線條多帶飛白，粗獷蒼勁，開創粗放、豪邁的寫意花卉風格，是詩、書、畫、印「四藝合一」的全方位藝術家。蘇州博物館現正推出「缶翁墨戲─浙博藏吳昌碩書畫精品特展」，共展出浙江省博物館所藏吳昌碩書畫作品50餘件，質量俱佳，展期至2月18日止。
蘇州與吳昌碩淵源頗深，是他開拓視野、蓄養才學的蟄伏之地，他在蘇州結識許多藝文界的良師益友，曾寓居蘇州藏書家、金石學家吳雲兩罍軒，並在著名收藏家潘祖蔭、吳大澂等處得見大量金石鼎彝、歷代法書名畫，漢印晉磚等珍品，對他日後的書畫風格影響甚巨。他的書法筆勢出自石鼓文、刻石，並融入漢印、磚、泥上文字的古拙意趣，氣勢雄強沉厚。他以率性蒼古的書法線條入畫，為寫意花鳥別樹一格，齊白石、傅抱石、李可染等近代大家亦受其影響。展中並有吳昌碩師友任伯年為其所畫的多幅肖像，其中〈酸寒尉像〉畫吳昌碩在蘇州擔任小吏時期的模樣，神情姿態精妙傳達「酸寒」的心情處境，可見二人知己之誼。（文／李如珊）
2 中國白的美學力 玲瓏神致，冰玉匠心—明清德化瓷器精品展
德化位於福建省中部，以生產白瓷、青白瓷聞名，宋元時期德化瓷器產品已開始輸出海外，明代的德化白瓷工藝水準達到巔峰，質感細膩光滑，釉色溫潤潔白，被稱為「中國白」。到了清代，青花瓷則逐漸取代白瓷成為生產主流。廣西壯族自治區博物館此次與福建博物院合作，舉辦「玲瓏神致，冰玉匠心—明清德化瓷器精品展」，匯集87件（套）明清各時期的德化瓷器，展期至2月20日止。
德化瓷器產品種類多樣，造型流暢優雅，展覽依產品用途共分為四個單元，呈現德化瓷器深入民間生活的各個面向。第一單元為「陳設雅玩」，為因應時人對於居室陳設的需求與玩古的品味，德化窯燒製的陳設用器多仿古代青銅器鼎、簋、觶、匜、斝、爵等器形與紋飾，別具古雅韻味。第二單元為「文房藏珍」，明清時期的文人對於書房案頭文具、雅玩相當重視，瓷製文具是德化窯的傳統產品，包括硯台、筆筒、筆架、筆洗、紙鎮、印盒等，兼顧實用與文人的美學品味。第三單元為「禪道陶然」，德化窯的佛教人物雕塑最為著名，造型生動工緻，衣紋線條流暢，為優美典雅的藝術品。第四單元為「觥籌交盞」，包括喫茶飲酒所用等飲食器皿，此類產品多小巧玲瓏，圖文裝飾精緻文雅。展品精彩，傳遞了德化瓷器的生活美學力。（文／李如珊）
3 精緻神聖 精彩輝煌 良渚文化玉器精品展 赴海南展出
即日起至2月18日，由浙江杭州市餘杭博物館推出的「良渚文化玉器精品展」在海南省海口市博物館開展。這是展覽繼走進甘肅、陝西、江蘇等地後，又一次舉行的交流展。
良渚文化是距今約5300～4300年的一支新石器時代考古學文化，主要分布於長江下游的環太湖流域，因最早發現於浙江杭州市餘杭區良渚而得名。代表了環太湖地區新石器時代文化發展的最高峰，在長江下游地區的文明進程中扮演著重要角色。其中，玉器是良渚文化物質文明和精神文明的精髓，滲透著宗教、政治、軍事、經濟、文化和禮制等各個方面的重要內涵。此次「良渚文化玉器精品展」共展出玉器100件（組），囊括了玉璧、玉琮、玉瑗、玉鐲和玉環等各種器形，充分展示了良渚文化玉器的精緻與神聖，再現了良渚文明的精彩與輝煌。（文／胡海兵│圖／餘杭博物館）
4 銅藝復興，玩古出新 復興的銅器藝術—湖南晚期銅器展
商周時期青銅器身為國之重器，在造型和裝飾紋樣上莊重威嚴，宋代開始，由於意圖恢復古代禮制，出現銅器製作的復興潮，出現許多仿古銅器，此時銅器的使用也走入生活。湖南是長江流域出土商周青銅器最多的地區，同時也埋藏著大量的中國晚期銅器，這兩類器物成為湖南省博物館的主要館藏。長沙市博物館現正推出「復興的銅器藝術—湖南晚期銅器展」，遴選湖南省博物館150件（套）館藏晚期銅器精品展出，並召開湖南晚期銅器學術研討會，展期至3月9日止。
展覽分為「宗教造像」、「神壇禮器」、「把玩擺件」三個部分，呈現中國晚期銅器在生活中所扮演的角色與所表現的美學風格。在「宗教造像」方面，由於佛教的盛行，出現許多銅製的佛教造像，神情莊重，姿態優雅，亦有湖南的地方宗教造像，如苗族風格的儺公儺婆像等。「神壇禮器」則展示作為祭器功能的銅器，宋代以仿古銅器為祭祀用器，經常於宗祠使用，出土數量龐大，後代則出現新的煉銅法及琺瑯等新工藝，製銅技術和裝飾技法又更加精進。「把玩擺件」則展示文人生活中所使用的銅製清供雅玩，或玩古或出新，運用鎏金、錯金銀、景泰藍、灑金等裝飾技法，每件都令人愛不釋手，讓書房案頭更添思古幽情，散發文雅品味，銅器工藝的萬千風情盡在此展中。（文／李如珊）
5 158位印人 共祈歲月靜好
一場在臉書上發起的篆刻活動，經過近半年的籌畫，集158位印人，共240件「歲月靜好」作品，於1月18至27日在吉林藝廊熱烈展出。
策劃展覽的發起者不是公家博物館也不是私人畫廊、社團等，而是柏巧玲與張天健兩位年輕印人自發性、無償的雅興集刻，除獲得網路世代的響應串連，他們亦親自從北到南走訪全台灣篆刻家，獲得台灣印社諸多前輩的支持。該展不分年齡、區域，展出印拓、邊款、原印與手稿，多元且全面性地呈現當下篆刻家對於印文的詮釋與風格展現，以及台灣篆刻界現況；同時出版有《歲月靜好》印譜。
該展以「歲月靜好」為題，此句原為胡蘭成與張愛玲婚書上之辭「願使歲月靜好，現世安穩。」主辦者表示歲月靜好是如此平凡而卑微的想望，當初時局動盪下所起的婚辭，在現世如今似也恰況，多少人終生求之，也是僅此而已。以此辭句作為集刻印文，正是希望生活平和、靜好，得以安心追求篆刻創作的心志，並希冀藉由此次展覽能增進篆刻創作風氣，讓印人從中學習、交流，別具世代傳承與記錄當代的意義。﹙文／藍玉琦﹚
6 大山大水，氣勢雄渾 新北派山水—師恩釗作品展
2013年12月30日下午，「新北派山水—師恩釗作品展」在北京中國美術館開幕。師恩釗多年來致力於繼承和探索北派山水畫的精髓，在傳統和創新的交匯中走出一條自己的路。他的山水畫恢弘大氣，雄勁蒼茫，著力表現北方山水的奇峻風光。對山石的理解刻畫及對雲氣的獨特塑造，使他的山水畫彰顯個性。他以豐富多變的筆墨語言及章法結構並借用西洋畫法來增強畫面的可視可讀性，將具有時代感的大自然之美寓於傳統的筆墨構架中，作品正大典雅，壯美和諧。
北京畫院院長王明明於開幕致詞表示：師恩釗善於在生活中發現美，發現靈感；擅長吸收傳統，在他作品中可以看出傳統的影子，但是又能發現他沒有「鑽」進去；善於思考問題；善於從創作中體會北方山水的大美。師恩釗則現場闡述了自己對「新北派山水」的理解，「我從很多年前就喜歡北派山水，因為北派山水的特點是大山大水，氣勢雄渾，表現的是江山多嬌，是雄偉、是闊達，非常符合我的心態」。師恩釗希望與同處當下的藝術家們共同研究、創作，弘揚北派山水的傳統並適合新時代的面貌。是展於1月9日圓滿落幕。（整理／梁悅詩│資料提供／北京中國美術館）
7 女真原力，哈爾濱見 金源遺珍：金上京歷史博物館館藏精品展
黑龍江哈爾濱市阿城區為歷史上女真族的起源地，亦是金朝的開國都城，作為金朝的政治、軍事、經濟、文化中心，經歷太祖、太宗、熙宗和海陵王四帝，歷時38年之久。金源文化為女真族傳統文化與中原文化及其他民族、部落文化混融而成，相當具有特色。金上京歷史博物館是專門展示金代歷史的博物館，毗鄰金上京皇城和金太祖完顏阿骨打的陵寢遺址，正位於哈爾濱市阿城區南郊，擁有豐富的金代文化遺存及文物藏品。黑龍江省博物館正舉辦「金源遺珍—金上京歷史博物館館藏精品展」，共展出金源文化文物精品119件（套），展期至2月28日。
展覽分為「權力基石」、「精巧器具」、「玲瓏環佩」、「鏡花誰悅」、「人生百態」五大單元，經由生活用具、兵器、建築、手工業方面的文物，展示金源文化的內涵，進一步了解金代從興起、政權建立到入主中原的過程中生活方式的轉變、融入漢民族文化等歷史切面。展品中有齊國王完顏晏墓銀質銘牌、「承安寶貨」銀鋌、「法性」大師葬記瓦等九件文物精品首次公開展出。「承安寶貨」是金章宗承安二年（1197）始鑄的貨幣，為中國歷史上首次以銀質作為貨幣，影響了元朝及之後的中國幣制。女真族在北地哈爾濱特殊的文化面貌，在本展中全面展露。（文／李如珊）
8 空靈之約 「中國沉香文化展」山東博物館開展
由山東博物館、天津沉香藝術博物館聯合主辦的「空靈之約—中國沉香文化展」在即日起至6月30日山東博物館開展。展覽以中國歷代香具與香料中代表性的沉香為主題，共展出香具、沉香238件（套），其中包括多件珍貴的國家一級文物。
香具方面，匠心獨具的漢代各式薰爐，玲瓏機巧的唐代鏤空銀香毬，鑄工華麗的唐代銅鎏金獅子鎮柄手爐及香寶子，獨具唐風的鋪首銜活環多足薰爐，構思奇巧的唐代白釉蟠龍托蓮爐，清秀典雅的宋代折沿行爐，北京故宮博物院藏宋代哥窯香爐，形態各異的唐宋香盒，明代御窯廠出土的各式官窯香器，明成化時期鴨形香薰，明成祖朱棣使用的青花海水大三足爐，精緻奢華的清代宮廷琺瑯香具等，不一而足；沉香方面則匯集了明清、當代沉香雕刻藝術品及各產地的香材。此次展品數量多，題材豐富，主題鮮明，是迄今為止海內規模最大的香文化主題展覽。期間還將舉辦沉香文化論壇、香文化講座、當代設計師與香對話等公益及文化交流活動。（整理／梁悅詩│資料提供／山東博物館）
9 推廣亞洲藝術 首屆香港東方藝術週
由著名亞洲藝術收藏鑑賞雜誌《Orientations》主辦的非牟利活動香港東方藝術週（Asian Art Hong Kong）將於4月3至12日舉行，其舉辦宗旨在於推廣亞洲藝術，並將美輪美奐的古董和當代藝術與公眾分享。首屆香港東方藝術週邀請了當地28間頂尖畫廊、藝術館、組織、拍賣行參與，期間將舉辦一連串演講、活動、學團、特別展覽等，其中的精選活動為4月8日在兩依藏博物館舉行的中國著名當代藝術家馮明秋演講，他將分享對中國文字篆刻和書法的看法和創作歷程，並現場示範獨創的書法技藝，在時間和空間的概念下與觀眾一起探索藝術。（整理／梁悅詩│資料提供／Asian Art Hong Kong）
10 「我已經滿足了」 中國美術史學者王伯敏89歲辭世
中國美術史學者王伯敏，2013年12月29日晚7點因器官衰竭去世在杭州辭世，2014年1月3日舉行告別式，享年89歲。
王伯敏別名柏閩，筆名田宿蘩，齋號半唐齋，1924年出生於浙江黃岩，後過繼給溫嶺王氏人家，由「阮」姓改為「王」姓，六歲時由私塾先生起名為「伯敏」，沿用至今。王伯敏浸淫美術史研究半個多世紀，撰寫《中國美術通史》、《中國版畫史》、《中國少數民族美術史》、《中國民間剪紙史》、《中國繪畫史》六部美術史專書，簡化本的通史論述，資料詳實、文風平實，自1980年代起普及美術史教育，也開拓了對少數民族與剪紙的研究領域。除此之外，先後出版《敦煌壁畫山水研究》、《中國畫構圖》、《唐畫詩中看》、《水墨畫縱橫談》、《古肖形印臆釋》、《黃賓虹畫語錄》等，著有60多部專書。2009年，王伯敏獲得「首屆中國美術終身成就獎」。除學術著述，王伯敏同時創作書畫，2011年5月20日「王伯敏藝術史學館」在溫嶺市正式對外開放，王伯敏將其著作、書畫作品和藏品共計700多組件捐贈給家鄉溫嶺。2013年8月於中國美術學院美術館舉辦「人文正脈：王伯敏書畫展」和「畫史南山：王伯敏90日課展」，展出其書畫創作。
王伯敏晚年由於心臟問題經常入住醫院治療，2013年大部分時間幾乎都在醫院度過，在彌留之際以紙筆寫下「我已經滿足了」，為自己的人生畫下了一個圓滿的句號。（文／藍玉琦）
11 路易十五也瘋狂，高檔訂製瓷風靡歐洲貴族圈 中西交融 紋章瓷精品展
紋章瓷是歐洲向中國訂製瓷器中的一類，因其上印有歐洲皇室、貴族、軍團或公司的徽章而得名，故又稱徽章瓷。紋章瓷的訂製過程是由歐洲客戶提供造型式樣、裝飾圖案，委託陶瓷貿易商在中國製作，為客製化的專屬商品。據統計，明清時期歐洲約有300多個豪門貴族到中國訂製過此類瓷器，法國國王路易十四便曾在廣東訂製大批帶有甲胄、軍徽、紋章圖案的瓷器，使紋章瓷在西方開始流行。深圳博物館現正舉辦「中西交融—紋章瓷精品展」，展出100多件明清時期出口的紋章瓷，包括大航海時代葡萄牙、西班牙早期訂製的瓷器，以及法國國王路易十五、德國普魯士國王腓特烈大帝等歐洲皇室訂製瓷器。
陶瓷一直都是中國歷史上熱門的外銷商品，到了明代，海上貿易更加頻繁，16世紀中晚期到19世紀為紋章瓷訂製的高峰期，此類高檔國際訂製品在細膩潔白的底色上繪有色彩鮮豔、精心設計的徽章圖案，件件華麗精美，散發高貴的氣質與權威感，為歐洲貴族所喜愛，不惜花費時間和金錢成本跨海訂購，帶有徽章的瓷器也成為身分地位和權勢的象徵。本展展品包括來自歐洲皇室、英法等貴族世家所訂製的紋章瓷，大多為碗、盤、茶具等生活用器，可想見伯爵、夫人們用餐時的尊貴場景。展期至3月9日止。（文／李如珊）
12 傳承文明之巔 虹橋古玩城 超大型古玩藝術交易會
「2014上海虹橋古玩藝術品春季交易會」將於2014年5月30日至6月2日在上海閔行區金匯路528號虹橋古玩城一樓戶外步行街舉辦。200餘家海內外實力雄厚的古玩經銷商、虹橋古玩城千餘家商戶與高端藝術品會所，精品雲集，堪稱上海古玩業唯一的大型廟會。更誠邀中國知名古玩城和各省市文物商店參與。
此次春季交易會仍由「專家鑑定委員會」把關，嚴格保障消費者權益、杜絕賣假。展覽內容包括雜項、玉器瓷器、古今字畫、銅器木雕、寶石翡翠、文房四寶、紫砂、古典家具等。會場於室外但與商場內同樣享受賓館式保潔和博物館式管理。200個店鋪安裝近50個攝像頭，並有夜間保安攜警犬無間斷巡邏，將為參展商及所有與會人員提供最舒適的氣氛和最安全的環境。同時，虹橋古玩城還將與旗下虹橋茶城、虹橋花卉水族城、懷國久寄售商店聯合組織各項精彩活動。（整理／梁悅詩│資料提供／上海虹橋古玩城）
13 拜見虞山之王 集古大成—上海博物館珍藏虞山畫派王鑑、王翬繪畫精品展
王時敏、王原祁、王鑑、王翬為清初畫壇四大天王，他們延續董其昌所推崇的南宗一脈畫風，以摹古、仿古為主要創作概念，將元代文人畫的風格技法加以精煉，融會出新，成為清初繪畫主流。繼2011年「南宗正脈：上海博物館藏婁東畫派藝術」特展展出王時敏、王原祁及其傳派的作品，此次上海博物館則以王鑑、王翬及其弟子為主角，推出「集古大成：上海博物館藏虞山畫派藝術」特展，遴選92件／組館藏，展期至3月2日止。
上海博物館所藏四王作品多來自吳湖帆、龐萊臣、顧文彬等近現代收藏大家的舊藏，收藏有緒並有具有代表性。展覽共分為三部分，第一部分「後學津梁」展出王鑑的作品，他是明代文人鑑賞家王世貞的曾孫，在繪畫上承繼董其昌的南宗正統路線，以元四大家為宗，王時敏稱讚其仿古「非但肖其形似，兼能抉其精髓」，他亦為引介王翬進入畫壇的伯樂。第二部分「山水清暉」展出王翬的作品，他主張習畫應不分流派，「以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻」，集古之大成，因此作品面貌相當豐富多變。第三部分「嫡學傳派」則是二王弟子及受他們畫風影響的畫家作品。習古、尚古卻不泥古，虞山畫派二王化古為新的祕技就在展覽中。（文／李如珊）
14 開幕誌喜 上海收藏新平台 豫欣雅集古美術中心
上海豫欣雅集古美術中心元月8日在城隍廟豫園地區隆重開幕。豫欣雅集古美術中心座落在方濱中路280號金豫商廈3樓，是目前中國唯一由文博精英及古董經營專家參與策畫運作的高端古董交流平台。豫欣雅集古美術中心以高、精、真為市場定位，謝絕假貨、仿品及新工藝品經營者入駐，目前已有包括歐美、日本古董商及海內收藏大家加入。其中，美國古董商提供的藏品有來自上百年收藏歷史的北卡羅萊納州欽克佩恩莊園（Chinqua Penn Plantation），歐洲比利時古董商則帶來大量18、19世紀中國瓷器及雜項，而日本古董商展示精緻的中國古董以外也帶來了大量西洋18、19世紀古董，令人目不暇接。
參與開幕式的來賓包括上海收藏家協會會長吳少華、秘書長朱裕平，南京博物館國家文物鑑定委員會專家張浦生、《新民晚報》黨委書記吳芝麟、上海博物館青銅雕塑部主任李柏華、上海歷史博物館研究部主任王毅、上海社科院文學研究所副研究員許國良、央視《尋寶》欄目鑑定專家高阿申、中華古玩網總經理鄭俊、台灣古美術收藏家廖志祥，以及海內外眾多古玩界同仁。豫欣雅集總經理董毅和多位專家一起進行了揭幕儀式。（整理／梁悅詩│資料提供／上海豫欣雅集古美術中心）
